刘靖--回不去的北大荒

路过名山

    刘靖的《回不去的北大荒》初稿写成后，曾在第一时间转发于我，嘱我帮忙校对一下。阅读之后感触很深，给她回了千余字的 读后感想，现转发于此，和大家共同探讨。

《回不去的北大荒》

--读后感

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    收到你的“回不去的北大荒”文稿已经四天了，在我固定的读书时间--每晚睡觉前，这几天都是这篇文稿陪我度过，直至入眠。第一感即是你这篇文稿和你以前几篇回忆大荒文章大相径庭，你过去的大荒文章纯属回忆性质，如“与死亡擦肩的一件往事”、“我的五好战士奖状”、“丁连长的故事”等等，和当年轰动兵团的“北大荒风云录”一样 ，基本是对大荒生活的回顾。所以一直对你的关于上山下乡运动的定位莫衷一是。我比较讨厌荒友之间持“有悔”和“无悔”两种对立观点的人相互都是对牛弹琴的辨论，而在你这篇文稿中，我欣喜地看到了你对上山下乡公正的解读，秉笔直书，直抒胸臆，且跳出了个人及六九届这个小范围，站在历史、时代的相对高度，写出留给后人“以史为鉴”的醒世文章，前事不忘，后事之师，这是你这篇文章最为精华之处，也是你作为一滴海水不想让大海变得沉默的振聋发聩之举。有人做过统计，54万北大荒知青中有百分之八十以上是“斯德哥尔摩综合症”患者，直到二十一世纪的今天仍在精神亢奋地唱着无悔之歌，像天坛知青角，某些知青网站，佳木斯知青广场皆属此类。你的文稿中把“九· 一三”定位为造神运动的坍塌，我看这个日子基本上也是上山下乡运动的转折，奇怪的是知青中某些有幸参军和选上工农兵大学生的人歌颂上山下乡情有可原，而一些下岗失业在底层掙扎了一辈子的知青也对那段岁月恋恋不舍，像极了电影“ 一九八四”中大洋国被洗脑的群氓。这些人不仅“只是当时已惘然”，直到现在还是一片“惘然”。
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    惊异于你的超乎常人的记忆力，在你的笔下用英文字母替代的那些人我很容易就辨识出这是哪一位，意识流手法的运用十分娴熟，阅读时随着时光交替跟你游走在你不同的生活节点。虽然当年的那些往事都是为你鞭挞上山下乡和WG做的铺垫，但读起来并不枯燥而引人入胜，连续几天做梦都是回到了那个“三面原始森林怀抱的连队”。如今，那泯灭人性，违背社会发展规律的蹉跎岁月虽然远去，但历史时有反复，虽然地球不会倒转，长江黄河不会倒流，但我这多灾多难的祖国谁能保证不走回头路呢！前几天看到电视剧“繁花”颁奖现场画面，九十高龄的游本昌说了一句座右铭“用文艺化导人心”，满座大咖掌声雷动。我就以游老这“用文艺化导人心”为上联，把你的文章概括为“秉史实诠释正道”作下联以对，倒也贴切。上山下乡可以回忆，但绝不可纪念，更不能重蹈覆辙。“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”杜牧言犹在耳，且拭目以待。
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   把时代落在自己身上的那粒灰尘清洗干净不是一件简单的事情，我觉得你做到了。就凭这个，也向你敬一个穿着黄棉袄的兵团战士的礼吧！
                                       2024年1月18日

黄成兴

文章很耐看，分了几次读完，风雨北大荒，蹉跎岁月情，感同深受，.吹过你吹过的风，走过你走.过的路，吃过你吃过的苦，经.过.你经过的事艰难困苦的青春，刻骨铭心的岁月，我们人生里最忆还是北.大荒。

老土豆

   在“新三届”公众号拜读过军川荒友刘靖的《回不去的北大荒》，感慨太多。

   国鸣兄转发该文到名山家园网，会引起更多的北大荒知青荒友的关注。
   土豆赞赏国鸣兄读后感里“跳出了个人及六九届这个小范围，站在历史、时代的相对高度，写出留给后人“以史为鉴”的醒世文章”的观点。
   事过五十多年，当事人应该看得明白些了。

天丫海脚

一周前豆哥发来刘靖的《回不去的北大荒》。乍一看标题，首先想到的是，你难道还真的想回去不成！？细细读来，越看越明白，此‘回不去’实则不能回去，千万不要回去之意。两年也好，十年也罢，北大荒这个关我们是一起闯过来的。纵然其时心态或有迥异，我们是一起以青春抵岁月，抵理想（不，是空想），抵命运，抵（人生的）输赢的。我们一起绕了一个大大的圈子，走了一段本来不应该走的崎岖路途。如邵兄所言：“上山下乡可以回忆，但绝不可纪念，更不能重蹈覆辙。”