朗目

燕然搦管

朗目
朗目本为汉语词汇，其意可释为明亮的眼睛。《梁书•陶弘景传》曾记载：“及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。”形容其貌美“朗目皓齿，器宇轩昂。”用今天的话讲就是位“帅哥”！
其实“朗目”更深层的涵义在于朗字，不仅明亮进而有穿透力，目极之处可谓清澈见底明透如初。想来人能有朗目者并不多见？混混然且为常态！
金秋时节、有幸平旅甘南，当来到甘、青、川三省交界处的碌曲县郎木寺镇郎木村时，有种久违的感觉；这里的村镇与寺庙相融没有强加的神圣感，即便是身披紫袍的孩子，也没有抹去一脸稚气与童真。
走进寺庙没有围墙封闭的距离感，常态化的自然原生态一览无余。身着紫袍的小喇嘛和群戏的孩子一样抛球玩耍扑朔自如。
当来到“朗木寺”后坡峡谷出口处时，一条溪水奔涌而出清澈见底，溪边有几位藏民在用溪水拭目，我凑上前去仔细观瞧，只见溪边有一处泉涌、一泓泉流汇入溪水之中，泉眼细小如同六分管大小，拥挤在如此狭小的空间内、竟有四、五位之多，都在用瓶子灌水。众说纷纭的议论中都是对泉水赞不绝口，听得出来有众口一词的认同感，均称此水为“眼药水”？
我有些好奇，在众人取水的下方用手接了点水抹在眼边，顿觉清凉、润爽，眼前明亮了许多？没想到此处竟有如此魔幻般的神泉，确切地说是“朗目”的神品。
“朗木”与“朗目”音同字异、并无关联；郎木寺地处在海拔3480米以上，本地人称郎木寺大峡谷为“乃朴沟”，“乃朴”是藏语译音，其意为“神灵聚处”。当年莲花生大师在此处讲经说法的传说流传至今，乃至历代格尔登活佛都在此做法。此处闭关修行者不计其数，峡谷内有通天洞、朵桑塘、藏经洞以及曼曲卡即（药水泉）等典藏遗存。
郎木寺为明永乐十一年（公元1413年），由一世格尔登活佛首创；之后、清乾隆十三年（公元1748年），郎木寺由第五十三任噶丹赛赤坚赞桑盖大师扩建。文革期间被毁，现在看到的郎木寺是八十年代后在原址上复建的新寺。郎木寺分为两部分，虽说两地相邻，但中间以小溪为界，一边为四川达仓郎木寺，也称格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。另一边是甘肃朗木寺，也称赛赤寺，通往天葬台方向，两寺以水相隔相互守望。
朗木寺为藏传佛教格鲁派传承之地、也是“黄教”圣地，该寺设有闻思、续部、时轮、印经、医学等五个学院，建有大经堂、金瓦殿等殿堂近二十座，静修院两处，信教徒众分布在碌曲郎木寺、阿拉及卓尼、迭部和四川江岔热瓦等地，其影响深远非同一般。
目前世界现存的三大宗教体系即基督教、伊斯兰教及佛教，三教主旨各不相同、但都是普度众生、行为劝善；相比之下基督教更为人性化、在每座教堂相邻处必设一所医院和一所学校，乃至全方位为教民解除后顾之忧。伊斯兰教清真寺内设有礼拜经堂，并为穆斯林开设生老病死相关服务，也在迎送范畴之内；唯有佛教只进不出？即便香火不断也不会有任何善举缓解饥民当务之急？最初每座佛教寺院都有庙产公田，僧众自行耕种自给自足，之后香火健旺，公田出租佃户耕种坐收渔利；再看各大寺院的组织形式大和尚、小和尚，方丈、住持分工明晰、等级森严，完全背离了佛法的初衷。
“佛字”可释为立着的一个人、傍边一个弗字，其意是介于人神之间游离不定的人？而藏传佛教中的活佛是金瓶掣签后的转世灵童也是人，无论如何粉饰走出人的范畴就成不了佛？
佛教在释迦牟尼首创之初，认定佛即为心，可理解为每个人心中都有佛，再恶的人也有恻隐之心，也就是每个人心中的亮点即是佛。所以佛在教众与民众之间的地位是平等相待，没有任何超出“界律”范畴之外的旁支，由此而衍生出的探佛、信佛、以及礼佛均属正常；唯独拜佛不在正常范畴之内？
“探佛”可视为最高境界，如玄奘遍访真经、切修明去伪存真，并取回真经发扬光大，可谓佛法的集大成者。而“信佛”旨在认同，承认佛的存在感，也可理解为和尚的初衷即是普遍认同；再有就是“礼佛”，一般指居家修行的居士及没有剃度的僧人，在认同的基础上又加了一层敬意。三者之间的共同点是认同仅此而已，其间并没有什么悬疑可析？
先不谈“拜佛”，首先看“拜字”的写法，本来两者之间的关系就是半斤对八两差不多？可左侧非要给右侧跪下受此一拜，也许仓颉造字之初认同这个“拜字”后面还有难言之隐，至于后面有何隐情更不便明示，所以旨在象形？再谈与之相关的“崇字”，眼见一座山压在宗族礼法的头上，那是无条件的强加，没有方圆可言，可谓出圈啦！试想两字合在一处即可理解为出了圈的顶礼膜拜，如此崇拜的结局就是失去了自我？人只此一生，无论什么事只要沦落到“崇拜”二字上应该远离，拜佛也是如此，切不可听之任之？
“躺平”与“崇拜”截然不同，两者之间不可同日而语？“躺平”是双眼直视苍穹，审时度势、蓄势待发；而“崇拜”是面地而行大礼五体投地、丝毫没有自身的存在感，可以说成了废人，如同行尸走肉？
拥有一双朗目，前提要有足够的定力及顽强的心理素质，内心的强大来自于平时的积累，强者必定会有一双穿透力极强的朗目、拭目以待。

作者  燕然搦管
2023年9月23日

黄成兴

崇拜者奴性，躺平者朗目。

燕然搦管

黄成兴 发表于 2023-10-6 10:06
崇拜者奴性，躺平者朗目。

本帖最后由 黄成兴 于 2023-10-6 10:08 编辑 崇拜者奴性，躺平者朗目 感谢黄成兴老师关注此文，其实郎朗乾坤，海阔凭鱼跃、天高任鸟飞；本可以秉笔挥洒江天，梦笔生花却不尽人意？

颜逸卿

    朗目水明心，郎木寺见性。
    内卷析崇拜，躺平亦修行。

燕然搦管

朗目水明心，郎木寺见性。
    内卷析崇拜，躺平亦修行。



感谢颜逸卿老师关注此文，一个“拜”字融入中华数千年来多少糟粕？