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疫情.反思

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发表于 2021-8-10 18:15:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
疫情.反思
李燕臣

   2019年12月底结束横穿印度之旅,回到北京。农历庚子年将近,北京过年的气氛已经很浓,一年一度除旧迎新的春节,对于中国人来说那是件大事。

   时至2020年1月20日(农历腊月初六),传来武汉封城的消息,不安情绪笼罩在北京城上空;2003年春夏之交的场景,仿佛再度压向这座古城?大街小巷空无一人的景象为原本喜庆的大年罩上一层阴影;面对此情此景回复了一位朋友发来的《七绝、无题》:

夜色朦胧正月正,疫情肆虐正月正,

车流稀少人影清。华灯孤冷月光清。

疫情笼罩家门闭,“上元朝会”千村闭,

不见人流看花灯。元宵无人闹花灯。

2020年2月9日北京家中 燕然、庚子正月十六


   沉闷、压抑的心情难以言表,走不出家门的状态令人心焦?一种行将末日的感觉徘徊于心悸之余;“隔离”成为常态?出入小区要出入证,进出商场要扫码,一时间口罩脱销的现实难于缓解。出乎意料的是奔走在大街小巷的快递异常繁忙,网络销售异军突起;似乎疫情伴随时代也迈进了新世纪?

   真正能体会到“严峻”事态有多可怕?莫过于当事人。然而,说者无心、听者有意?面对众说纷纭的舆论场,其结论莫衷一是?似乎是人类数千年来惯用的“口水战”,一直在延续!

   据传SARS病毒并不入时,依然停留在母系社会群居繁衍的状态下存活;但不可低估的是她们的繁殖能力,能做到几何数字增长效应不容忽视!怪诞不经?见怪不怪的现实封住那些市侩的嘴!疫情火速燃遍全球的事态,其多点爆发告急的态势令所有人惊悚不安?

   疫情没有选择无孔不入,在世界各地突发的状态下,启迪人类反思?欧洲的傲慢、北美的霸凌,以及东土的古拙,导致人类无休止地掠夺地球上赖以生存的有限资源?致使微观世界的生存空间都出现危机?修正前端、警示后患,维持长久的自发修复能力,也许就是以突变的方式,发起对人类的攻击警醒人类正视自然应该自重,从而激发出人类的爱心,用心呵护人与自然共有的家园!

   疫情颠覆了传统格局,无论你是总统、还是乞丐,在疫情面前毫不留情,没有任何区别?人类从远古走来,高低贵贱与生俱来,为何如此行事相煎何急?也就是说如此落后低级的病毒为何如此嚣张?强行破坏人类的社会秩序?如今秩序与存在之间发生危机,如果没有了存在,所有秩序将飞灰湮灭!其实来自于大自然的SARS也许比人类还要古老的多?不过人类在探索物种起源的理念上或许出现偏差,在物种进化论的认定前提下只寻求能够自圆其说!却无视宏观、微观之间还有“厘纪”常态下的生存空间?

   “天有多大、地有多广?”人类面对大自然慨叹之余应对如初,依然遵循常理进行实验抗击疫情,其有效方式就是接种疫苗,这一点在医学界被普遍认同,经过一番努力,于是在多国实验室内试制成功;都是针对疫情有长效的针剂,投放到疫情深重的重灾区。  没有悬念?风起云涌接种疫苗的场景,显示出人类抗击疫情的决心!就在抗击疫情初见成效之际,变异毒株“德尔塔”异军突起再现神威!即便你先后接种了两针疫苗,面对此次变异毒株不起任何作用?真可谓“魔高一尺、道高一丈”!

   人类低估了疫情毒株变异的能力,与此同时人类开始警醒,锁定前端、围堵核心扩散成为硬道理。为发挥有限资源的充分利用,没有更高效,只求严防死守不出乱象。人类面对疫情突变及持久不退的现实,就国家而言其心态千差万别,似乎不可同日而语?选择积极应对、妥协放弃、放任逃避,甚至举手投降的都有,无可厚非!其实无论你采取哪种应对方式,都躲不过去疫情肆虐的现实。

   平心而论地球的存在是多种因素的巧合汇聚而成,可以说是太阳系内创造出的奇迹,而你能来到这个世界就是奇迹中的奇迹。要珍惜享受大自然的快慰,以平和的心态接纳你所能拥有的一切。用心感知天地人和、换言之那就是大爱无疆!

   如今疫情颠覆了这个世界的格局,从而颠覆人类生存观念的底线,面对生死只有短暂的一瞬,在短短的弥留之际,其反思即刻归零只能纳入离去的行列中祈祷上苍。也许这个世界真有灵魂存在?还有告慰先人的机会,反思当下的种种遗憾、还来的及!因为人类在发展进程中,从未停止过开发自然资源的脚步,从不为地球上存活的其他生命物质着想。把简单的共存转化为对立,其矛盾日益激化,更令人遗憾的是这种积怨深化的进程在加速,人类却全然不知?

   其实人类社会的不平等根深蒂固,人的贪婪与欲望没有止境、也许是天性?都说“人之初、性本善。”至于性善可能来自于先天,其实每个人来到这个世界上都遭受一番软硬兼施的过程,其硬是法度,不可逾越;其软是道德,维系操守。面对大自然一个人和一只蚂蚁同为生命体,人有人的家园,蚁有蚁的巢穴。在地球生物链中其状态趋于平等、没有优劣、无可厚非?

   人类历史的发展进程,无法遏制的是人的欲望?殊不知亿万年前太阳系中像地球一样,可以有生命存在空间的星球不止人类所在的地球?如金星、火星、木卫二等星球上也曾沧海横流,外面包裹有大气层;然而、温室效应致使水变为水蒸气,最终海枯石烂成为荒原。时至今日唯有地球硕果仅存,其它星球则是瀚海无边的景象,没有生命存在的迹象?

   也许毒株变异过程之快,就是在适应新型条件下的生存,适者生存、道理简单明了,不言而喻!地球上一旦没有水、生命就会终结,这一点是生命体共融的基础?正因为如此,生命体面对人类的过度开发深恶痛绝,是否以集团发起攻击的形式阻止人类欲望爆炸,也未可知?如今露天采矿摧毁了亿万年来形成的地表植被,赤地绵延的场景是开采工作面,最终目极之处是望不断的焦土;更有甚者是生产硅酸盐的水泥厂,座座秃山几乎被掏空。然而、水泥林立的栋栋楼舍却空无一人,其空置率之高难以想象?

  无端的强取豪夺、以横征暴敛的形式扩大原始积累,令平民阶层痛心疾首的同时,生态格局在演变中逐步恶化。人类物欲导致大量资源损失殆尽,其生态污染日益加深,而获取的金钱无法置换破坏生态所付出的代价?面对自然生态而言积累的金钱再多也无易于粪土?

   地球生态平衡是人类赖以生存的底线,如今地球大环境的温室效应在步步逼近,极地冰川融化、海平面上升,一旦温室效应形成,那将是不可逆转的灾难,气温逐年升高,地球上的水会转化为水蒸汽迅速挥发,很快在地球上会找不到一滴水?植被死亡、生物灭绝,真到那时,地球将澹定如初,告别所有生命!

   “人生一世、草木一秋。”地球的生态平衡也是如此,有始有终;面对所有生命体而言,其生态归根结底是心态?就每个人来说,其生存空间并不大,只有以平和的心态面对一切,才有可能选择放下?视角不同、其感受也不尽相同;面对人类的贪婪,毒株以惩罚性的攻击势在必得,从而扼制人类在无端的放纵下停住脚步!

   道德的初衷是管好自己、不要问责他人。如今“问责”似乎延伸为道德观念的底线,也在与时俱进!逐步演变为管制他人、放任自己的道德水准?时不时可以在朋友圈中看到,以普世心念“上善若水”般的劝说,启迪人心向善,以文火煲汤,滋补心身疲惫的弱者。也许其发布者都没管好自身那张嘴,即开始随波逐流,步入“问责”他人的行列,追求“实事求是”?

   说教源于古老的占卜,最初只为求其吉凶,人类步入氏族社会,占卜变为酋长的代言人,最终演变为维持统治的信仰,佛、道、儒三教,几乎是在同一时期粉墨登场,接踵而来的就是上帝和真主,无论哪一种信仰都是从向善说起,用无数“真善美”的实例,包装其宗教内涵,最终教你成为信徒。

   如今不知是信仰发生了危机,还是谎言充斥了整个世界?古往今来、每次战争死难者都是为圣战而献身!而发动战争的人都是真主的忠实信徒,圣战的捍卫者。每每都以捍卫平等、仁爱大动干戈! 人类相残其血腥程度远比疫情更加残酷,归结到数据,其差别显而易见。但其结果不容小觑,人类在疫情面前倍显手足无措;如果说倒退数万年,毒株以最简单的硬道理回馈人类的自信,那将是一场灭绝性的杀戮?也许几千万年前、在地球上销声匿迹的恐龙家族就是死于SARS病毒的传播?要相信地球的自我修复能力,并不是恐龙横行当世有多猖獗,而是恐龙灭绝性吞噬地球上的植被,严重破坏地球原生态的平衡,导致一场空前绝后的瘟疫降临,恐龙种群就此灭亡?这种假说的可能性要比小行星撞击地球可信度更高!

   迄今为止、人类的傲慢与自信充斥于观念之中发酵,也可已说利令智昏,先不说“九天揽月、五洋捉鳖”之类的豪言壮语;就在当下仍有一些人不相信变异毒株的存在?前几日、有位印尼医生、声称是神经医疗大师,其名声远播海外。大师今年47岁、他为显示自身潜能超凡、同一名助手去探望一位垂危的新冠感染者;并与患者嘴对嘴当场发功,令在场之人目瞪口呆、瞠目结舌,面面相觑、无言以对!但没过几日,大师与助手双双毙命?其实这个世界上的大师都不过如此而已,无知、高傲、常以不屑一顾掩饰腹中空泛;面对这些大师,无论大事小情,他们的通病就是“上知天文、下知地理,前知五百年、后知五百年”?你若问他“能饭否”?答曰“量力而行”!他能算出你何时有灾,却不知自己几时会死?所以“砖家”不分国度,虽说疫情淘汰了一批砖家;然而、应运而生的却是层出不穷的砖厂(专场)?大师的发功被录制成视频广为流传,也算追忆大师风范、寄托其追随者的哀思!

   世间万事存于信与不信之间,信则有、不信则无?信之初本为口信、所指传递消息;其本义是言语真实,后引申为诚实;伴随人类发展进程,以诚相待、童叟无欺之道被商家普遍认同,即延伸为信用。《说文解字》认为“人言为信”、宋代程颐认为:“以实之谓信”;“诚”乃儒家为人之道本源,立身处世当以诚信为本。宋代理学家朱熹也认为,“诚者、真实无妄之谓”;更进一步阐明“诚”即是一种美德。所以“信”不仅言表要诚实可靠,切忌以假、大、空之语妖言惑众。“信”字泛指事物的真实性、可靠性,更确切的意义在于首肯与信任。古往今来,诚信已成为做人做事的准则;无论从哪方面衡量“信”字?信任概念难以抹杀其抽象性和结构复杂性之间的差异。在社会学常态认同理念下的诚信,不同于经济管理学范畴之内的定义;然而、达成共识的观点在于信任,也是涉及交易及交换关系的基础。从心理认同感观察客体,其信任度体现在人格特征和人际现象方面的素养,个性不同、其信任程度也不同。信与诚信原初同意,即为人言立信,也就是说人言以信为本,无论是为官还是经商都要讲求诚信,其信用度可延伸至信誉度。换言之就是无论做人做事都要注重声誉,誉满华夏、古韵尚存。

   其实人生就是一个圆,无论你顺时画,还是逆时画都要归零。这个圆要自己去画,不在于你画得圆或是画不圆,关键在于圆中体现的价值;人生一世不是你攫取多少、而是你给世间留下了什么?千万亿富翁归零之后,化为一缕青烟,一分钱都带不走;哪怕你拥有一座江山,也带不去人世间的一草一木。

   人言立信,一个信字,剖析出圆内的价值。言简意赅、开宗明义,言出即可服众者谓之立;然而,牵强附会、驴唇硬要锁定马嘴之上,即便以势力推其言,也绝非立言,时过境迁即为废纸一张。纵观人类发展史,每篇华彩乐章都是前人留下的佳作,记述了各个时期、每段时刻的精华。“唐诗、宋词”今天读来朗朗上口不减当年,穿越时空的文字,经得起岁月的侵蚀,凛然屹立于文脉之巅,令后来者叹为观止。

   “微信”颠覆了传统理念跻身传媒、独领风骚;

   “微信”划时代的意义在于引领信息潮头突飞猛进,本世纪初信息革命在社会各个领域内掀起颠覆性的变革,致使商业格局更新之快,始料未及。自从“微信”支付功能渗透金融行业批零结算,致使银行业网点纷纷撤销,“一机在手”的新格局悄无声息地改变人们的观念,撼动数千年来衡量等值交换商品货币的根基。“数字化”下的“抖音”欢快跳动字节能让你的歌声漂洋过海,瞬间传遍天涯海角。依附于手机用户的市场开发,可谓是绞尽脑汁、无所不用其及。殊不知,新一轮的信息革命已悄然兴起,也许在不久的将来,一块手表,或是一枚纽扣,会令手机望尘莫及。

   时尚先声夺人、时尚改变传统、时尚更新格局,好友之间的“私信”往来,横跨大洋万里阻隔,穿越时空、拉近了距离;各色群体以不同面目组群渲染视频争奇斗艳,大有气吞山河之势。现代理念打破传统格局,没有地域阻隔的沟通与交流叱咤风云,慨然接纳远方来客,似乎活在当下只有你想不到的事,真没有做不到的事?

   然而、疫情肆虐之时、氛围冷了,手机似乎也走入茫然的误区;虚拟空间的华彩黯然失色、失去了往日的光环。寸间方圆之内容不下一句昔日的闲言碎语,

   一句话对不上茬,就有可能分道扬镳?也许人与人之间的落差就在于心态扭曲,忽视其微观世界尚有“厘纪”空间的存在?

   疫情突变万事皆忧,难以名状的感觉致使内心纠结,也许是过于贪婪的本能,轻言放弃往日的追求心有不甘?然而、被金钱奴役的感觉不知是追求,还是梦想,可能获取与占有就是“人之初”?人类面对疫情的心态千差万别,似乎不可同日而语;在疫情面前不求大彻大悟、但愿珍惜彼此,明明白白活在当下,也可谓凤毛麟角!视角认同感趋于一致,远离功利者,并不被看好的结果却是远离功利!那么完善于如何面对需求成为难题?也许此时体现出的就是“性本善”?丑恶与美妙之间转化为被视角锁定的情绪难以选择?

   当真、走不出家门的那一刻,心态变得有些失落;能静下心来静思,静悟者则寥寥无几?此时此刻的“微信”就像打开了潘多拉的盒子想关上都难,自发的多媒体论坛面对疫情堪称引领潮头,手机变为首领,大话天地、领跑在迷茫的信息高速路上看不见人与车?但闻奇谈怪论充斥耳边,不听则以、听之,更加茫然?

   其实、感触事态、情系于心。面对人生没有过不去的坎,纵观疫情审时度势尽藏悲情伏笔,只要心态平和尽可泰然处之。也许信息大潮席卷传统格局,就是一场革命;在信息潮流的冲击下,地球浓缩为一个整体,方圆之内可见村头、村尾?所以当疫情铺天盖地压向人间时,寰宇之内陷于崩溃状态如临大敌!大敌当前村委会却陷于瘫痪,一时间找不到代理村长的合适人选?一大队北美地区疫情事态严重、混乱不堪,二大队欧亚大陆自顾不暇,三大队亚太地区喜忧参半、参差不齐;一时间肆虐悲情压向天际,冤魂不散、悲鸣四起发出同一个声音:“何时?生产队里再开大会、诉苦把冤伸”!

   闭目静思,耳畔交织风声、雨声、读书声,天宇之阔搅动声波繁杂,用心聆听瞬息纯音;目光掠去家事、国事、天下事,世界之大勾勒琐事突兀,用情抚平纷繁思绪,天地难容烟火红尘之下百态困扰之纷争。

   用心去理解身边的每一个人;用爱来温暖周围的每一份情。不言空门佛语,只念市井红尘,面对凡尘不染其咎者,心静如水可谓凤毛麟角。

   静心聆听云水禅心之赋,淡然静处之情独守空寂;安然淡定慎独空寂卧榻私语,学会独自与心相守的那份世间美好!心境犹如一泓清泉,涌动于清流之间,泛起层层涟漪,畅想溪边融融静谧之意、穿行于遍生绿竹的林地荡去尘烟,绿荫深处的静僻方显出挥洒笔墨的清幽;苍翠中探寻竹韵之静,水墨中渲染灵动之思,清澈中辗转徘徊于大彻大悟的空明?


                《世纪断想》疫情.反思
                                  作者:燕然搦管

               2021年8月9日辛丑 立秋

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后  记
   我走访了三位经历疫情的人,一位37岁女士,一位76岁退休干部,还有一位中学生。写了三篇题“反思、“定位”、“初醒。
   此篇基本完整表达了这位英语系付教授的思路,其本人也认同此观点,但不同意以她的身份明析观点。结果我以第一人称发表“反思”,看发至几个群的反馈,认同者女多于男。说明还是代表了一部分女性群体的真实思想。
   “定位”选用对话以纪实的方式合成,更有说服力。老者是煤炭部教授级高工,也曾经历过矿难,为什么叫“定位”,那位老者收集了不少武汉现场照片,他的定位很特殊,难于言表,修改了几次,还是难于出手,太敏感?
    至于学生代表的是一个群体,“初醒”,就是用一篇学生作文的形式发表。其初衷想把各种不同的声音合在一起,呼声才会有真情实感?想得有点简单,其实疫情之下旳反响,远远超出声律范畴。                 
                       作者:李燕臣
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发表于 2021-8-10 20:39:42 | 显示全部楼层
莅临人生也无益,
原来病毒没脾气。
今后出行需远谋,
归来才知被抛弃。
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发表于 2021-8-11 07:32:32 | 显示全部楼层
走访的切实感受。
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发表于 2021-8-26 11:18:11 | 显示全部楼层
文章写得非常深刻透彻,深有同感。人类必须尊重大自然,对大自然保持敬畏之心。好文章已转发分享。
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