诗情画意

燕然搦管

诗情画意
   “山水含清晖，清晖能娱人。”谢灵运笔下的清晖是晕色，还是余晖；只有目睹天目山的秀色，你才能感悟到“乐水者智，乐山者寿”的精髓，“智者乐水，仁者乐山。”山水之间蕴含的浓墨重彩是诗情的咏叹，并不是执笔挥就的悬山。
    诗情画意灵动飘逸的感触，也许就是一种情怀，铺就心灵深处涌动的画卷；娓娓道来的情思、绵绵不绝的倾诉，那就是水天一色的共鸣，响彻在山光水色中的绝唱。
   “行万里路”好似弥补“读万卷书”的缺失。展示在字里行间的描绘，像是梦境中的黑白影像没有色彩，突兀苍凉尽显质朴古拙，犹如马远、夏珪的写意；伫立在山巅，用心灵揭开云雾，袒露真容的大美天光撩拨心绪，怅然抒怀的情感宣泄出满腔真诚的灵动挥毫。
    诗情画意、色彩缤纷、情景交融、思绪万千，置身于山水之间，顿感秀色怡情，那是山水诗歌的鼻祖脚踏“谢公屐”吟唱新曲，晓雾初开的金辉映现出点点光斑渲染山川秀色报以神来之笔韵化出雾中流走的飞白。仿佛永嘉南渡的烽烟刚刚散去，谢灵运迎娶新人的花轿已行至山脚。
    谢灵运是秘书郎谢瑍之子，其母为王羲之外孙女刘氏。永嘉南渡后、中州望族名士避乱江左之时，谢灵运正值年幼、无力奔波便寄养在钱塘道士杜炅的道观中避难，故小名客儿；年十五岁才回到建康。谢灵运本名公义、字灵运，从小酷爱读书，博览经史，文笔不俗，章句清丽，在江南名士中力拔头筹。  
    东晋元兴二年（公元403年），十八岁的谢灵运承袭祖父爵位，封为康乐公，享有两千户俸禄。其祖父曾出仕东晋封康乐县公，任大司马（司马德文）参军，中书黄门侍郎等职。刘宋建立后，降为康乐县侯。当时、朝廷授予谢灵运员外散骑侍郎之职，但他拒绝出任该职。
    义熙元年（公元405年），谢灵运出任琅琊王、大司马、司马德文麾下参军。此时、他志得意满、奢侈豪华，他车用装潢、出行衣着，每每都要领先于时尚、独领风骚，令世人跟风者不计其数，人们尊称他为谢康乐。
    义熙三年（公元407年），抚军将军刘毅镇守姑孰，谢灵运在刘毅军中出任记室参军。
    义熙八年（公元413年），刘毅反叛，起兵出击刘裕，兵败自刎而亡；刘裕仰慕谢灵运文采，待他甚厚任命他为太尉参军。返京后，又转任秘书丞。刘裕在征讨后秦之时，谢灵运被任命为谘议参军，出任中书侍郎。之后他奉命出使彭城，慰劳刘骏，并写下《撰征赋》劳军，甚得刘裕赏识。
     元熙元年（公元419年），刘裕在彭城建立宋国。谢灵运被任命为宋国黄门侍郎，后升任相国从事中郎、世子左卫率。他平时任性妄为、生性放诞不羁，因区区小事擅自处死门生，被免官罢职。
     永初元年（公元420年），刘裕代东晋自立，定都建康、史称南朝刘宋，谢灵运爵位由康乐公降为康乐县侯，俸禄五百户；又出任散骑常侍，转任太子左卫率。谢灵运天性偏激，常有触犯礼法律令行为。朝堂之上官宦多不与其计较，视他为拥才自恃的学士，并不是精于算计的政徒。而他却郁郁寡欢认为怀才不遇不能参与政事，经常愤愤不平。
      永初三年（公元423年），宋少帝继位，皇权旁落大臣之手，谢灵运挺身而出从中离间帝后与权臣之间关系，肆意诽谤当权者；司徒徐羡之等人怕他口无遮拦，过于张扬。便合力排挤他出局，最终他被外放出京任永嘉太守。
“裹粮杖轻策，怀迟上幽室；行源径转远，距陆情未毕。澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥岩逾密。”谢灵运在《登永嘉绿嶂山》诗中赞叹永嘉郡的名山秀水，他酷爱游山玩水，被贬谪永嘉之后如鱼得水尽情遨游，足迹几乎踏遍了周边各县；每次出游之时、经常十余日不归，不理政事。至于治民、进贤、决讼等郡守职责，一概不闻不问。
也许在他的心灵深处只有歌咏，诗情飘舞在蓝天，画意铺满大地。“开春献初岁，白日出悠悠。荡志将愉乐，瞰海庶忘忧；策马步兰皐，绁控息椒丘。采蕙遵大薄，搴若履长洲。”《郡东山望溟海》诗中句句彰显出他放荡不羁的生活情趣，穿越时空不难看出他“活在当下”的感觉。
     元嘉元年（公元424年），刘义隆登基称帝，史称宋文帝。诉诸礼法、重整朝纲，诛杀权臣徐羡之等人，连同谢灵运堂弟谢晦尽被诛杀。随后，宋文帝调任谢灵运为秘书监，但先后两次下召，谢灵运均未理睬。
     宋文帝元嘉三年(公元426年)，刘义隆为了巩固统治，开始启用世家、笼络望族重塑新政。谢灵运应召至秘书监，时隔不久，他发现其职不过充当文学侍从而已，“惟以文义接见”顿觉索然。
元嘉五年(公元428年)，谢灵运称病回乡，开始人生中第二次东归。与族弟谢惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、泰山羊璿之，互相鉴赏文章，遨游名山大川；喝酒赋诗，日以继夜，诗赠友朋、答复于苍松坡下、竹林溪边。
     谢灵运在会稽名声斐然、从人众多，平时经常惊动当地郡县长官。会稽太守孟顗信仰佛教，办事诚恳认真；他却瞧不起这位太守，评议其人不留情面声言，“成仙得道应有灵气文采，你若升天定在我前，如若成佛定在我后。”致使孟顗怀恨在心，非常厌恶谢灵运所为。
     其实、谢灵运精通佛法，曾翻译过数本佛经，并与当地寺庙方丈交往甚密；不能与会稽太守孟顗同日而语。之后、他二人又因会稽城东开掘回踵湖造田之事闹翻脸，相互上表弹劾对方，自此结下深仇。
     孟顗利用谢灵运性格放荡不羁、借题发挥，先发制人亲率衙署军役，强拆谢家环湖住所，引起哗变。以“恶人先告状”的方式，上疏直言相告、谢灵运聚众谋反，并私自调用本郡军队防守自卫、与官府抗衡。
     谢灵运得知此事后，飞骑进京上书争辩。皇帝深知谢灵运被冤，其上表是要求圣上出面主持公道。
     当时、皇帝只是不想让他回会稽再度招惹麻烦，虽说判他无罪，即调他任临川内史，且增加俸禄至两千石。谢灵运赴任后仍然如故，如同在永嘉任太守时一样，所以再次被弹劾。临川王府内从事郑望生，本想密捕谢灵运，反被谢灵运擒获，遂起兵叛逃，从而起了叛逆之心，不再与刘宋合作。
     最终他没能逃脱被追捕下狱，送至廷尉府定罪。廷尉如实上奏谢灵运率部聚众造反，应处死刑。此次、皇帝仍然惜他才华，只想免官而已，但无法服众。便下诏书治罪，“谢灵运罪孽深重，本应判处死刑。但念其祖父谢玄有功于国，谅其子孙罪过，免死充军广州。”
    元嘉十年（公元433年），谢灵运充军服刑途径涂口、桃墟村，险遭截杀。其实是官府作祟，买通当地土匪，实告劫后再度举事详情，以此口实再次上告谢灵运谋反。
宋文帝刘义隆不禁大怒，当即下诏书，“命广州郡守将谢灵运就地正法。”
     谢灵运再度从涂口、启程上路之时，桃墟村真觉寺的方丈前来送行，送上一条字符之后，便拂袖而去。
他打开字符上书四个大字“送你一程”，看罢、他淡然一笑，头都没回继续上路前行。
    “送你一程”到底什么意思？人眼下身行相随是送别，情眼下离情别绪是离别；佛眼下目送当归是诀别。佛之净、其空是悟空，绝不是虚空？送你一程，就是空、应当就此止步，因为只此四字已阐明了结果；此行前往就是一场空，就此止步方解劫难。
难道说谢灵运、没有领会方丈之意，决不是如此简单，他认为皇上绝不会杀他；他自持悟性高远，人太过自信，实际是短板，从生理上说不足常人的定力，无法约束自身。更可悲的是他没有认清宋文帝的本来面目，其实刘义隆、就是地道的政治流氓，能为其所用、用之，不能为其所用、除之。就这么简单。
     当谢灵运被押往刑场之时，面对屠刀后悔没听方丈真言，为时已晚！他临死时吟诗慨叹道，“龚胜无余生，李业有终尽。稽公理既迫，霍生命亦殒。凄凄凌霜叶，惘惘冲风菌。邂逅竟几何，修短非所悯。送心自觉前，斯痛久已忍。恨我君子志，不获岩上泯。”
     死到临头、说什么都晚了；据说他赴死那天的晚霞极为艳丽，入夜之时大雨滂沱、苍天为之落泪。那年他才四十九岁。
     从天目山下来，殷红如血的晚霞压向天边，暮色布满山道，就在下山的弯道间传来邓丽君的歌曲；又见炊烟升起、暮色照大地，想问阵阵炊烟你要去哪里？夕阳有诗情，黄昏有画意。悠扬的歌声穿透苍穹，飘散在天宇，浸润在缥缈的云间。暮色苍茫的夕阳下，走来的是年近古稀的知青团队，但愿今生今世在他们中间依然能有那种淳朴的诗情、那片真诚的画意。

作者、燕然搦管
2021年2月23日

颜逸卿

    沉醉山水情，走笔谢灵运。谢灵运的山水诗，充满道法自然的精神，贯穿清新恬静的韵味，一改魏晋以来晦涩的玄言诗之风，唐代著名诗人大多曾取法于谢灵运。

张博览

烟霭霞暮水梦寒，
灵开云怅秀芳莲。
初开谢履仙来去，
改朝换代谁换颜。