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开会啦之八十八 我对知青的基本认识

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发表于 2013-4-16 18:03:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 张念胜 于 2013-12-20 08:43 编辑

                     开会啦之八十八   我对知青的基本认识
                                         张念胜

    一,性质
    “上山下乡运动”是“文革”的延续,是“文革”的一部分,二者是绝对不能分开的,和“文革”一样是我们国家的灾难,民族的灾难,人类的灾难,是古今中外绝无仅有的反人类的事件。是绝对应该否定的,绝对不能重演的,有知青感激在农村得到的锻炼和当地百姓的关怀,甚至感激能在农村找到自己的爱人,这些你尽管可以尽情的去回味、感激,但绝不能作为你不否定甚至赞赏和歌颂“上山下山运动”的理由。否则,不是糊涂就是别有企图。
    二,区别
    1,“文革”中的上山下乡运动与“文革”前的城市青年去农村,与现在提倡大学生下乡当村官是两码事。无论从事件的性质、内容、规模、社会背景、目的,还是从事件带来的结果、危害和影响,都有根本的区别,不能混为一谈。否则,很难认识“文革及上山下乡运动”的本质。常有遇事请邢燕子、侯雋出场,其中很有往自己脸上贴金和作秀的成分。
    2,知青对北大荒的情感(我不知道云南知青对云南有没有或有多少这种情感),比如知青与好领导、老职工,知青老师与学生,这是人性的体现,大爱的延伸,与否定的“文革”中的上山下乡运动也是两码事。你可以尽情地去赞美和歌颂这种人间真情,但不能以此去肯定这场给千家万户带来灾难的“运动”。
   3,留在北大荒的知青或永远留在那里的知青,不能证明“上山下乡运动”的正确。他们有各自的具体情况,甚至是无奈,如果你是说的真话。返城后,知青中有的当了官发了财,有的学业有成,有的出类拔萃……,这也和“上山下乡运动”两码事,也可以说,这代表不了知青群体。
    三,返城
    1,知青返城是历史的必然,谁当政都会让知青返城,可以从当时的政治情况来分析。记得那个林公子的什么“纪要”中就有“知青下乡,变相劳改”。
    2,“知青返城给农场带来了巨大的损失”,我不以为然。很可能是对知青关系好的人的恭维话,或者没有认清知青本质的知青的自我陶醉。因为,知青给北大荒带去的是极其有限的,你可以仔细想想。什么“带去城市文明”,什么“使农场发生巨大变化”……,纯粹是自我膨胀的胡说八道。
    3,我同意一种说法:“知青返城是又一种艰辛的开始。”甚至,是另一种灾难的开始。知青的悲惨现状,知青在整个社会中的弱势地位,这很值得专门家们研究,以引起政府的重视和帮助。由此,我也很敬佩为知青排忧解难的哈尔滨知青联谊会、窦忠强耿明志们。
    四,目的
     举办“对话”会、宝坛发帖等等来讨论知青问题的目的是也只有是不能再让“文革”重演,让我们的子孙万代过着没有“运动”的日子。
而绝对不是对这场“运动”歌功颂德,所以,我坚决反对搞佳木斯知青广场和黑河知青博物馆这样大型的劳命伤财的东西。
    以上是我一家之言,尽管批评赐教!
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发表于 2013-4-16 18:12:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 颜逸卿 于 2013-4-16 18:16 编辑

    念胜兄浅谈对知青的基本认识,言简意赅,针砭石弊,直中要害。
    一个付了代价的弱势群体,只有正视历史、认识历史,才能正视自己、认识自己。

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发表于 2013-4-16 18:53:56 | 显示全部楼层
       还是贫下中农老师对我们的称谓对,他们免去“知识”的定语,只称我们“青年”。对“文革”的反思为什么“宜粗不宜细”?仅“红卫兵”——大多知青的前身,都是与文革有掰扯不清的瓜葛的。如果细细地反思,人们不禁要问,从上到下还有好人吗?过多的“颠覆”如若被历史认可,合法地位从何谈起?
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发表于 2013-4-16 20:33:12 | 显示全部楼层
宋宝安 发表于 2013-4-16 18:53
还是贫下中农老师对我们的称谓对,他们免去“知识”的定语,只称我们“青年”。对“文革”的反思为什 ...

新总书记也谈“合法性”,是个问题了。
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发表于 2013-4-16 22:25:40 | 显示全部楼层
深有同感,上山下乡是错误的举动,知青返城是纠正错误。
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 楼主| 发表于 2013-4-17 23:04:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 张念胜 于 2013-4-17 23:06 编辑
颜逸卿 发表于 2013-4-16 18:12
念胜兄浅谈对知青的基本认识,言简意赅,针砭石弊,直中要害。    一个付了代价的弱势群体,只有正视历 ...

引用颜逸卿在2010-5-10 22:08:00的发言:
    言简意赅,针砭石弊,直中要害。
    一个付了代价的弱势群体,只有正视历史、认识历史,才能正视自己、认识自己。

    以下是我的回帖:
    谢颜兄赞言。写此贴正是为了正视历史,认识历史;正视自己,认识自己。
    我只是抛砖引玉,还需要颜兄和诸友的金玉良言。


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 楼主| 发表于 2013-4-17 23:08:41 | 显示全部楼层
宋宝安 发表于 2013-4-16 18:53
还是贫下中农老师对我们的称谓对,他们免去“知识”的定语,只称我们“青年”。对“文革”的反思为什 ...

    非法制,何谓“合法”?
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 楼主| 发表于 2013-4-17 23:10:20 | 显示全部楼层
开心者 发表于 2013-4-16 22:25
深有同感,上山下乡是错误的举动,知青返城是纠正错误。

    也深有同感。
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 楼主| 发表于 2013-4-20 15:09:07 | 显示全部楼层
这是野渡舟横的帖子:
    历史就是历史,历史不是任人涂抹的脸蛋。几个文人墨客和既得利益者的涂脂抹粉不会改变历史的本来面目。“知青上山下乡运动”和文革一样,是国家、民族、个人的一场灾难,这是毋庸置疑的。我们回望历史,就是要牢记历史的教训,防止重蹈覆辙。
    念胜兄的观点我非常赞同。



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 楼主| 发表于 2013-4-21 10:25:17 | 显示全部楼层
这是绿水蓝天的帖子:
    文革给我们国家带来不可挽回的损失,知青上山下乡给知青带来重大的困难,我们国家缺少一代知识人才。年轻人失去了学习的机会,放任自由,荒废了学业。返城后,面临失业的压力,有了工作又下岗,上有老下有小,生活非常艰难,没有人过问。有病看不起,天那!谁能帮一把......?只能等死吗?
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