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大刚者往往大慈 游宇明 平生最喜欢那些独具个性的人。在我看来，一个人的言谈举止特异于众，其人生往往更具社会标本意义。 有两个军人戎马一生，战功卓著，内心深处却始终充满着对人的仁慈和关爱，对生命真正的尊重。 第一位叫刘伯承。晚年的刘伯承从不主动提起自己参加的战争，拒看一切战争片，特别是内战片。他多次说：“我们牺牲一位战士，他的全家都要悲伤，这给那个家庭带来多大的损失！同样，一个国民党士兵死了，也会殃及整个家庭。他们都是农民的子弟，一场战争要损伤多少家庭啊！就是因为这个，每在战前我们连觉都睡不好。现在战争结束了，我就不愿看、怕看战争的场面……我至今仍看到无数同胞为我们铺设的一条血肉模糊的路，我们是踏着他们的尸体走向胜利的。敌人也一样，他们也是我们的同胞啊！” 刘帅的二儿子刘太行曾问父亲：“淮海战役打得那么漂亮，怎么从未听您在我们面前提起过呢？”刘帅不堪回首地说，那场战役结束后，他梦见千百万年轻寡妇找他要丈夫，无数白发老人找他要孩子，他心里不安，所以根本不愿去想、更不会去谈起那场战役。 第二位叫孙立人。孙立人官至国民党陆军总司令，是抗日名将，曾任国民革命军新三十八师师长，在缅甸仁安羌战役中创造了“以不满一千的兵力，击败十倍于我的敌人，救出十倍于我的友军”的战争神话，为中华民族赢得了巨大的国际声誉。 孙立人的性格中同样有铁血之外的一面。淞沪会战时，孙立人时任税警四团团长，他手下有一位连长叫徐永皊，在战争中受伤，导致右腿被锯掉。几年后，孙立人驻防贵州都匀，突然想起徐永皊。他向一位下级打听徐连长现在的归宿，这位下级告诉他徐连长装了义腿，目前寄居于昆明的亲戚家。孙立人立即将徐永皊召来，安排其在不需要跑多少腿的政训室当干事，并叮嘱政训室主任一定要关照徐永皊。 在仁安羌战役中，为解救被日军团团围困的英军，营长张琦殉国。孙立人下令步兵团抢回张琦遗骸，并亲自为其选墓地，绘墓葬图，令工兵连夜造棺。他对步兵团长说：“如果不抢回张营长的遗骸，我对不住他的父母。”1988年，孙立人忽然想起张琦，心中非常不安，千方百计为张琦向“国防部”申请抚恤金，并托人将美国追赠张琦的银星勋章带回大陆，交给张琦的女儿张锦兰。 齐学启是孙立人的老同学、老搭档，在缅战中为国捐躯，孙立人一直将其记在心中。他曾派旧部回大陆代他去齐的坟地祭扫。发现墓破败了，出资6千美元，托人跟湖南有关部门联系，将其移葬于岳麓山，并亲撰墓志。此事办妥，孙立人松了口气说：“故人安眠地下，吾愿偿矣！” 我是在从书报上读到刘伯承与孙立人的故事的，内心非常感动！在一般人看来，像刘伯承、孙立人这样的职业军人，长年出入战场，见惯了太多的伤痛、灾难和死亡，他们的心灵应该硬得像钢铁一样，流露出如此温情实在有妇人之仁的嫌疑。这其实正是两位军人的伟大之处。 大刚之人自然不同于普通人，他们比一般人意志更坚强，在挫折、失败面前也更加百折不挠，然而，大刚之人也有着比一般人更鲜明的是非观念，更长远的眼界。刘伯承对内战的反思、孙立人对部属的无微不至的关心，其实都立足于一个愿望：让普通人生活得更加幸福、更有尊严。 人需要信仰，没有信仰，我们就会像河滩上的鹅卵石，随时可能被生活的流水冲到时间的大海里，默默无闻。大刚之人恰恰是最有信仰的，正因为有信仰，他们可以在战场上为了某个团队的目标拚死作战；也正因为有信仰，他们可以在战场外心怀对芸芸众生的大悲大悯。 大刚者往往大慈。 | 
发表于 2013-4-7 12:19:11
发表于 2013-4-7 17:53:44