读写（27）读《西藏行》絮语

颜逸卿

读写札记（27）

读海山林《西藏行》絮语

    历史、宗教、文化、自然地理、人文景观等等，构成了西藏的诱惑，也成为人们西行的背景，难怪海山林兄叹曰：一生不得不去的地方。他西行归来，走笔西藏，视角颇多，表达交流。《西藏行》系列洋洋洒洒，图文并茂诱惑众友圆梦，网坛平添一道美丽风景。
    一、分享春意
    申城入夏以后，持续高温晴热，在这种看不到头的沸腾黄梅天里，让人倍感水深火热。与此同时，在宝坛夜读山林兄的文字，感受其笔下的喜悦、诱惑、情结，分享来自我国另一端的衣食住行等旅游信息……
随着图文，行走世界屋脊，尽享高原风光，那山那水，那天那地，又让人清新凉爽起来，春天仿佛永无止尽。有了青藏天路，老两口做了一回西行的候鸟，寻找今年的“第二春”，似乎也过了一把人生未完的春天。
    二、感染清净
同样是旅游，山林兄收获自己的感受，又敞开心怀叙述独到之见解；同样是游记，人们分享其所见所闻之感受，也接受为后来者打前站之经验；同样是阅读，我更兴趣的是话题延伸，引出些生活理念之思考。
    比如，拉萨的生活氛围，松散悠闲，山林兄被其感染，游记写得不紧不慢，分门别类，娓娓道来，犹如坐在拉萨街头的茶馆唠嗑。我也随之放松，跟着图文，溜溜达达，一改都市里匆匆忙忙的走路方式。
    想想也是，而立不惑，再知天命，不能没有效率，要生活得更好，就必须快速地走路。花甲古稀，人有大限，何必这么快赶着去呢，倒不如好好享受时光。于是，我也坐了下来，手托着腮，目光凝聚，嘈杂的脑袋开始清净……
    三、缘生意转
    从山林兄的图文可见，长期被都市气息困扰的人们，无论有多少习惯成自然，人到西藏，即刻可以感到一阵清新扑面，不断提醒着远行的一些重要指标，比如，天空变蓝了，空气变净了，星星变多了，日月变近了，建筑群少了，视野开阔了……高原平湖，如入明镜，又何处能惹尘埃？
    大昭古寺香火缭绕，八廓街巷人流如织，参考消息沉浮其间，各色制服安检甚严。是现代文明的冲刷，还是人类私欲的流淌?是新文化的渗透，还是旧文化的迷茫？
    从纯宗教意义上讲，无论东方的西方的宗教，都有一个很高的境界，社会现实中无法实现的境界。曾听高僧讲佛，又觉得信佛是很容易的事，佛是什么，就是自己。佛说，人活在世上只有两件事可做，学会爱别人和长知识。朝圣者的祈求，绝不仅仅是要得到如愿的报偿，而是继续虔诚地奉献。
    四、深度旅游
    对于山林兄的西藏行，如果说荫凯兄已是资深打油，那么在下便是忠实读者，如果说旅游收获贵在沿途看景，那么阅读感悟则在字里行间。
尼洋河流淌，国道路蜿蜒。在这里沿河转山看景，竟会有时空错乱之惑：这是传说中的西藏么？那陡峭入云泛着凛冽青光的神山下，何故会有这样的郁郁葱茏？山林兄落笔环境气候，因为海拔较低，植被繁茂，青山绿水，犹如江南。也许，这就是川藏线末端的自然神奇，也呈现最美的风景是在路上。
    在许多人眼里，出门旅游处于放松和娱乐的概念。于是，上车睡觉，下车撒尿，商铺购物，景点拍照，回到家啥都不知道。山林兄引入了深度旅游的概念。选择一个地方，不仅了解此处的民风民情和历史文化，还仔细观赏景点之奇妙，甚至不错过途中之美好，这才是深度旅游。收获多少，都在自己。
    人们在旅途中，离开生命的起点越远，就越能听见内心的真实声音。山林兄的《西藏行》亦如是。
    五、道骨仙风
    山林兄并非高僧，却有其风范，出语不会过重，甚至漫不经心，而产生的作用甚妙，即剩下的意思，你能自己理解，也会替他表达。更妙的是，并无向佛之心，却有修炼之态，给人们以帮助和启迪。
    总觉他西藏行，曾被活佛摸顶，不然哪来道骨仙风?尤其“一沙一世界”，议论十分精彩，可谓有觉有悟，有慈悲有智慧，以出世之心，行入世之道。于是，猜想纳福呈现消除业障之功，也信禅宗六祖听经顿悟之说。
    游记虽是散文，浸润六字真言，亦可度人出世。文字表达之意，亦见良苦用心，引我陈力再起，解读偈语“佛法与世法，本来不二法。出世即入世，入世即出世”，颇感理解有加深，也觉距离并不远。
    六、智慧闪光
山林兄意外逗留雅江畔“佛掌沙丘”，成就了一篇妙文，其实也是一种缘分。
    尽管全世界的旅行家都公认，西藏是一生一定要去的地方，但未必适合每一个旅游者。山林兄是幸运的旅游者，因为西藏在诱惑他，也在等待着他。他的西藏行是一种圆梦，也是一种圆满。《西藏行》系列文字便是证明，品读游记，有此感受。
    山林兄十篇游记数以万字，记叙了在西藏的所见所闻。表述似乎是散淡的，近乎闲言碎语，写来颇为轻松。但轻松背后也见凝重，大概是因为见闻之后，有了所思所想，并且不吐不快，这也许更符合他为人处世的性格特点。而思想的表达，恰好是最艰难的，自然也是最可贵的，哪怕文字留点粗糙，并不影响智慧闪光。
    西藏神秘而高远，是神灵与凡人共存的天堂，是消失的地平线，是传说中的香巴拉。现实世界中，山水是神圣的。藏民对山水的敬畏，也是对自然敬畏，对信仰的虔诚，也是对未来的虔诚。在那片世界最后的净土，地理环境带来极其严苛的生存考验，藏民却在如此磨难中塑造出独树一帜的民族文化，天人合一的生存智慧。
    令人不得不相信：在这片最接近天空的圣地，必然蕴藏着未知的宝藏。可喜的是，山林兄与牛先生等网友一道，以图文并茂、自我解读的形式，汇聚了来自雪域高原的这样一批宝藏，堪称是一次难得的文化盛宴。
    七、精灵潜行
    山林兄写《西藏行》系列，讨巧之处就在于，并非面面俱到地导游，而是所见所闻的笔记，写一个外来都市人进入藏区的真实反应。这不，远离都市，背上行囊，用脚思想，对现代文明保持一定距离，并对其派生出来的产物有所抗拒，甚至处于一种警觉之中。
    于是，该系列不是在写千篇一律的西藏，而是在呈现自己的角度和眼光，报告自己的思考和思想。可以说，是一个花甲老人内在对世界的反应。在我看来，这不仅仅在说西藏，也是对照所处的生活。
    读过中外写西藏的书，也有闲心翻阅《西藏行》。为啥呢？因为我喜欢他粗犷豪爽之外的精灵气，潜行在字里行间。有时堪比精灵更磅礴，通过文字将作者的情感，时不时激烈左右读者，让读者与其一起心荡神驰。我想，若将文字付梓成书，是可以在路上边走边看的。
                                               （写于2012年9月1日）

黄成兴

看的这么认真，想必也要西行一游。

颜逸卿

黄成兴 发表于 2014-8-15 09:58
看的这么认真，想必也要西行一游。

    俺围着西藏转悠一大圈，到过云南四川青海，也进过藏民生活区域，但海拔3000米以上就会头痛，且血压偏高，就不敢冒险进西藏了。