对联趣谈（连载）

王国荣

二十六、曲解联

  清乾隆年间，河间才子纪晓岚以博古通今、能言善辩著称一时。有一天，纪晓岚和同僚在殿侧等待上朝，见皇上迟迟未到，便戏对同僚说：“老头子胡姗姗来迟？”语音未落，乾隆皇帝已走到面前，这句玩笑话被他听到了。乾隆十分生气，对纪晓岚喝道：“你何故叫我老头子？有说则生，无说则死！”众人都为纪晓岚捏一把汗。纪晓岚从容奏道：“皇上称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。”几句话把乾隆说得回嗔作喜，于是赦晓岚无罪，并得到了皇帝夸奖。纪晓岗的过人才智确实名不虚传。
   像这样，对某些词语有意地进行歪曲解释，赋予一个原不曾有的新义，以满足特定的需要，修辞学上称为曲解。
   曲解也是对联常用的修辞手法。前面这个故事，另有一说：纪晓岚朝房等候，语同僚曰：“老头子胡姗姗来迟？”语未竟而乾隆至矣，厉声问：“老头两字何解？”晓岚从容答曰：
          万寿无疆堪谓老
          顶天立地可称头
  乾隆方回嗔转喜。这是对联版的“老头”新解，用的也是曲解法。
  对联中运用曲解，造成幽默诙谐的语言，或增加轻松愉快的气氛，或起到辛辣嘲讽的作用。

  旧时有一位书生连年应考，每次都是名落孙山，一直到70岁还去应童子试，有人作联讽之：
          行年七秩尚称童，可谓寿考；
          到老五经犹未熟，不愧书生。
  “七秩”即70岁；寿考是“长寿”的意思；“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典著作，为封建科举必读教材。此位仁兄到70岁还参加童子试，可谓是寿星了；读书读到老，五经还未读熟，真不愧是“书生”。联中把“童（子试）”、“书生”曲解，对终生沉湎科举的书呆子讽刺十分尖锐，令人过目不忘。

  清朝巡抚乌尔恭额有次到书院视察，正碰到诸生用膳。他见诸生争食，皱眉道：“好一群老鼠！”巡视一周，忽见有张纸压在桌子上，拿起一看，纸上写着一联：
          鼠无大小皆称老
          龟有雌雄总姓乌
  本来，人们把鼠叫“老鼠”，就像称呼“老虎”一样，并不表示其年龄长幼，更无尊崇之意；同样，龟的种类很多，有玳帽、金龟、花龟、水龟、象龟等，颜色外形都有差别，人们习惯上都把它们叫“乌龟”，也未必特指其颜色。该联曲解“老”和“乌”，在抬高老鼠身份的同时，影射乌尔恭额，把巡抚大人戏谑一番，让他归到乌龟类去了。
  与这副对联相似的还有两联，都以曲解成趣，附录如下：
          鼠无大小皆称老
          猫有雌雄总呼儿

         鼠无大小皆称老
         鹦有雌雄总叫哥
  生活中有些常见的事物 或现象，一经“曲解”，便成趣谈。燕子矶永济寺观音大士殿有副趣联：
         音亦可观，方信聪明无二用；
         佛何称士，方知儒释有同源。
  上联中，观音本是菩萨名，但联作者曲解“观音”，望文生义，以“音亦可观”，从而推导出“聪（耳）明（眼）无二用”的结果。下联中，作者故意把“观音大士”的“士”与儒家的“士”混为一谈，得出“儒释有同源”的结论。
   至于观音何以称为“大士”？据佛教经典记载，观世音和大势至菩萨在阿弥陀佛左右，观音居左，势至居右。他们是阿弥陀佛左右的侍者，合称“弥陀之二胁士”。阿弥陀佛本名为观自在王，观音依其本师之名，而自称观自在王。这就是观音既可称为“观音大士”，又可称为“观自在王”的由来。

  有一位老翁，虽然儿孙众多，但孝敬者少，骚扰者多。有一天儿孙们来拜寿，老翁不胜其烦，自撰寿联：
          拜者，白也，白吃、白喝、白骚扰；
          寿者，受也，受穷、受苦、受煎熬。
   联中把“拜、寿”曲解，对这些 肖子孙一吐辛酸之言。
   还有一联是分析“亲戚朋友”的：
     
          朋友，朋有，朋无有，无朋友；
          亲戚，亲齐，亲不齐，不亲戚。
  联中曲解“朋友”为“朋有”，“亲戚”为“亲齐”。如果“朋无有”则“无朋友”；“亲不齐”则“不亲戚”。读起来，像绕口令似的，但也道出世态炎凉的实情。

（未完，待续）

王国荣

二十七、闪避联

  杭州灵隐寺前有座山，海拔168米，古木参天，岩石突兀。东晋咸和初（约公元326年），印度高僧慧理登此山，说“此天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”此山因此得名飞来峰。峰前有灵隐涧，涧水清澈可爱。明代著名书画家董其昌为涧间的冷泉亭题写一联：
         泉自几时冷起
         峰从何处飞来
  这两个问题问得好生奇怪，恐怕没人能回答得了。但此问诱得游客逸思遐想，也引来不少应答妙联。
   清代名臣左宗棠题联：
        在山本清，泉自源头冷起；
        入世皆幻，峰从天外飞来。
  学者俞曲园答道：
         泉自有时冷起
         峰从无处飞来
   石冶棠题曰：
        泉自冷时冷起
        峰从飞处飞来
  这三联都各具巧思，意味隽永。“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”本是无头之案。左宗棠答以“泉自源头冷起，峰从天外飞来”，前句出自实情，后句出自传说，算是实答。俞曲园和石冶棠的回答却是闪烁其词，虚无缥缈了。然而古今游客读到这样的巧思妙答，都会陡然生趣，游兴大增。
   如同上例，利用含义宽泛的概念或精确性不够的语言，故意把话说得不明白、不具体，以达到 某种特定的目的，这种修辞手法称为闪避。

  在某些特定的场景，对联运用闪避手法，可以大大增加联趣，冷泉亭几联即是如此。
  广东潮州市西湖步月亭联亦有异曲同工之妙。联为：
         伴云何处住？得住且住；
         问月几时圆，见圆便圆。
  上下联前部设问，后部作答，但“得住且住”、“见圆便圆”并无定数，似答非答，用的也是闪避手法，表现了一种融入大自然的超然情趣。

  闪避手法的另一种形式是故意不作正面回答，而是转个弯，换个角度来回答。
  相传乾隆皇帝出游江南遇一少年。乾隆见他聪明可爱，问及姓名，得知是“阮元”。乾隆感到很有趣，便出句戏问：
          阮元何故无双耳
  “阮元”二字只一“耳”偏旁，何来双耳？乾隆帝这个问题问得够刁钻。阮元并不迟疑，大声答道：
          伊尹从来只一人
  伊尹是商代的贤相，恰巧“伊尹”二字只有一个单“人”旁。以“伊尹”对“阮元”可谓天造地设。阮元避开了正面回答的难题，另辟蹊径作了妙答。“伊尹从来只一人”可有两种理解，其一是指像伊尹这样的贤相，古来只有他一个；其二是潜台词表示，像伊尹这样贤相的名字都可以只有一个“单人”旁，那我“阮元”的姓名为什么不能“无双耳”呢？这也就曲折地回答了乾隆皇帝的诘问。如此妙答，足显少年阮元的才气过人。

  明代大学士杨一清，年少有才华，一次与国公、尚书同席。国公、尚书各赐酒一杯。杨双手接过，尚书出句问道：
      手执两杯文武酒，饮文乎？饮武乎？
   意思是说，你手端着文臣（尚书）和武将（国公）所赐的两杯酒，你是喝文臣赐的酒，还是喝武将赐的酒呢？这显然也是个难题。杨一清却冷静地对以下联：
      胸藏万卷圣贤书，希圣也，希贤也！
  其意是，我胸装万卷圣贤书，当然是希圣又希贤啰！言外之意是，您两位大人赐的酒我都饮。杨一清一句妙答，闪避了尚书的难题，间接地作了明确的回答。尤其是借此答话，表明了他不凡的抱负。尚书、国公二人听了都连声夸奖。

  少年时郭沫若也有个巧对免罚的故事。郭沫若少年读书时，有一次和同学们偷吃了庙里的桃子，和尚告到先生那里。先生追查学生，但没有人承认。于是先生出了个对子，声称，对上了可以免罚。先生的出句是：
        昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？
  郭沫若稍加思考，应声对道 ：
        他年攀桂步蟾宫，必定有我！
  郭沫若的对句也是闪避了先生的问话，故意“王顾左右而言他”，巧妙地回答了先生的问题。先生惊其才志，很高兴。全体同学都免了处罚。
（未完，待续）

王国荣

二十八、歧义联

  有一年，乾隆皇帝南巡游园，与群臣在湖畔用早点，见桌上摆有油炸豆、五香豆两碟，他灵机一动，出句道：
       豆两碟
命翰林学士纪晓岚应对。纪不假思索，对道：
       油一瓯
  乾隆笑道：“错了！”侧身指向花间的蝴蝶说，朕所言乃是：
       花间两蝶斗
  纪晓岚环顾湖面，看见一只水鸟在戏水，顿有所思，便答道，臣所对乃是：
        水上一鸥游
  乾隆听了乐不可支，连声夸奖纪晓岚对得好。

  “两碟豆”与“两蝶斗”读音相同，意义却完全两样，很容易产生歧义。
  像这种在特定的语言环境中，有意识地使语义模棱两可，用以达到特殊的语言效果，修辞上称歧义。歧义联有谐音歧义、语义歧义、断句歧义等多种。上述乾隆皇帝与纪晓岚的属对，当为谐音歧义。

  汉字的一字多义也能产生歧义。如古时一副题厕联：
        到此方无中饱患
        何人不为急公来

  从字面理解，该联是说，来到厕所才没有腹中胀饱之患，何人不是为解拉撤之“急”而来的呢？但仔细分析，“中饱”和“急公”又分别是“中饱私囊”和“急公好义”的缩写。这样，该联又寓一层深义：莫谓厕所是肮脏之地，只有到这里，才可免受“中饱私囊”之患；人们来这里，才有“急公好义”之举。这岂不是对社会腐败，邪气盛行的绝妙讽刺！

  古文一般不打标点，全凭自己理解破读。有的对联，在不同位置断句则意义不同。断句可产生歧义。请看下一联：
         此屋岂能居住
         其人好不悲伤
  该联相传为明代才子祝枝山所撰。如在中间断句：
         此屋安，能居住；
         其人好，不悲伤。
  意思是正面的。如靠前断句，则读成：
      此屋，安能居住？
      其人，好不悲伤！
  显然是相反的含义了。祝枝山还写过另一副歧义联：
      明日逢春好不晦气
      终年倒运少有余财
  相传一个横行乡里的财主请祝枝山写春联，祝枝山给他写了上面这联。这副联如果在第五字断句，联意为：
       明日逢春好，不晦气；
       终年倒运少，有余财。
  这显然是好联。待财主把这联贴上大门，乡里百姓都读作：
       明日逢春，好不晦气；
       终年倒运，少有余财。
  祝枝山显然暗藏机关，为财主设计了一副歧义联，让他在乡民前出了丑。

  相传明代文学家徐文长也曾为某庸医题一联：
       这位医生好，看病，祛病，不害民；
       此店药物多，利人，益人，少肥己。
   此联若改变断句，即成为一副嘲讽庸医联：
        这位医生好，看病祛病不？害民！
        此店药物多，利人益人少，肥己！
  这样一来，实意与原联完全相反。据说此联气得那个庸医七窍生烟。

  民国时期，乡镇设公局，负责治安管理。但不少公局却是警匪同流，鱼肉百姓。广西贵县有一公局贴有一联：
         公是公非行正道
         局中局外结同心
  该联原意是：“公是公非，行正道；局中局外，结同心。”有人悄悄在上下联中加个逗点，断句为：
        
       公是公，非行正道；
       局中局，外结同心
  两个逗点，新的破读，一下揭穿了“公局”的真相。

  相传张姓财主目不识丁，开酒厂兼酿醋，还雇人养猪。家业大财产多，却十分吝啬。一次财主以五两钱贱价请李秀才撰门联，秀才写毕读线帐财主听：
     酿酒坛坛好，做醋缸缸酸；
     养猪只只像，老鼠个个瘟。
  财主甚是满意，但借口字写得不太正，只肯付三两钱。次日，门前围着一在群人，有人高声读道：
     酿酒坛坛好做醋，缸缸酸；
     养猪只只像老鼠，个个瘟。
  财主一听，气得赶紧把门联撕了，白白送了秀才三两钱，好不懊恼。

  还有一种对联，是利用书写效果造成歧义。相传广东郁南程江令就用此手法戏弄过当地县令。程江令得知县令要途经本乡，于是在路口醒目处贴上一联。县令来时老远就见路口斗大几字：
     震雷霆怒
     操生杀权
  县令以为这里定有显贵，慌忙下轿步行。及到近前，见联后还有二行蝇头小字，全联为：
    震雷霆怒，骂学生几句；
    操生杀权，钉虱蝍几只。
  县令知道被人戏弄了，气得暴跳如雷。

  然而也有的对联，撰者本无异心，读者却有歧义。章太炎有个弟子名黄侃，精音韵古诂之学。他学有成就，但慎于著述。章太炎曾以“人轻著书，妄也；子重著书，吝也。妄不智，吝不仁”，勉其著书。黄侃则辞之以“吾年五十，当著纸笔”。黄侃50岁生日时，章太炎想起此事，撰写一联勉励黄侃：
     韦编三绝今知命
     黄卷初裁好著书
  “韦编三绝”出自司马迁《史记 •孔子世家》，说是孔子反复研读易经，以至把编连竹简的熟牛皮条都弄断了三次。孔子还说过中“五十而知天命”的话，故后人称50岁为“知天命”。上联是对黄侃勤苦治学精神的赞誉，并祝贺他50岁生日。下联则勉励他实践自己的诺言，抓紧著书。
     黄侃收到此联，十分高兴，欣然将联悬挂室内。然而有好事者细察联中嵌有“黄绝命书”四字，以为不祥。黄侃当然知道恩师章太炎是一番好心，但被人歧义解说，也不由得将信交疑，即将此联撤去。说来与巧，不久，黄侃咯血去世，时人多以此为“联箴”。这当然纯属巧合，但章太炎在寿联中使用了忌字，毕竟贻人以口实。
（未完，待续）

夏天里的小雨

王国荣 发表于 2013-4-10 08:58
二十七、歧义联

  有一年，乾隆皇帝南巡游园，与群臣在湖畔用早点，见桌上摆有油炸豆、五香豆两碟，他灵 ...

《对联趣谈》又重现名山家园，真是绝顶的文化大餐！闲下来仔细品味妙不可言！而且这道美餐到什么时候都香气四溢，每次阅读都有新的喜悦、收获和感慨！感谢你的编辑、付出，辛苦啦！

黄成兴

如果有这个爱好，喜欢楹联，王兄这个系列篇章，慢慢读来细细评味，受益匪浅。

王国荣

   谢谢夏天里的小雨和黄成兴兄的美言，也谢谢予民、显庆、卫东、逸卿、家云等多位荒友曾经的跟帖鼓励。此帖是我选择专家著述中相关内容向爱好楹联艺术的荒友作些介绍，所选内容兼顾知识性和趣味性（本帖开头部分有说明）。网站恢复运行后，我把过去陆续上发的帖子集中一起发上来了，篇幅有点长，对初次阅读此帖的荒友带来不便，抱歉。但考虑到此帖属资料性质，为保持系统性，便于部分荒友的收集和翻检，故拟保持连续发帖形式。不知当否？

王国荣

二十九、同出联

  何谓“同出联”？也许有的荒友会觉得有点陌生，我们先从一个对联故事说起吧。
明弘治年间，孝宗皇帝在御花园宴请群臣，大学士杨延和携子杨慎赴宴。宴中设有火锅，弘治皇帝兴致勃勃，用玉箸指着火锅中的炭火出联，令众臣属对，出句为：
    炭黑火红灰似雪
  出句看似平平，仔细推敲，却并不易对。因为炭出于木，火出于炭，灰亦是炭燃尽而成。炭、火、灰同出于一物——木，却化为三种形态，各具不同颜色。一时众臣面面相觑，无人能对。小杨慎见状，站起来说：“我来对”。他吟出下联：
    谷黄米白饭如霜
  对句中，谷、米、饭均出于稻，与出句一样，谷、米、饭呈现三种颜色。怪不得小杨慎对句一出，立即获得满堂喝彩。
  像这副对联，描述的几种物态均出自同一根源的事物，谓之同出。

  相传载季陶抗战前赴欧洲访问，途经红海，突来灵感，得句：
    红海碧波翻白浪
  下联却久思未得。归国后与蒋经国谈起，蒋对出了下联：
    爬虫睡蛹化飞蛾
  上联的“红海”、“碧波”、“白浪”都是水的形态，下联的“爬虫”、“睡蛹”、“飞蛾”则是昆虫生长不同阶段的形态。

  1999年，首届“对联王”互联网超级擂台赛出句为：
    荷花荷葉莲蓬藕      
  出句七字全为“草字头”，更难得的是“荷花”、“荷葉”、“莲”、“藕”同出于一物，均是荷的一部分，应对实为不易。后来，刘西安先生的对句获得冠军，联为：
    雲霭雲霞雾露霜           
  对句七字全为“雨字头”，同时，“雲霭”、“雲霞”、“雾”“露”、“霜”均同出于水，于出句恰成合璧。
（未完，待续）

王国荣

三十、干支联

  干支是天干和地支的合称。天干是中国古代思想的重要组成部分，它同五行学说一样，是古代数学理论的基础。传说其发明者是上古轩辕帝时的大挠氏。天干有十位，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二位，即子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。以十天干和十二地支循环相配，可成甲子、乙丑、丙寅等六十组，常叫做“六十花甲子”。古代用来表示年、月、日和时的次序，周而复始，循环使用。现今农历的年仍用干支表示，如2004年是甲申年，2005年是乙酉年，2006年则为丙戊年，以此照推，到60年后的2065年仍循回到乙酉年。春联是对联的一种，在异彩纷呈的各式春联中，就有一些是“干支”联。例如：
    甲第连云欣发展
    子年遍地祝丰隆

    丙舍春回，喜见河山增色；
    午窗日暖，欣看桃李争芬。
  联首分嵌“甲子”和“丙午”，显然是两个年份的春联。

  直嵌干支，点明年份，虽然醒目，但文义太白，于是有人巧思暗嵌，如下面这副丁卯年春联：
    亭下爆竹声声，送岁寒归去；
    柳边灯火盏盏，迎春意光临。
  上联的“亭下”二字隐“丁”，下联的“柳边”二字隐“卯”，采用制谜手法将“丁卯”二字不露痕迹地分嵌在联首，增加了春联的趣味性。
  下面两联也是暗嵌干支的春联：
    葵心向阳，几多芳草连天绿；
    柳树笼烟，无边花木遍地春。

    田连阡陌，寰中直到春光足；
    晨展云霞，当头日出东方红。
  两联分别隐“癸卯”和“甲辰”，属癸卯和甲辰年春联。

  干支暗嵌，虽然增加了联趣，但由于干支只是一个序号代表，本身没有实质意义，因而纯粹的干支联所表达的内容和趣味性都受到很大限制 。好在汉字大多有一字多义的特点，利用干支的别解与其他字组词，可以创作出许多色彩各异的干支对。例如丁丑年春联：
    白丁有志须求学
    黑丑逢春尚着花
  “白丁”封建社会里指考试未中或没有做官的人；“黑丑”，即黑色牵牛花籽，联中借代牵牛花。该联劝喻人们：出身低微应立志求学，不要辜负大好春光。联中自然嵌入“丁、丑”，组词巧妙，对仗工整，词约意丰，是历史上流传已久的丁丑年通用春联。
这类干支联，题材也不局限于春联。明清教育制度，县学置教谕、训导，统称教官，为无无利的闲职。有人撰联嘲之：
    扫雪呼僮，莫认今朝点卯；
    轰雷请客，都知昨日逢丁。
  联中嵌“卯、丁”，“点卯”是旧时官署每天卯时查点到班人员，县学仅一僮仆，何须点卯？以“点卯”言其呼僮，可见是教官故作威严。清制仲春，仲秋之上丁日，祭奠先圣先师，教官可分得冷猪头肉。下联讲，教官只有“逢丁”的日子才请得起客，而请客时，竟然像打雷似的大呼小叫。教官之寒酸之相，刻画得活灵活现。

  当代春联中也不乏干支联佳作。如1989年迎春征联作品：
    已是己巳年，龙飞蛇舞； （出句）
    咸非戊戍日，地覆天翻。 （对句）
1  989年农历为己巳年（蛇年），前一年为龙年，故上联后半句以“龙飞蛇舞”接应“己巳年”；“龙飞蛇舞”又形象地描述了国运兴旺，节日喜庆的景象。下联“咸非戊戍日”则以新时代的今日与戊戍变法的当年对比，已是“地覆天翻”的巨变。全联讴歌了祖国改革开放的巨大进步，洋溢着时代的气息。下面一副春联也巧嵌干支的好作品：

    岁月峥嵘，应知花甲易屈指；
    江山锦绣，乐与赤子同献身。
（未完，待续）

颜逸卿

    赏读《对联趣谈》，妙趣横生；犹如对联讲座，受益匪浅。谢谢国荣兄！

王国荣

颜逸卿 发表于 2013-4-22 15:21
赏读《对联趣谈》，妙趣横生；犹如对联讲座，受益匪浅。谢谢国荣兄！

  多谢逸卿兄关注，温故知新，我亦得益。