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楼主: 王国荣

对联趣谈(连载)

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 楼主| 发表于 2013-4-5 10:09:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:13 编辑

十、正对、反对、串对和无情对

  今日话题中我们加一点对联常识性的内容,也许对有兴趣学写对联的荒友有所帮助。对联由上联和下联组成,它们不仅在形式上要对仗,而且在内容上也是紧密地、有机地联系的,这种内在的逻辑关系及其表现的结构,姑且称之为内容上对仗。这种内容上(语意)对仗,可分为正对,反对和串对三种。

  正对:也称同类对。就是上下联的内容基本相同,它们互为关联,互为补充,没有主次之分,结构的方式是并列的。正对能够充分描述事物、阐明事理,易于集中表现主题,因“一面性”,平铺直叙而缺少波澜、曲折变化。如清代阮元撰沈阳故宫衍庆宫联:
      
水能性澹为吾友
      竹解心虚是我师
  澹,恬静;竹解,把竹子剖开。联语以“水”和“竹”两个比喻道出了一个深刻的道理:一是要心绪恬静,切勿急躁;二是要虚心求教,力戒骄傲。以“水”为友,以“竹”为师,给人以深刻的启示。      

  又如毛泽东引用过解缙的一联:
     
墙上芦苇,头重脚轻根底浅;
     山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。
  通过两个并列的比喻讽刺那些徒有虚名而无真才实学的人。再如上海豫园点春堂联:
   
桂馥兰芬,水流山静;
    花明枊媚,月朗风清。
  以桂馥、兰水流......风清八个主谓词组并列,对仗工整,有扇对(即隔句对),第一句对第三句、第二句对第四句;又当句对(一句中自成对偶),如“桂馥”对“兰芬”,“水流”对“山静”。“点”出了堂前动人的“春”色。
  特别要注意的是,正对上下联内容基本相同,是同类对,但不能上下联内容完全相同(同义),那样就犯了我们在谈“数字联”中提到过的“合掌”的毛病。下面就是一副典型的犯“合掌”的对联:
      
云泽清光满
      洞庭月色深
  此联写晴朗的洞庭湖夜景,“云泽”就是“洞庭(湖)”的古称,“清光”本身就是指“月色”,“满”与“深”用词不同但却同义,这里都是表示月朗光足。又如:
     
韬略孔明分禹鼎
     神机诸葛列封疆
  此联虽然对仗工整亦有气势,可惜犯了“合掌”。“韬略”,原指古代兵书《六韬》、《三略》,后称用兵的谋略。《三国演义》有“此人胸怀韬略,腹隐机谋”。可见“韬略”与“神机”同义。“孔明”就是“诸葛(亮)”,“鼎”为古代立国重器,有问鼎、分鼎、定鼎。“分禹鼎”和“列封疆”又同义。  
  关于“合掌”的毛病我们在此又提及了一次,写对联时要注意避免。我有时也会犯这样的毛病。如看到出句中有“光阴似箭”,对句时会立刻想写“日月如梭”,看上去似乎对仗工整 , 其实词义相同,“合掌”了。我们了解了此规则,就应提高鉴赏能力,在欣赏中既能看出别人的毛病,自己撰写时亦要注意避免。

  反对:即上下联内容相反,一正一反,互相映衬,形成鲜明强烈对比的艺术效果。也就是联句采用转折的结构,但转折要贴切自然。如:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”、“生为人杰,死为鬼雄”。又如徐特立1938年题赠青年联:
      
有关家国书常读
      无益身心事莫为
  再如一副咏炭联:
      
一味黑时犹有骨
      十分红处便成灰
  “一味”,犹言一直。联语以炭喻人。上联正说炭一直黑着的时候尚有形(骨),下面转入反而说,当它十分火红时就变成了灰烬了。人有顺境、逆境,当以“炭”自警。
  再如明代胡居仁撰联:
   
敬有恒,何必三更眠五更起;
     最无益,莫过一日曝十日寒。

  上联正说“有恒”, 下联反说“无益”,把治学处事之道阐述得十分透彻。要学有所成,功有所就,必须要有恒心,长期刻苦学习,艰苦奋斗。

  串对:又称流水对。上下联紧相衔接,或连贯,或递进、或选择、或因果、或假设、或目的等等。像流水一泻而下,一气呵成。清代诗人王遵宪在《入境庐诗草自序》中曾极其概括道出流水对的特点,就是以“单行之神,运排偶之体”。而周振甫在《诗词例话》中说得更通俗明白:“流水对既有均齐之美,又自然而不呆板,意思连续而并不损害内容,所以是很好的对偶”。通俗言之,就是把一个意思分成两句来说。正因为流水对有这样的特点,诗人作诗经常运用,对联作者也乐于使用。如集句联“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”。以如对联:
      
不入巫山峡
      焉见神女峰
  又如:昆明龙门达天阁联:
     
高山仰止疑无路
     曲径通幽别有天。
  再如广州鼎湖半山亭联:
     
到此处才行一步
     望诸君莫废半途
  再如有副大家熟悉的联:
     
一失足成千古恨
     再回头是百年身
  串对,除了从联意(内容)上去辨识之外,还可以从关联词语上加以辨识,如常用“但觉”、“但知”、“但用”、“但将”、“但须”、“不知”、“不用”、“不必”、“不经”、“莫用”、“莫管”、“莫学”等等。
  无论正对、反对,还是串对,只要联意好、构思巧、对仗工整,都可以成为佳联。

  无情对,先看一副对联:
     
赤橙黄绿青蓝紫
     柴米油盐酱醋茶
  上联讲七种颜色,下联讲“开门七件事”,两者毫不关连,这种对联就属于无情对。清代徐珂编著的《清稗类抄.流水联》:“对联仅对字面,而命意约不相同者,世所谓流水联是也。”这里的“流水联”就是指无情对。“流水联”与前面所讲的“流水对”(也称“串对”)是完全不同的两码事。“流水对”是将一句话分成两半说,上下联分别独立开来都没有意义。为了明确起见,以后“无情对”就取代了古称的“流水联”。
无情对除文人茶宴聚会用作余兴外,多用作对儿童进行对句训练的“对课”。由塾师出句,学童对句,不管内容如何,上下句是否有关连,只要对上就行。这种“课联”多为简短的无情对。
  人名对、地名对、书名对、物名对(当然也可交叉对,如人名对地名、人名对物名等)一般只要求每个字都能对上,在内容方面不作任何要求,所以几乎都是无情对。二字的如:
     
“盘庚”——“管子”;
     “团鱼”——“扁鹊”;
     “海口”——“江门”;
     “雨果”——“冰花”;
  三字的如:
     “
马齿菜”——“鸡冠花”;
     “西门豹——“南宫牛”
     “独角兽“——“比目鱼”
  除二三字的对仗训练的课联外,文人、联家所制的无情对已成为一种趣对妙联,特别是运用借对,虽句意风马牛不相及,而妙在上下联字字工对,真可谓看似有情(相对)实无情(不对)。如:
      
庭前花始放
      阁下李先生
  上联写景,庭前百花正在盛开;下联却是个人物的称呼,意义无法相对,但细读之下,却能发现下联三用借对(“阁下”既指一种尊称,又指楼阁之下“李”既指姓氏,又指李树;“先生”既指尊称,又指最先长出)巧与上联字字工对:“庭”与“阁”小类工对,“前”与“下”方位名词对,“花”与“李”植物名词对,“始”与“先”副词作状语对,“放”和“生”动词对。又如:
     
公门桃李争荣日
     法国荷兰比利时
  上联出自司马光《资治通鉴》:“天下桃李,悉在公门矣!”指唐代不畏权势著称的名臣狄仁杰门下门生之多。下联欧洲的三国国家名。上下联意思南辕北辙,对不起来。但字字对仗工稳,“法国”对“公门”,“荷”对“桃”,“兰”对“李”,“比”对“争”,“利”对“荣”,“时”对“日”。
  梁章钜《巧对录. 卷六》载有一无情巧对:
     
避暑最宜深竹院
     伤寒莫妙小柴胡
  “小柴胡”为治伤寒的药汤名。相传某达官贵人出联,一医生“三句不离本行”对下联,虽牛头不对马嘴,但妙在字字能对。又 如:
   
岑春萱拜陆凤石
     川冬菜炒山鸡丝
  上联言人事。岑春萱,清末两广总督;陆凤石,即清同治状元。下联说菜肴。上下联内容毫不相干,但字字能对:“川(水)”对“岑(山)”,“冬”对“春”,“菜”对“萱(草)”,“炒”对“拜”(动词相对),“山”对“陆(地)”,“鸡”对“凤”,“丝”对“石”(古代乐器“八音”金石土革丝木匏竹八类对)。
      
乃武归天
      斯文扫地
   上联指《杨乃武与小白菜》中杨乃武之事,下联为成语。此无情对中唯“扫”与“归”对之欠工。又如:
      
珍妃苹果脸
      瑞士葡萄牙
  相传为清代光绪皇帝和珍妃所对。珍妃长得比较丰腴,所以光绪讲她苹果脸;珍妃则以两外国国名相对。“珍”、“瑞”同样是祥称,“妃”、“士”是人称,“苹果”、“葡萄”皆是水果,“脸”、“牙”是人体部位。此无情对对仗工整。又如:
      
饮马四眼井
      驮人陆耳山
  相传清代纪昀修《四库全书》之陆耳山出城访友,归途过四眼井休息饮马,得上句,一时未曾得对。某日跟纪昀提起,纪言陆本身便是好对,陆不解,纪含笑对出下联,以陆耳山微驮背而对,两对罢大笑。

      
精裱唐宋元明古今名人字画
      拣选云贵川广生熟道地药材
  清代纪昀和友人同游琉璃厂,见一家裱糊店门口所悬招牌。朋友请他对个下联,他稍加思索,就告诉朋友西单某药店的招牌恰可为对。朋友过去一看,果然天作之合。

     
黔河乌江皆黑水
     素园雪山齐白石
  此联也属无情对。上联黔河、乌江、黑水皆河名;下联作家(韦)素园、画家(白)雪山和齐白石。

  1990年春节,辽宁营口市节水办公室和营口电台联合举办“节水杯”春联征答活动,其中有一巧妙的无情对:

     
营口市节水办公室
     寨中城开山置私宅
  出联为下句,所征上句出联者已有最佳上句,就是由此制出下句的,其实是让征答者去揣摩猜谜。虽然联语并无义,但极富趣味。
(未完,待续
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 楼主| 发表于 2013-4-5 10:17:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:13 编辑

十一、同旁联

  今天我们介绍一种在形式上颇有趣味的对联——同旁联。以偏旁相同的字撰成联语叫“同旁联”,它具有特别整齐的形式美,但选字颇费心思,不以律害意,不显拼凑痕迹,文从字顺,惟妙手偶得之。依照偏旁字组成结构的不同,同旁联可分为横同、全同、竖同三种。
1、横同,即上下联各用一种偏旁。如:

      
泪滴汉江流满海;
      嗟叹嚎啕哽咽喉。

  此为明代一书院长岳父作古所撰挽联。写出上联后卡住了,由书院小学生熊迁弼对出下联。上联有夸张之嫌,下联字字是真,绘形绘声。联语上联字字三点水同旁,下联字字口同旁。偏旁同在左边,形式格外整齐。
又如:
     
寂寞寒宵空守寡
     惆怅忧怀怕忆情

  出句流传甚广,对句联意亦巧,以竖心旁字充分表现了守寡者孤寂惆怅而又无奈的痛苦心态。
  再如:
     
梧桐枝横杨柳树
     汾河浪激泗洲滩

  上下联分别同旁,对仗工稳。上联描绘了树枝穿插的茂密树木,下联呈现了一幅大河激浪的雄伟画面。上海作家沈善增所撰的同旁联,工雅且含哲理:
      
泾渭流河汇清浊
       暾昳映晷昭明珠
   暾(tun,),刚出的太阳。昳(die),夕阳。晷(gui),古代用来观测日影以定时刻的仪器。

  有一副同旁联是写水利工作者和纺织工人的:
      
泛江湖,游泾渭,潜渊渡海;
       绕绿线,纺红丝,绣绢织缣。

  西安市曾举办“爱国储蓄征联”活动,有一副紧扣主题的获奖联为:
         涓涓细流汇江海  (出句)
         丝丝细纱织绫绸  (对句)

  2005年,中央电视台春节联欢晚会有副对联:

         水泽源流江河湖海   (青海)
         金银铜铁铬镍铅锌  (甘肃)
  青海是长江、黄河之源,青海湖又有“西海”之称,故此联以“水泽源流江河湖海”出句;甘肃是我国有色金属之乡,故下联以“金银铜铁铬镍铅锌”应对。上联各字均含“水”,下联各字均含“金”,构成同旁对。

  下面一联也是“横同”的同旁联:
        
澄清浊水污泥滋淡泊
        荟萃芳兰茂芷蕾芬菲

   也有的“横同”同旁对,上联和下联使用的偏旁不止一个,而是几组偏旁边组合成联。如有幅题黄山玉屏楼联:

      
游山来此,渴饮饥餐,岂只秦湘滇浙客;
       辟馆于斯,欢迎远送,不分晴雨雪霜天。

  上联中,“饮饥餐”为“食”字偏旁,“湘滇淅”为三点水偏旁;下联中,“迎远送”为“走之”偏旁,“雨雪霜”为“雨”字偏旁。

   我见到资料中最长的同旁联是唐时睿所撰的16言联:
      
消滴汇洪流,浩渺波涛,光泽澎湃泻江海;
       森林集株树,楼桁檐柱,樟楠柏梓构梁椽。
  上联写“水”,由“汇”而“泻”;下联写“木”,由“集”而“构”,浑然天成。

  历史上曾有这样一个传说:1900年八国联军侵略中国,镇压义和团运动,并占领北京,联军提出《义和大纲》,迫使腐败的清政府全盘接受。在谈判中,有个自称“中国通”的日本人出句要清朝代表应对:
      
琴瑟琵琶八大王,王王在上;
出句中,“琴瑟琵琶”四字各有两个“王”字,八“王”都在字的上部,故曰“王王在上”,意指八国联军可在中国称王称霸,气焰十分嚣张。清庭官员惊得张中结舌,吱声不得。这时一位随员拍案而起,厉声应道:
      
魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边。
对句中,“魑魅魍魉”四字均为“鬼”字偏旁,合称“四小鬼”。四“鬼”都在各字的左边,故曰“鬼鬼犯边”。痛斥八国联军是犯边侵略的小鬼。对句针锋相对,给挑衅者以有力的回击。

2、全同,即上下联均用同一种偏旁。如:

      
波流浪涌,冲洗污泥浊水;
      潮涨汐消,浮沉江渚沙滩。
  
  全联20字,都用三点水旁。联语不仅平仄谐调,对仗工稳,且具深刻含义。同旁联绝非单纯文字游戏,此联所言“大浪淘沙”,污泥浊水终被冲洗;潮汐涨消,自然有沉有浮,至理也。

  1990年春节,营口电台和营口节水办联合举办“节水杯”征联,有位杨先生以同旁联出句,有位王先生足对:

      清
河沿,深池渗滤汲源水;
      渤海湾,浅滩清澄泛浪波。

  上联字字三点水旁,写政府开辟清河水源,解决市内水源,紧扣“节水”主题。下联也字字用三点水旁,以营口特色盐对之,颇切地方特点。只是在个别平仄、词性欠谐,当是微疵。但出句较难且对句联意甚佳,仍不失为良偶。
又如:
      
迎送远近通达道
       进退返速遊逍遥
  (旧时马车店联)
     
      
湛江港清波滚滚
       渤海湾浊浪滔滔

      
缔缘绾结红丝缕
       纳綵缠绵绿绮絃
    (贺婚联)
  三副联分别用三种偏旁的字,目视整齐有趣。

  3、竖同,即上下联各有同偏旁的字。“竖同”因字字有偏旁变化,所以出句和对句难度都比前两类大得多。相传乾隆皇帝游杭州西湖得句:
      
烟锁池塘柳;
  出句中五字,含“金木水火土”五行偏旁。对句也要符合此条件,十分不易。时值举行科举考试,有两位考生名列前茅,主考官难分上下,便将两卷呈皇上定夺。乾隆帝命如两考生,就以“烟锁池塘柳”命题续对。甲考生见题大惊失色,惶然而退;乙考生苦思冥想良久无对,怏怏离去。结果,甲被钦点为本科状元。众皆不解,问其故。乾隆帝简说:“朕所出题乃绝对,谁人能续? 能在瞬间断定定,其才必高!”当然,这仅是民间传说,其实该联早在明代就已经流传。晚明陈子升在所著《中洲草堂遗集》的《枊波曲》中对以:
      
灯垂锦槛波
  后自觉欠工,又对以“烽销仍塞鸿”相对。
  后人也有佳对,如:
         
烟锁池塘枊
           灯深村寺钟

           
烟锁池塘枊
          炮镇海城楼。
  后面一联流传最广,不少书报多有转录。此联传为广东虎门绝对。虎门以林则徐抗英闻名,扣合虎门炮台,颇有气势,故声名远播。
2011年第二届“对联王”互联网超级擂台赛夺冠联为:

          钱塘江桥五行缺火  (出句)
         李清照墓千古抗金  (对句)

  出句的“钱塘江桥”的四个字分别为“金土水木”,所以说是“五行缺火”;对句的“李清照墓”四字中分别含有“木水火土”(四点水通“火”),单缺“金”,所以说“千古抗金”。通过“缺火”和“抗金”的弥补,该联也算得是一副完整的竖同偏旁联。

  关于同旁联的例子和趣闻还可以举出许多,限于篇幅,今天我们就聊到此吧。

(未完,待续
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 楼主| 发表于 2013-4-5 10:28:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:14 编辑

十二、叠字联

  今天我们来聊聊叠字联。运用一些相同的字重叠作成的对联,就称作叠字联。叠字联看上去排列对称有序,读起来节奏鲜明,真可谓娱目悦耳。我国诗词曲赋常用叠字,叠字富有很强的艺术表现力。宋代女词人李清照的《声声慢》一开头就用了七个叠字:“寻寻觅觅,冷冷清清‘淒凄惨惨戚戚”,最为脍炙人口。元代乔吉散曲《天净沙•即事》全用叠字作成:“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵,娇娇嫩嫩,停停当当人人。”着力渲染了一位美丽天真的少女的神态和风韵,十分传神动人。对联脱胎于古代的诗词曲赋,自然也就多用叠字了。叠字联要声音响亮大雅,不显臃肿堆砌,并非易作。
  叠字联所重叠的常为名词、形容词(形容词的后缀),也用动词、助词等。叠字联大多数为部分叠字,也有少数全部用叠字组成的。如岳飞故乡河南汤阴县岳飞家庙联:
      
凛凛正气
       悠悠苍天
  上联歌颂岳飞正气凛然,永垂史册;下联痛惜其因“莫须有”而冤死,感叹万千。又如杭州九溪十八涧联:
      
重重叠叠山,曲曲环环路;
      高高下下树,叮叮咚咚泉。

  描绘景色,自然生动,用字清通。联中连用叠字,状写的山光水色,如闻其声,如见其形,令人不禁心驰神往。

  浙江奉化县上山公塘赤泥岭山路边,有一供往来行人休憩用的凉亭,亭柱上有楹联:
      
行行,行行,行且止;
       坐坐,坐坐,坐何妨。

  清代文学家李渔撰兰溪且停亭联:
      
名乎利乎,道路奔波休碌碌;
      来者往者,溪山清静且停停。
  此联比上联道理说得更透彻,于追名逐利者,无疑是一帖清醒剂。还有一联意思相仿:
     劳
心苦,劳力苦,苦中作乐,且到这凉亭坐坐;
     为名忙,为利忙,忙里偷闲,常把那笑话谈谈。
  
  再看上海豫园花神庙联:
   
花花叶叶,翠翠红红,惟司香尉着意扶持,不教雨雨风风,清清冷冷;
    鲽鲽鹣鹣,生生世世,愿有情人都成眷属,长此朝朝暮暮,喜喜欢欢。
  司香尉,掌管百花的官员。鲽鲽、鹣鹣,据《尔雅•释地》:“东方有比目鱼焉,不比(并列成双)不行,其名谓之鲽鲽;南方有比翼鸟下焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。”后以“鲽鹣”比喻夫妻相亲相爱。《西厢记》中有“愿普天下有情人的都成了眷属”句。联语运用叠字,词雅意深,以鱼鸟喻人之恩爱,自然贴切。

  苏州虎丘古刹客堂联:
     
干净地常来坐坐
     太平时早去修修
  这纯用口语写成的楹联却充满禅理机锋,劝人常到古刹佛地修炼,特别指出“太平“时早去修修,临时抱佛脚是修不成正果的。动词“坐坐”、“修修”叠字予以强调,发人深省。

  1908年,丧权辱国的慈禧太后驾崩,时人撰联讽刺靴挞:
      
垂帘甘余年,年年割地;
      尊号十六字,字字欺天。
  慈禧被清皇室尊为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”皇太后。联语运用顶真叠字,一针见血地抨击慈禧“割地”、“欺天”的罪行。
有全用叠字组成楹联的,如穿珠成串,节奏鲜明,饶有趣味。如镌刻在“西湖天下景”亭柱上的一副有名的叠字联:
      
水山山处处明明秀秀
       晴晴雨雨时时好好奇奇
  联语全用叠字表现了西湖山水晴雨皆好且奇的特点,并且还是一副回文联,倒读顺读同样佳妙。
  
  苏州网师园看松读画轩联:
   
风风雨雨,暖暖寒寒,处处寻寻觅觅;
     莺莺燕燕,花花叶叶,卿卿暮暮朝朝。
  此联写景状物之中,表现了青年男女爱恋的丰富而复杂的内心世界。与此联形式相似的还有杭州孤山花神庙联:

     
翠翠红红,处处莺莺燕燕;
     风风雨雨,年年暮暮朝朝。

   花神庙联,旧时评为“曼调柔情,情景恰称”。但茅盾先生却说:“从文字看,可以看出作者神思巧想,确见功夫。但是从内容看,这画对联可以挂在杭州的西湖,也可以挂在嘉兴的南湖,甚至可以挂在苏州、无锡、扬州等地,只要是风景好的南方庭院所在,都可以用。这正是这副对联的弱点,就是一般化,没有突出的个性。”可谓的评。

  福州西禅寺也有一副联:
     
翠翠殷殷,处处花花果果;
     朝朝暮暮,时时鼓鼓钟钟。

  又有一副叠字联,更见妙趣:
     
燕燕莺莺,翠翠红红紫紫;
     鸾鸾凤凤,盈盈举举翩翩。
  似是一副贺婚联,上联写春日美丽景色,下联喻夫妻恩爱如同鸾凤和鸣、比翼双飞。但全联10个叠字,均是古代美女之芳名,又是一副集名对。如唐代诗人张祜之妾名燕燕,唐代有崔莺莺、名妓郑举举,明代有诗妓翩翩,清代有吴盈盈等等,不知是偶然巧合附会,还是善意为之,反正女子以花鸟之名命名是一种习俗,不足为奇。

  全用叠字组成的叠字联最短的是四言联,上下联各由两个叠字组成,如广西南宁镇北桥有一副楹联:
      来
来往往
      往往来来
  联语融叠字、顶真、回文于一体,环环紧扣,意思顺畅,突出此桥上行人来来往往,川流不息的特点。有一副叠字联长达二三十言。如甘肃兰州广武门外的仰园楹联:
   
曲曲弯弯,前前后后,花花叶叶,水水山山,人人喜喜欢欢,处处寻寻觅觅;
    年年岁岁,暮暮朝朝,雨雨风风,莺莺燕燕,想想来来往往,常常翠翠红红。
  二十八组叠字相对,堪称奇联。联语写山写水,绘风绘雨,讲花讲鸟,仰园旖旎风光,尽收眼底。

  有一副写军阀混战给人们带来极大灾难的讽喻联,也全用叠字写成:
   
南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀砍砍,搜搜括括,看看干干净净;
  户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,真真惨惨凄凄。

  董必武同志为浙江嘉兴南湖革命纪念馆题写了一联:
     
烟雨楼台,革命萌生,此间曾有星星火;
     风云世界,逢春蛰起,到处皆闻殷殷雷。
  上联“星星”二字,准确描述了革命之火当时处于“星星点点”之际,也留给人们“星星之火,可以燎原”的想象;下联“殷殷”则是仿拟雷声,象征革命力量的发展和声势。

  有一种多字叠,即联中运用了两个以上的叠字。如济南的趵突泉联:
   
佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带;
    源头活水,冒冒冒冒,冒出一串珍珠。
  联中“飘”和“冒”的多字叠用,给人以强烈的动感,把趵突泉刻画得十分传神。

  又如有副写赛龙舟联:
   
扒扒扒扒扒扒扒,扒到龙门三级浪;
   唱唱唱唱唱唱唱,唱出仙姬七姐洞。
  联中连用七个“扒”和“唱”,有力地渲染了赛龙舟的热烈气氛。

  还有一种多组叠字,即中有几组不同的叠字。如佚名悼师联:
     
迢迢伤远,碌碌伤忙,汤药疏尝无限恨;
     谆谆善诲,循循善诱,衷心难忘启蒙师。
  上联叠有“迢迢”、“碌碌”,映衬了作者强烈的愧疚感;下联叠用“谆谆”“循循”表达了对老师的深切感谢和怀念。
又如清代李调元结束充军伊利,返家时应夫人对:
   
月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日;
   花开花落,花落花开,夏夏秋秋,凉凉暑暑,严冬过后始逢春。
  上下联各用了四组叠字来渲染充军别离的漫长岁月,衬托出“黑夜尽头方见日”、“严冬过后始逢春”的欣喜。

  江常先生为首届期刊展览题写的一副110字联,上下联叠字各有23对之多。联为:
  
铺铺展展,林林总总,蔚蔚大观:鱼鱼雅雅,厚厚薄薄,花花绿绿,熠熠煌煌,字字行行,页页期期,季季年年,辛辛苦苦,真汇成形形式式全新画卷;
   活活泼泼,好好奇奇,多多益善:正正堂堂,康康乐乐,武武文文,聪聪慧慧,男男女女,老老少少,家家户户,处处时时,都喜欢郁郁葱葱一片刊林。

  叠字和复字联在一般情况下是容易区分的,但有时也会出现混淆的情况。如:
      
出对易,对对难,请先生先对;
      开关早,关关迟,迎过客过关。
  联中“对对”“关关”很象叠字。但由于前一个“对”、“关”在联中作动词,后一个“对”、“关”为名词,它们的意义各不相同,虽然“对对”、“关关”在联中连接使用,但它们不算叠字,该联也不能算叠字联,只能称作复字联。

  山海关孟姜女庙有一副著名的对联:
     
海水朝朝朝朝朝朝朝落
     浮云长长长长长长长消
  通常人们都认为它是叠字联(叠七字),其实叠用七字只是它的表面形式。因古代“朝”与“潮”“常”与“长”同音,可以借用,这样,该联可以解读为:
   
海水潮,朝朝潮,朝潮朝落;
   浮云长,常常长,常长常消。

  这样看来,联中真正可称为叠字的,只有中间两个“朝”和两个“长”(常)。该联综合运用了复字和叠字,简称其为复叠联更为恰当。
另外,关于孟姜女庙联在读音上,有十种读法,亦颇有趣味,今天就不在此介绍了,因它涉及对联的别一个话题“多音联”,我们以后再聊。今天就到此吧。
(未完,待续
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 楼主| 发表于 2013-4-5 10:37:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:15 编辑

十三、方位联
  
  “东西南北,上下左右、前后内外”是人人熟知的方位词,就是这么简单的方位词入联,却可以演绎出许多佳联趣话。今天我们就来聊聊方位联吧。
  清代刘凤诰是乾隆年间进士,官至吏部右侍郎。其文才出众,济南大明湖沧浪亭名联“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”就是他所题。他早年参加京城会试,中贡士,但其貌不扬,惜殿试时,乾隆皇帝有意考他一考,出了一上联:
     
东启明,西长庚,南箕北斗,朕乃摘星手;
  刘凤诰应声对道:
   
春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,臣为探花郎。
  以“春夏秋冬”四季对“东西南北”四方,尤其是“探花郎”一语双关,既可理解为“我是赏花客”,又别解为“我是高中探花的考生”,与出句“朕乃摘星手”,恰成妙对,谦恭中透出自信。乾隆听罢,龙颜大悦,当即钦定刘凤诰为探花。

  也有因为方位联对得好免受处罚的。清代,广西闹灾荒。两广总督派了两个官员去调查灾情。这两个官员一路风尘,调查了几天,回来路上,在一个小酒店喝得酩酊大醉,竟南辕北辙,走错了路,延误了回府误禀报的日程。总督闻之大怒,要痛打他两人三十大板。这两个官员苦苦求饶。总督说:“我有一联,你俩如能以这次灾情应对,方可免罚。”总督出句道:
   
红白相兼,醉后不分南北;
  这两个官员嘀咕相议几句,对出了下联:
     
青黄不接,贫来尽卖东西。
  总督听了点点头,便不再追究他俩的过错了。
  
  清代大学士纪晓岚也对过一副出色的方位联。乾隆年间,京师工部衙门失火,皇上命工部尚书金简承办重修事宜。工部别称水部,工部尚书又别称大司空。京城于是有人戏作上联:
     
水部火灾,金司空大兴土木;
  出句嵌有“金木水火土”五行,久无人能对。某中书(官名)好事,知纪晓岚是联对高手,便以此去求对。纪晓岚听罢,看看面前这位中书虽是北方人,长相却像南方人,便笑着说:“要是对也不难,只是对足下有些妨碍。”中书连说,“无妨,无妨”。纪晓岚于是对道:
      北人南相,中书君什么东西。
  那中书听罢,羞愧而回。这个笑料很快传遍了京城。

  清嘉庆年间,广东才子宋湘任惠州丰湖书院主讲。一日,他打算赴京参加会试。知府伊秉绶在西湖湖心亭为其饯行。席间,伊秉绶知府出题要宋撰联,联中须嵌东西南北四字。宋湘略为一思索,举笔一挥而就:
     
南海有人瞻北斗
      东坡此地即西湖
  上联中,“南海”是旧时广东的通称,其时伊秉绶守广东惠州,联中意指伊。“北斗”出自《新唐书•韩愈传赞》:“自愈没,其言大行,学者仰之如泰山北斗”。联中借以赞誉伊秉绶。下联中“东坡”即宋代大文学家苏东坡,他一生政治上不得意,屡受排挤贬谪,曾知杭州、颍州、惠州。巧在这几处均有西湖。宋湘这一联巧嵌四个方位,怀古思贤,又暗颂主人,深得伊秉绶赞赏。
  后有刘树君题惠州合江楼联,也嵌“东西南北”方位,明显受到宋湘联的影响。其联云:
     
此是东坡故居,应有文章联北斗;
     恰与西湖对峙,长留诗境在南州。

  昔有士子上京应试,兼程赶路,错过了旅店。日已垂暮,尚无宿处,便向荒野一农家求助。主人是落第秀才,便说:“我有一联,如能对,方可留宿。”因出联:
     北往南来,看斜日西沉,谁为东道;
士子拱手对道:
   
冬寒夏热,望中庭春永,我打秋风。
  主人大喜,即与留宿款待,相交甚欢。

  还有一位老秀才,设馆教书,可是直到过年,还没讨到学费。一气之下,告到县令郑板桥那里。郑板桥说:“也许是你没有学问,误人子弟,要不人家怎么不给钱呢?我今天当场考考你。”老秀才答应了。郑板桥手指大堂上挂着的灯笼说:“就以灯笼为题,我出上联,你对下联。”郑板桥的出句是:
     四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东西南北;
  老秀才沉思片刻,对道:
     
一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。
  郑板桥很为赏识,传来被告,判定其付清学费。

  相传从前湖南济阳有个商人,父母同时亡故,议定予以合葬。按当地风俗,本应父葬东,母葬西。下葬时却误葬了方位,人已经入土,又不宜重葬。正值为难之时,有老先生给他出了个主意,在坟两边立两块石板,写一联补正。商人别无他法,只好求老先生一试。老先生提笔书成一联:
     
生前既不离左右
     死后何必分东西
  众人见了,都点头称善。

  国民党元老于右任先生也有一桩巧作方位联的趣事。抗战时期,于右任与郭沫苦若及复旦大学校长吴南轩同往重庆。一日,他们同游北温泉。途中暑热难耐,吴南轩买来西瓜给大家解渴。于右任才思敏捷,就此事含笑出句:
      
游北温泉,吃西瓜,吴南轩作东;
  这信手拈来之句,就地取材,巧嵌东西南北。郭、吴两位大文人沉思良久,苦无佳对。当天,于、郭两人乘公共汔车返城。车抵上清寺时,售票员喊道:“到上清寺的乘客,请在这里下车。”于右任听罢,忽然来了灵感,对郭说道:“有了,有了,下联有了!”便吟出下联:
     到上清寺,请下车,于右任朝左。
  原来,于右任家就在上清寺左边。联中亦巧嵌上下左右四个方位词,几近天成。
  当代联家白启寰的一联也很有雅趣:
      
坐北朝南,与西宾漫谈东道;
      从前至后,交外语翻译中文。

  抗战时期,《重庆日报》出上联征对,江西人幸我对出:
     
谢家上一铁店,坐南向北打东西;
     晋天下两朝廷,自东徂西分南北。
  徂(cu),往,到。联语将“东南西北”四个方位词位置调换,重新组合相对,上联“东西”又转义指物件。

   有一副吃西瓜看左传的颇为有趣:
     
坐南朝北吃西瓜,皮往东放;
     自上而下看左传,书往右翻。
  构思巧妙,语音流畅。上联嵌“南北西东”四方,下联嵌“上下左右”四面。民间流传也有写成:
     
说南道北吃西瓜,面朝东坐;
     思前想后读左传,书向右翻。

  相传上海川沙县龚家湖畔,有一小茅舍,为过路渔民百姓供应茶点杂货。文人据此出上联,久无人对出。一天,一位落第秀才路经此地,想起自己曾在鹭背滩露宿的辛酸往事,对出下联:
  
龚家湖口,一幢茅舍,坐北朝南卖东西,供家糊口;
  鹭背滩头,半床破絮,拉上拉下盖左右,露背摊头。
  联语嵌8个方位词,叙事写人,生动具体。茅舍经营的艰辛,落第秀才的窘境跃然纸上。上下联首尾四字谐音,更见巧思。

  还有一副楹联嵌入方位词达12个之多,实属不易:
     
北雁南飞,双翅东西分上下;
     前车后辙,两轮左右走高低。

  流传很广,脍炙人口的当是清代乾隆皇帝与纪晓岚属对的:
     
南通州,北通州,南北通州通南北;
     东当铺,西当铺,东西当铺当东西。
清代南通州,即今江苏南通市;北通州即今北京市通县。南北通州有大运河南北贯通。纪晓岚以“东西”想到“当铺”可叹为观止。

  还有以方位词与四季相对。如:
   
搭东台,唱西游,南腔北调;
    耕春田,栽夏禾,秋收冬藏。
  上联嵌“四方”,下联嵌“四季”对仗工稳,且用两个常见成语,自然贴切。又如:
   
冬夜灯前,夏侯氏读春秋传;
    东门楼上,南京人唱北西厢。
  与上联正好相反,上联嵌“四季”,下联嵌“四方”。联语充满书香曲韵的雅趣。

  清代汪升著《评释巧对》卷八载,宋代张耒与晁补之同行,至一四通八达的十字街头,张出上联,晁对下联:
   
十字街,四隅头,东西南北;
    一年历,八个节,春夏秋冬。
  “八个节”,指立春与春分、立夏与夏至、立秋与秋分、立冬与冬至,故以四时对春、夏、秋、冬来涵盖。上联即景以方位出句,下联以时间来对极为工致。

  明代有个御史姓东名郊,巡按苏松。一姓许的御史以出句戏之,东郊不能属对,由梨园名士陆采对出:
     
北台东御史,西人巡按南方;
     冬官夏侍郎,春日办完秋税。
  上联“北台东御史”,指北京御史台姓东的御史,即东郊。东郊乃陕西华州人,故称“西人”。下联“冬官”,指工部长官。“夏待郎”,指工部姓夏的副长官。联语以“四季”对“四方”,妙在“东”字既为姓氏,又为方位词;“夏”字既为姓氏 ,又为时令名词。
  今天关于方位联就聊到此吧。
(未完,待续)
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 楼主| 发表于 2013-4-5 10:46:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:15 编辑

十四、拟人联

  今天展开我们话题前,先讲个对联小故事吧。有一年,明代英宗皇帝召见神童李东阳、程敏政,碰巧外省进贡螃蟹到京。英宗有心考一考这两名神童,便指着螃蟹出句:
      
螃蟹浑身甲胄
  句中将螃蟹经拟作身着甲胄的武士。程敏政抢得先机,对道:
      
凤凰遍体文章
凤凰是传说中的鸟中之王,羽毛艳丽。程以对句中以凤凰自比,自喻文章出众。李东阳接着对道:
      
蜘蛛满腹经纶
  对句一语双关,表明自己有治国之才,立意显然胜出一筹。英宗见两位神童都出口成章,胸怀大志,十分高兴。后来程敏政成了翰林学士,果然是“遍体文章”;而李东阳官至吏部尚书,也成了经纶治国的重臣。
以上问答应对中,螃蟹、凤凰、蜘蛛都被赋予人的活动特征。像这样把没有思想感情的事物当作人来描写,叫做拟人。对联中运用拟人手法,不仅可以使所描写的事物生动形象,而且能鲜明地表现作者对所描写事物的感情。今天我们就聊聊“拟人联”。
  事物拟人入联的题材很广。有生命的动植物都可以拟人,如:
      
母鸭无鞋空洗脚
      公鸡有髻不梳头
  这是林则徐童年与客人的属对。联中母鸭“空洗脚”,公鸡“不梳头”,都是把动物拟人。

  相传乾隆皇帝游江南,见一池荷花含苞待放,即兴吟道:
     
池中莲苞攥红拳,打谁?
  大学士纪晓岚待立在旁,即以池边剑麻为题应对:
     
岸上麻叶伸绿掌,要啥?
  联中,莲苞竟会攥拳打人,麻叶亦能伸掌要物,多有趣!这是将植物拟人。
  另有一副咏荷的对联也很出色:
     
藕入池中,玉管通地理;
     荷出水面,朱笔点天文。
  把荷藕写成能通晓天文地理的的人物,更是身手不凡。

  不仅有生命的事物可以拟人,无生命的事物也可以拟人入联。明代著名文学家新冯梦龙少年聪慧,塾师出联要他应对,出句为:
     
塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日;
冯梦龙抬头一望,远处是城墙,顿时悟出下联:
   
城头箭垛,倒生牙齿咬青天。
  出句把塔顶的葫芦比作尖捏拳头欲捶白日,对句则把城头的箭垛比作倒生的牙齿想咬青天,这些无生命的物都化成活生生人体的一部分。

  郑板桥曾题写过一副春联:

      
春风放胆来梳柳
      夜雨瞒人去润花
  春风居然敢“放胆梳柳”,夜雨会“瞒人润花”,它们都成了有知有觉的精灵,生机盎然的春天就这样鲜活地展现在人们面前了。
  另一则古联则把青山绿水人格化了:
     
绿水本无忧,因风皱面;
     青山原不老,为雪白头。

水会“皱面”,山有“白头”,这种拟人手法将山水写活了。
  又如:
     
雪积观音,日出化身归南海;
     云成罗汉,风吹漫步到西天。

  由雪人形似观音,联想到日出后她化身(融化)回归南海;而云彩堆叠,好似罗汉,被风吹送,看上去好像他们漫步到西天去了。如此拟人妙语,把人们带进了一个童话世界。

  不仅具体的事物可以拟人化,社会生活中的抽象概念也可以拟人入联。这在古联中很罕见,现代对联倒经常可以看到这类作品。如:
      
知识铺就通天路
      勇敢敲开幸福门

      
文明正气催春暖
      礼貌新风扑面香

     
政策指导康庄路
      祖国笑迎改革年
  上面几联中把“知识”、“勇敢”、“文明”、“政策”、“祖国”等抽象概念和事物当人来描写,赋予它们一些人的动作和感情,令人感到亲切自然。

  如果从拟人的内容来划分,拟人联有三类:一是拟人的动作行为,二是拟人的品格、心理,三是拟人的语言。

  拟人的动作行为的,如郑板桥撰的对联:
     
怜莺舌嫩由他骂
     爱柳腰柔任尔狂
  任莺“骂”柳“狂”,仍对它们怜爱有加,只因莺“舌嫩”,柳“腰柔”,这充分表现了人与自然和谐相处。
  又如:
     
绿柳舒眉迎新岁
     红桃开口笑丰年

     
风摆棕榈,千年佛摇折叠扇;
     霜凋荷叶,独脚鬼戴逍遥巾
  以上几联中,柳“舒眉”,桃“”开口,棕榈如佛“摇折叠扇”,荷叶似鬼“戴逍遥巾”,无不在拟人的行为动作。

  拟人的品格、心理的对联,如清代陈芳朝联:
       人
因爱富常离我
       春不嫌贫又到家
  春天不“嫌贫”而来,品格多么高尚!与爱富高去的“人”形成鲜明的对比。
  又如著名画家李苦禅撰的一副题竹联:
      
未出土时便有节
       及凌云处尚虚心
  把竹节引申为人的气节,把竹的空心引申为人的虚心,这种拟人描写,歌咏了竹的“君子之风”。
又如某教师挽妻联:
        
夺我红颜天好色
        朽她白骨地无情
  丧爱妻悲痛欲绝,以至怒斥“天好色”、“地无情”,将天地也拟人化。此情此语,感人至深!

  又如安徽怀远县涂山关帝庙联:
        
涂山西望心思蜀
        淮水东流恨入吴
  涂山因建有关帝庙,居然“心”能“思蜀”,准水流经关帝庙竟然怀“恨入吴”之情。山水如此有情有意,显然是受到了关羽大义大德的感化。用此拟人笔法,出关羽的高大形象,也表达了作乾鲜明的憎爱感情。

  拟人语言的,就是联中让物说话。例如:
      
鹊噪鸦啼,并立枝头谈祸福;
       燕来雁往,相逢路上话春秋。
  依中国民间传说法,鹊报吉,鸦啼凶,它们并立枝头,想必是在“谈祸福”;燕和雁都是候鸟,春来秋往,它们路上相逢,自然是“话春秋”了。
  又如民间流传的巧联:
      
烛谓灯云:靠汝遮光作门面;
       鼓对锣曰:亏尔空腹受拳头。
  就象在童话世界一样,烛对灯说话,鼓与锣交谈。一个向“遮光作门面”的灯致意,一个为“空腹受拳头”的锣抱不平。其实烛与灯,鼓与锣处境相似,同病相怜,才有如此共鸣。

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 楼主| 发表于 2013-4-5 14:21:49 | 显示全部楼层
十五、接应联

  今天我们的话题从《西游记》说起。读过《西游记》的人可能都有这样的印象,小说中出现一处景致,出场一个人物,发生一场打斗,常常来段“有词赋为证”,或者来句“但见那”,接下来是段骈文描写。这词赋骈文的开头又往往是前后呼应的句式。例如:
  势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃高渊。(《西游记》第一回)
   怒气纷纷,狂风滚滚。怒气纷纷,太保冲冠多膂力;狂风滚滚,斑彪逞势喷红尘。(《西游记》第十三回)
  像这样的文章中,后面的文字与前面的文字有种呼应的关系,叫接应。含有接应修辞法的对联,我们称之为“接应联”。接应分明接和暗接两种形式。
  明接是后句将前句中的词或词组直接录出,并加以引申、展开。前面所举的《西游记》中的两例便是明接,且是以词组明接。用词组明接,虽然能起到前后呼应的作用,但语言累赘,形式呆板,对联一般不采用。为了使语言精炼简洁,对联中的明接只限用词(字)进行。如四川青城山联:
     栽竹栽松,竹隐凤凰松隐鹤;
     培山培水,山藏虎豹水藏龙。
  青城山位于四川灌县城西南,因峰峦被碧树层层环绕,犹如绿色城郭,故名“青城山”。该联的上联用“竹”、“松”二字前后接应,下联以“山”“水”二字前后接应。
又如唐意诚先生题冷水江一洞天联:
         天外有天,一线天开奇画卷;
         洞中有洞,数重洞辟妙乾坤。
  上下联分别用“天”和“洞”前后接应。既然是明接,联中必有重复的字,所以这类接应联也是复字联。但复字联不一定是接应联,因为复字联不要求前句和后句有相互接应的关系。
对联也可以用联珠手法表达接应关系。例如古联:
          走马灯,灯走马,灯熄马停步;
          飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身。
  联中“走马灯,灯走马”和“飞虎旗,旗飞虎”为联珠修饰,上下句便是以联珠手法接应。
又如周水江先生题月田镇联:
         月照琼楼,楼衔楚地千秋月;
         田依碧水,水润湘江万倾田。
  上联中“月照琼楼,楼衔楚地”是联珠修辞,同时,以“楼”字搭桥,又使前后句形成接应关系。并且,联末的“月”与联首的“月”也是接应。同样,下联中的“田依碧水,水润湘江”也是联珠,联中前后两个“田”和“水”形成接应。通过这种修辞,勾画出月田镇的秀丽景色。
郭沫若1963年为昆明市黑龙潭玉泉题写一联:
          龙潭倒影十三峰,潜龙在天,飞龙在地;
          玉水纵横半里许,墨玉为体,苍玉为神。
  上联着意写山,“十三峰”指玉龙雪峰有十三座;“潜龙在天”意为雪峰连绵,似游龙在天空盘踞;“飞龙在地”意为雪峰倒影水中,影随波动,似龙在水中飞舞。上联以“潜龙在天,飞龙在地”接应“龙潭倒影”,紧扣一个“龙”字,写出了雪峰的雄姿。下联着意写水。“玉水”是指玉泉水,以“墨玉”和“苍玉”比喻玉泉水的色泽,“为体”、“为神”则是以拟人手法赋予玉泉水以生命的灵气。下联以“墨玉为体,苍玉为神”接应“玉水纵横”,紧扣一个“玉”字,写出了玉泉的神韵。从总的看,该联运用接应手法,融山水为一体,从“天、地、体、神”多角度描绘黑龙潭的美景,气势雄浑,运笔细腻,不愧为名家杰作。

  接应联的另一形式是暗接。即上下联 的后句中不出现前句的词语,而是用与前句相关的其他语言把接应表达出来。如朱熹为漳州芝山书院题联:
        鸟识玄机,衔得春来花上弄;
        鱼穿地脉,挹将月向水边呑。
  春暖花开,鸟翔花上,似乎春天是鸟儿衔来。上联中的一个“衔”字,把“鸟识玄机”与春色景象接应起来。月影在水,游鱼呑月,好似月影是鱼儿牵来。下联中一个“挹”字,把“鱼穿地脉”与水中月色接应起来。一幅春意盎然的图景跃然纸上。然而作者的意图并不限于写景,作者赞赏鸟鱼能把握气候变化的规律,自由自在,自得其乐,实则以生物为喻,勉励书院学子珍惜时间,把握时机,努力进取。
  明代弘治进士顾鼎臣,官至武英大殿大学士,年少聪慧。父亲有次出对考他:
         柳线莺梭,强就江南三月景;
   鼎臣对道:
        云笺雁字,传来塞北九秋书。
  出句以“织”字暗接“柳线莺梭”,极其生动;下联以“传”字暗接“云签雁字”,也很形象。
  又如:
          水月寺鱼游兔走
         山海关虎啸龙吟
  乍看起来,此联平平。仔细揣摩,上联中“鱼游兔走”却与“水月寺”暗接:鱼暗接水,兔暗接月;下联中“虎啸龙吟”也与“山海关”暗接:虎暗接山,龙暗接海。此联暗接,了无痕迹,一经点破,趣味即从中而来。
   相传清康熙年间,某巡抚在贵阳够用甲秀楼赏月时,得句:
          树影横江,鱼游枝头鸟宿浪;
  但久未对出,出名句难在于:后半句的“鱼”、“鸟”与前半句的“江”、“树”暗接。由于树在江中倒影,现出“鱼游枝头鸟宿浪”的奇景。巡抚悬赏征对,不料来应征的竟是个孩童。围观的人认出这孩子是当地神童周渔璜,便领他去见巡抚。到了巡抚府上,小淦璜提笔一挥而就:
          山色倒海,龙吟岩畔虎眠滩。
  对句中“龙”、“虎”与“海”、“山”暗接,也是写山色在海中的倒影,故有“龙吟岩畔虎眠滩”的景象。
  此联另有一说,说是明代嘉靖年间,有一才貌双全的女子征联择婿,出句为:
         柳映池中,鱼钻鸟巢鸟戏水;
  应对的公子秀才不计其数,但无一佳作。此女一气之下,削发为尼。后世有人对以:
         月沉湖底,虾舞蟾宫蟾追云。
  此对可谓佳构。今有代迁万先生对以:
         月沉海底,兔进龙洞龙迎娥。
  此对亦属巧思。
  唯惜以上三则对句,均与出句相仿,都是写水中倒影,未免有取意重复之感。看来更佳对句,还有待后来人。

(未完,待续)
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 楼主| 发表于 2013-4-5 14:33:07 | 显示全部楼层
十六、比喻联

  今天我们聊比喻联。还是从一个对联小故事讲起吧。
明代翰林学士解缙自幼聪明好学,六七岁就能吟诗作对,有神童之称。曹尚书半信半疑,想考考他,命家人把解缙叫到府上相见。当解缙来到时,曹府却紧闭中门,只开边门接客。解缙当即提出抗议:“正门未开,非迎客之礼”。
  曹尚书说:“我出几联,你对得上便开中门迎接。”言罢念出上联:
      小犬无知嫌路窄
解缙对道:
      大鹏展翅恨天低
  曹尚书又出一联:
       天作棋盘星作子,谁人敢下?
  解缙对道:
      地当琵琶路当弦,哪个敢弹?
  曹尚书见解缙对答如流,很是惊奇,即开中门迎接。解缙身穿绿衣,连蹦带跳进入中门。曹尚书见状,便挖苦他:
      出水蛤蟆穿绿袄
  解缙抬头一看,见尚书身着红袍,老态龙钟,便应道:
      落汤螃蟹着红袍
  曹尚书满脸尴尬,知道解缙不可小视,便请他入座。问道:“解学生,你父母以营生?”解缙答道:

        严父肩挑日月
        慈母手转乾坤
  原来,解缙家贫,父亲沿街卖水,早出晚归,日月映在水桶中,所以说“肩挑日月”;母亲在家推磨做豆腐为生,所以说是“手转乾坤。”
曹尚书听罢,叹服解缙真是神童。

  我们从修辞的角度看,曹尚书和解缙的问答采用的都是比喻。第一联,曹尚书把解缙比作“小犬”,而解缙的回答则自比“大鹏”。第二联,曹尚书把天比作“棋盘”,星比作“棋子”;解缙的对句则把地比作“琵琶”,把路比作“弦”。第三联,曹尚书把解缙比作“出水蛤蟆”,解缙则把曹尚书比作“落汤螃蟹”。第四联,解缙把父亲挑水比作“肩挑日月”,把母亲磨豆腐比作“手转乾坤”。从以上例子可以看出,比喻就是打比方,即利用甲乙两类不同事物具有相似之处,用乙事物比甲事物。比喻联中,被比的事物称主体,作比的事物称喻体,联系主体与喻体的词称为比喻词,并由此构成明喻、暗喻、借喻三种形式。
  明喻以“乙象甲”这种形式出现,对联中常用的比喻词有“如”、“似”、“若”、“犹同”、“宛如”等。比如写景联:
      莺入梅花,似火炼黄金数点;
      鹭栖荷叶,如盘堆白玉一团。
  又如清代纪晓岚自题联:
      浮沉宦海如鸥岛
      生死书丛似蠹虫
   上联以“鸥鸟”比自己的从政经历,下联以“蠹鱼”比自己的治学生涯,虽带几分自嘲,却十分生动。

   暗喻则是以“甲是乙”的形式出现。其关联词有“是”、“为”、“作”、“乃”、“即”等。如桂林山水联:
       水作青罗带
       山为碧玉簪

   又如明大臣刘伯温应明太祖朱元璋对:
       天作棋盘星作子,日月争光;
       雷为战鼓电为旗,风云际会。
  暗喻也可以省去“是”、“作”等关联词。比如清代学者钱大昕自勉联:
        读书心细丝抽茧
        炼句功深石补天
  
  又如民间巧联:
       菱角双尖,铁裹一团白玉;
       石榴独蒂,锦包万粒明珠。

   借喻则是以乙代甲。在联中,被比喻的事物不出现,而是把比喻事物借来,当作被比喻事物来说,如小凤仙挽蔡锷联:
       不幸周郎竟短命
       早知李靖是英雄
  上联把蔡锷比作周瑜。蔡锷是护国军统帅,为推翻袁世凯称帝复辟,高举义旗,死时仅35岁。周瑜是中国力拒曹操的主战派,与孔明联手取得赤壁之战大捷,享年只有36岁。以周瑜喻蔡锷,十分得体。且周郎有“曲有误,周郎顾”之美谈,也暗喻蔡锷为小凤仙的知音。下联再将蔡锷比作唐初唐军事家李靖,自比慧眼识英雄、弃陏朝宰相杨素而私奔李靖的红拂女,亦很贴切。

  河北赵县赵州桥有一副题联:
        水从碧玉环中去
        人在苍龙背上行
  上联以“碧玉环”喻桥洞,下联以“苍龙背”喻桥面。如果把它改成明喻,应当是“水从碧玉环似的桥洞中流去,人在苍龙背般的桥面上行走”,虽比喻依然,但显然太啰嗦了,失去了作品精炼的艺术美。

  有时联中为了强调某个事物,用几个喻体从不同角度反复设喻去说明本体,叫博喻,又称连比。博喻能加强语气,增添气势。如清代王叔兰贺文学家、楹联家梁章钜七十寿联:
      二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;
     简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联语,富如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。
  下联连用六个比喻,高度评价了梁章钜著述的特色。

  撰联和写诗一样,需要形象思维。比喻是最富形象思维的文学语言,为语出惊人 ,性僻耽佳句大有人在。相传对联圣手方尔谦临终时,有几个作联成癖的子弟守护在旁,居然还在争论比喻句“水如碧玉山如黛”如何属对。方尔谦于弥留之际听到了,吃力地说:对“云想衣裳花想容”。言毕,阖然而逝。

比喻在对联中是用得十分广泛的一种修辞格。它在述事说理、写景状物方面都能发挥独特的用。
对联运用比喻,可以便单调的事物形象化。
  如我们在上一个话题(接应联)中举过明代顾鼎臣的一副状景联:
       柳线莺梭,强就江南三月景;
       云笺雁字,传来塞北九秋书。
  此联从比喻角度看也很有特色,上联中以“线”喻“枊”,以“梭”喻“莺”,柳条如万千条垂线,莺如飞梭在其中穿行,描绘出一幅江南春色图;下联以“笺”喻“云彩”,以“字”喻“雁阵”,描绘出深秋的物候景象。几个精巧的比喻,便把春秋景物写活了。

  贵州黄果树瀑布观瀑亭有一联:
        白水如棉,不用弓弹花自散;
        红霞似锦,何须梭织在生成。
  黄果树瀑布是闻名世间的景观。瀑布宽约30米,从高高的山崖跌落,水花飞溅,极其壮观。上联把瀑布比作不用弓弹花自散的棉絮,非常形象;下联把红霞比作无须梭织天生成的锦绣,也很生动。
  
  对联运用比喻,可以使抽象的事物具体化。如格言联:
        学如逆水行舟,不进则退;
        心似平原走马,易放难收。

   该联以“逆水行舟”喻“学”,以“平原走马”喻“心”。化抽象为具体警策之言,给人留下鲜明的印象。
  老舍先生曾有联赠崔嵬:
        贞如翠竹明如雪
        静似苍松矫似龙
  本来,“贞”、“明”、“静”、“矫”是抽象的品格性情,联中把它们分别比作“翠竹”、“雪”、“苍松”、“龙”,这样,抽象的品格性情就具体化了;对联受赠者的个性便以鲜明的事物形象展现在了人们面前。

  对联运用比喻,还可以使枯燥的说理生动化,如俗语联:
         人心不足蛇吞象
         世事到头螳捕蝉
  该联摘自罗洪先诗。这副对联用两个典故作比,说明了贪得无厌必生祸害的道理,可谓深入浅出同,令人警醒。
  又如格言联:
         浪费犹如水推沙,荡金如土;
         节约好比燕衔泥,积宝成山。
  该联以“水推沙”比喻“浪费”,以“燕衔泥”比喻“节约”,十分生动形象。那么,浪费的结果是“荡金如土”,节约的成效是“积宝成山”,也就很有说服力了。

  对联运用比喻,宜注意三点:
  一是比喻须贴切。喻体和本体是两个不同但又有某些相似的事物,无共同点的两件事物间不能相互比喻。
  二是比喻力求新颖,避免陈词滥调。有句老话说得好:第一个把姑娘比作花的是天才,第二个把姑娘比作花的是庸才,第三个把姑娘比作花的是蠢才。在对联创作中应引以为鉴。
  三是比喻要讲究意境美。明代,苏州有个商人请唐伯虎为他的店铺写副春联。唐伯虎写道:
          生意如春意
          财源似水源
  此联以“春意”喻“生意”,以“水源”喻“财源”,本来既生动又雅气,但商人并不满足,要求重写。唐伯虎眉头一皱,重新写一联:
         门前生意,好似夏夜蚊虫,队进队出;
         柜里铜钱,犹如冬日虱子,越捉越多。
商人见了这才满意而去。但“夏夜蚊虫”和“冬日虱子”本是令人生厌之物,毫无意境美可言。可谓商人铜臭熏心。
(未完,待续
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 楼主| 发表于 2013-4-5 14:46:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 王国荣 于 2013-4-5 14:47 编辑

十七、设问联

  有些对联,句中设问,或自问自答,或只问不答,或明知故问,或有意反问,或径直责问,往往都能切中主题,引人入胜。设问有提问和反问两类。为提醒下文而问的,称为提问;从反面提问以突出本意的,称为反问。无论是提问或反问,联语一般都层次分明,结构紧凑。

  对联中采用提问有三种布局形式:上联提问,下联问答;上下联自问自答;上下联只问不答。
  上问下答式的,如酒店联:
        刘伶代问谁家好
        李白还言此处佳
  上联借刘伶之口提问,下联假称李白直接作答。

  又如顾复初题成都杜甫草堂联:
       异代不同时,问如此江山,龙蜷虎卧几诗客?
       先生亦流寓,有长留天地,月白风清一草堂。
  上联问“龙蜷虎卧几诗客?”虽未明答,但在作者心目中,杜甫这样的诗客是无与伦比的,故下联以“月白风清一草堂”予以呼应,实际上是对上联的提问给出了答案。

  上下联均自问自答的对联,如旧时某酒店联:

         问生意如何?打得开,收得拢;
         看世情怎样?醒的少,醉的多。
  上联问生意,下联看世情,都自问自答,该联比喻生动,语言诙谐,令人过目不忘。

  戊戌变法失败后,维新派人士刘德宜被逐出京城,寓居桂林,他题联龙隐洞以明志:
     龙从何处飞来?看秀峰对峙,漓水前横,终当际会风云,破浪不当居此地;
     隐是伊谁偕汝?喜傍依月牙,下临象鼻,莫使奔腾湖海,幽栖聊为寄闲身。
  该联联首分嵌龙隐洞名。上联问“龙从何处飞来?”是因为龙本是神物,故只以“看秀峰对峙,漓水前横”虚答;下联“隐是伊谁偕汝?”则以“喜傍依月牙,下临象鼻”实答。(月牙洞,象鼻
山均为桂林风景名胜)上下联的问答,一虚一实,互相映衬。然而作者借龙隐洞寄情,关键话语是上下联的后半句:“终当际会风云,破浪不当居此地”和“莫使奔腾湖海,幽栖聊为寄闲身。”作
者报负不凡,以“隐龙”自比,现在暂时幽栖,将后终当际会风云,奔腾入海。

  只问不答的对联,是把问题给读者自己去思索、回味。如俞曲园题浙江蜊临海县东湖联:
     好山好水,出东郊不半里而至;
     宜晴宜雨,比西湖第一楼如何?
  联中,作者问东湖“比西湖第一楼如何”?不作回答,留待读者自己评判。其弦外之音是,东湖堪与西湖媲美。

  又如山西介子县绵山介子推庙联:
     主辱臣忧,当在外从亡,一饭已经肝胆碎;
     功成身退,问诸君食祿,千秋留得姓名无?
  介子推是春秋时晋国贵族,曾从晋文公流亡国外。文公回国后赏赐随从臣属,没有赏到他。介子推遂和母亲隐居绵上(今山西介休)山中。文公找寻不到,烧山逼他出来,他因不愿意出来而被活活烧死。联中将功成身退的介子推与食祿君对比,问后者“千秋留得姓名无”?这也是只问不答,但答案已经在两者的对比之中了。

  也有对联,上下联都是只问不答。如清末江津才子钟耘舫题茶社联:
      忙什么?喝我这雀舌茶,百文一碗;
      走哪里?听他摆龙门阵,再饮三盅。
  联中虽有两个设问,但无须看客回答到底“忙什么”?“走哪里”?只是为下文热情揽客的话作铺垫。

  又如云南昆明西山三清阁联:
      听鸟说甚?
      问花笑谁?
  该联采取拟人手法,鸟能说话花会笑。大凡游客看了此联,也会
随同作者陶醉于这花香鸟语之中,至于鸟倒底“说甚”?花在“笑
谁”?则是无须深究的。

  孙中山先生逝世后,台湾各界送了一副挽联:
      八百万台湾刚醒同胞,微先生何人领导?
      四十年祖国未竟事业,舍我辈其谁分担?
  上下联也是只问不答,答案只待读者自己体会。
  
  对联中采用反问,也是问而不答,但它的答案就寓反问之中。反问可以起到加强语气和发人沉思的作用。反问的形式有两种:
  一是用否定句反问表达肯定的答案,二是用肯定的句式反问表达否定的答案。
   用否定句反问的,如郑板桥自题联:
     掻痒不着赞何益?
     入木三分骂亦精。
  又如广东潮州韩文公祠联:
     天意起斯文,不是一封书,安得先生到此?
     人心归正道,只须八个月,至今百世师之。
   用肯定句反问来表过否定答案的,如鄂文瑞赠友联:
      除却诗书何所癖?
      独于山水不能廉。
   又如杭州西湖烟霞洞联:
     钱如真可通神,此座巍然,何不与烟霞终古?
     石也有时变相,长公仙矣,莫非是香火前缘?
  该洞中原刻财神,清末被改刻东坡像,有好事者戏题此联。
从以上联例可以看出,联中运用提问与反问是有区别的。提问可自问自答或只问不答,答案是在问句之外;反问是问而不答,主要起加强语气作用,而答案已寓问句之中。

  对联中的设问如用得恰当,能产生独特的艺术效果。其作用大体
  有六种情况:
  (一)发问——引起关注
  湖南衡山罗汉洞有联:
       洞口开自哪年?吞不尽潇湘奇气;
       崖腹藏些何物?怕莫是今古牢骚。
  上联开头就发问:“洞口开自哪年?”虽未正面作答,但用拟人
化的“带吞不尽”三字,引出“潇湘奇气”,令人感到洞乾坤大,不可小视。下联发问:“洞中藏些何物?”再次吸引读者关注,回答却是出乎意料:“怕莫是今古牢骚。”大概作者心中多有不平事,想借此洞一吐胸中块垒吧?

  1997年,辽宁省朝阳市举办“富民杯”迎春征联,刘铁民先生的一副对联获一等奖,联为:
       燕落谁家?喜檐下垂红、溪头涨绿;
       春归何处?看棚中剪韮、陌上飞花。
  上下联均由发问起句,接着以“喜檐下垂红、溪头涨绿”和“看
棚中剪韮、陌上飞花”描述了农村的新气象,紧扣“迎春”主题,富有农村生活气息。

(二)探问——启发思考
   1944年,西安莲湖公园“奇园茶社”贴出一副门联:
        奇乎?不奇,不奇亦奇;
        园耶?是园,是园非园。

  该联先以“奇乎?”“园乎?”探问,联中四处分嵌“奇”“园”二字,结构和语气都很奇特。许多人思而不解,只有局中人知道,这里是西安地下党的秘密交通站。真可谓是“是园非园”“不奇亦奇”!

  旧时,剑川板洞河村有座“新爷太子庙”,供奉一尊“新爷太子”,香火颇盛。有人路过这里,看了觉得十分可笑,便题了一联:
         是何国东宫,名称太子?
         中哪科乡试,号曰新爷?
   “太子”是皇帝的嫡长子或特别指定将来继承帝位的儿子,“新爷”是新中举的学子,两者互不搭界。庙中供奉“新爷太子”岂不荒唐?该联两句探问,点破了其中矛盾,发人深省。自此以后,新爷太子庙便香火萧条,门庭冷落了。

(三)诘问——巧答斗智
   邱睿是明朝礼部尚书、文渊阁大学士,年幼时聪明好学。有一天,因雨漏湿座位,先生把干位子让给他,未给富豪之子。富豪闻知此事,怒气冲冲诘问邱睿:
         谁谓犬能欺得虎?
   邱睿毫不畏惧,反问道:
         焉知鱼不化为龙?
   呛得那个富豪哑口无言。

  明代蒋一葵著的《长安客话》载:李少正少年聪慧,一次,皇帝把他抱在膝上,其父侍立在旁,皇帝以此出句考他:
         子坐父立,礼乎?
  父坐子立是常礼,而眼下是皇帝把李文正抱坐于膝上,身为人臣的李父只在侍立。皇帝却以此诘问李文正“子坐父立,礼乎?”真是个刁钻的考题!李文正稍作思索,乃从容答道:
         嫂溺叔援,权也!
   对句出自《孟子•离娄上》:“男女授受不亲,礼也;嫂溺叔援之以手者,权也。”意思是说,男女间递东西时,手不可以接触,这是规矩礼节;如果嫂子溺水,小叔子用手拉救助,只是权宜之计。对句虽未作正面回答,但引经据典,入情入理地替自己辩解,足见其聪慧过人。皇帝听了赞赏不已。

(四)自问——表白心迹
   从前有个秀才,成婚之日父亲突然去世,而婚礼也已准备就绪,不能推迟。无奈,只好丧事、喜事一起办。但厅堂对联怎么写,这就犯难了。秀才思索再三,撰了这么一副联:
      临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?细思量哭笑不得;
      辞灵堂,入洞房,进耶?退耶?再斟酌进退两难。
   联中两处自问:“哭乎?笑乎?”进耶“退耶?”倾吐了自己极端矛盾的心情,联末“哭笑不得”、“进退两难”句是无奈的喟叹,苦涩的幽默。众宾客见了无不激赏此联。
  这场红白相兼的宴席,主人犯难,做客也不易。有位教书先生被推举代表众宾客致词,他慨然答应,赋诗一首: 红灯白烛两辉煌,月老无常共举觞。今日逢凶偏化吉,一堂吊客贺新郎。众皆惊服其才。以上一联一诗,可谓相得益彰。

   清代有个廪膳生获赐副榜(举人备取生),自书联解嘲:
        甚功名?只免得三年一考;
        有何体面?倒少了四两八钱。
  清代科举有一常例:屡考不中而年岁已高的考生,由皇帝恩赐功名,列在“副榜”。当然,“副榜”不如“正榜”荣光,所以作者自问:“说甚功名?只免得三年一考”。清科举制度又规定,凡秀才再试,成绩优异者称廪生。廪生每年可领四两八钱银子补助,称为廪禄,这种秀才称廪膳生。廪膳生如考中举人或钦赐副榜,廪禄也就取消了。所以他在下联自问:“有何体面?倒少了四两八钱!”

   
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 楼主| 发表于 2013-4-5 14:47:21 | 显示全部楼层
(五)责问——强化语气
   关天培是清末爱国名将,曾任广东水师提督。1841年2月25日,英国侵略军集中兵力向虎门进攻,关天培以寡敌众,率军奋勇还击。在军情十分危急时,已接替林则徐任两广总督的钦差大臣琦善却拒发援兵;关天培孤军死战,最后与麦迁章、陈连升及守台400余兵士壮烈牺牲。此时,林则徐正在流放新疆途中,他闻讯恸哭,历笔疾书:“我不如你”四个大字。稍后又撰挽联一副:
       六载固金汤,问何人忽坏长城,孤注空教躬尽瘁;
       双忠同坎壈,闻异类亦钦伟节,归魂相送面如生。
   联中“问何人”三字责问,锋芒直指琦善一伙投降派及其支持者(清迁),大义凛然,掷地有声。后来,在为关天培建庙时,主持者担心这三个字惹祸杀身,便改为“问何事”,责问对象由“人”改为“事”,则显得空泛缺乏力了。

(六)喝问——警醒看客
  相传太平军起义前,石达开为招揽四方豪杰,曾资助李文采在广西贵县开了家剃头店,作为交结天下志士的联络站。开张那天,冯云山为剃头店撰联:
         磨砺以须,天下有头皆可剃;
         及锋而试,世间妙手等闲看。
   石达开看后说,“对子虽好,但两句都是头重脚轻,既吓不退胆小鬼,也引不起四方豪杰的注意。”于是提笔改道:
         磨砺以须,问天下头颅几许?
         及锋而试,看老夫手段如何!
   该联借写理发抒怀,“问天下头颅几许?”一声喝问,粗犷激昂,不同凡响。过往豪杰,无不对这家剃头店刮目相看。

   旧时,贵阳城隍庙里有一副联:
       站住!你背地做些什么?好大胆,还来瞒我?
       想下!俺这里轻饶哪个?快回头,莫去害人!
   其口气简直是阎王爷发话,犹如当头棒喝,惊心动魄。作奸犯科之辈恐怕会惊出一身冷汗。

   从以上联例看,设问联应用广泛,是生活中常见的对联。如果从修辞角度分析,还有一个问题须作说明,即设问和疑问是不相同的。疑问指的是对事物有疑而问,确实不知晓答案,不属于修辞方式 。而设问是明知故问,无疑而问,为是是提高语言表达效果,属于修辞方式。
   今天关于设问联就介绍到这儿吧。
(未完,待续)
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 楼主| 发表于 2013-4-5 15:02:42 | 显示全部楼层
十八、人名联
  日前英昆兄在《艺海泛舟》栏目中出了一句含有人名的上联,引起部分荒友兴趣。那么今天我们就乘兴聊聊“人名联”吧。
  1932年,清华大学新生入学国文试卷中,有一道题是“对对子”。出句是个人名:
      孙行者
  有一半的学生交了白卷。还些学生则胡乱对一通,什么“猪八戒”、“沙和尚”都写上去了。也有的学生对得不错,用的是“王引之”、“胡适之”应对。王引之是清代乾隆、嘉庆年间的著名学者,胡适之则是当时文化界的大名人。
  出题者是著名的史学家陈寅恪。事后他解释说,出这个对了是受到苏东坡“前生恐是庐行者,后学过呼韩退之”一联的启示。陈寅恪对苏东坡这一联甚为赞赏,称“东坡此联可称极中国对仗文学之能事”。陈寅恪欲应试者以“胡适之”对“孙行者”,本想跟这位大名人开开玩笑,幽他一默。
不过,“对对子”没有标准答案,对得最好的倒是:
    祖冲之
  祖冲之是南北朝的大数学家,是全世界第一个把圆周率计算到小数点后七位数字的人。以“祖”对“孙”、“冲”对“行”、“之”对“者”,字字稳妥贴切。
  黄炎培先生是著名的爱国人士,解放后曾任国务院副总理兼轻工部部长。当年黄炎培在沪任教时,友人杨白民患重病住院,贡题赠一联:
      霍去病
      杨大年
  霍去病为西汉名将,出击匈奴,屡建奇功;杨大年是北宋诗人杨亿(字大年)。上联取“霍然去病”之义,下联紧扣杨白民姓氏,以“杨大年”表达对他健康长寿的祝愿。借两位古人名成联,以慰病友,意味深长。

   也有人将几个人名且成联,更增添了人名对的趣味。著名戏剧家老舍就撰写过这样一副对联:
       素园陈瘦竹
       老舍谢冰心
  素园即韦漱园,近代著名翻译家;陈瘦竹是小说家和戏剧理论家;谢冰心是著名作家。“陈”与“谢”巧作两用:既是姓氏,又作动词连接前后人名。如此佳构,颇具匠心。
  又如:
       碧野田间牛得草
       金山林里马识途
  这是1983年中央电视台的迎春征联佳作。联语由六位作家、艺术家名字串组而成:碧野是作家,田间是诗人,牛得草是豫剧名家,金山是话剧表演艺术家,林里、马识途是作家。联语意义连贯,不露名人痕迹,俨然是一幅悠然自得的田园风景画。该联对仗也甚为工巧,获得评委和读者一致称道。有人好不容易挑出微疵,下联第六字应为平声,而“识”是仄声字。

  纯粹用人名串且成联,由于受名字的字义约束太大,得好联很不容易。因而,这类联多数仅是游戏之作。日常真正实用的是嵌名联,即在对联的适当位置,嵌入有关人物的姓名。如田汉赠盖叫天联:
      英名盖世三岔口
      杰作惊天十字坡
   盖叫天,原名张英杰,为著名京剧表演艺术家。因在《打虎》、《十字坡》等剧中饰演武松非常出色,被誉为“江南活武松”。上下联首分嵌其名“英杰”,联尾嵌他所演的两出名剧,热情赞颂了他的艺术成就。
清代曾国藩赠妓女“春燕”了联:
       未免有情,忆酒绿灯红,一别竟惊春去了;
       谁能遣此,怅梁空泥落,何时重盼燕归来。
  联中分嵌“春燕”名字,情辞并茂。梁羽生先生认为“这副对联是打破了曾国藩伪道学的一面,而流露了他真性情的一面,比读他的《曾文公家书》有趣得多。”

  有的对联,在上下联中多处分嵌人名,如郭沫若夫人于立群的一副自撰联:
  
       立德立言,乃是立功之本;
       群有群享,须从群治中来

  联中有三处分嵌“立群”,且立意高雅,勘称为格言联。
上面这联,将人名分嵌在上下联内,称为竖嵌。人名在联中,也可横嵌(即把人名完整地嵌在上联或下联),如下联:
     齐白石,傅抱石,老石少石,两石画坛同凸兀;
     许地山,欧阳山,前山后山,双山文苑互峥嵘。
  齐白石、傅抱石为画坛大大师,许地山、欧阳山为著名作家。联中分嵌他们四人名字,以二“山”对二“石”,以“前、后”对“老、少”,正合他们的年龄和时代。

  清代贵州有两个教谕,名冷超儒、钱登选,都是靠贿赂得来官的不轨之徒。读书人深为鄙视,有人撰联曰:
    不读书以超儒,士心皆冷;
    未通文而登选,人谓有钱。
  联中分嵌两人姓名,冷嘲热讽,痛快!
  以上这些人名联都是直接交人名嵌入联中,属明嵌。也有些对联是暗嵌人名,即运用谐音、拆字、双关等手法,不露痕迹地把人名嵌入联中。
屈万里是语言学家,曾任台湾大学教授。他一心追求一位九费的老姑娘,迟迟未婚,后终于如愿以偿,喜结良缘。友人赠以贺联:
      
      小姐诚抱屈矣!
      先生果破费乎?
  联中嵌入新郎新娘的姓,“抱屈”与“破费”均有一语双关之妙。梁羽生先生评此联:“可谓雅谑”。

  人名联使用很广泛,常用于庆贺、哀挽、嘲讽、戏谑等。
  用于庆贺的,例如,有胡美意、何妙娟喜结良缘,友赠以贺联:
     今月乃古月,美景良辰心像意;
     新人真可人,妙龄佳偶竞婵娟。
联中,“古月”合为“胡”字,“可人”合为“何”字,分别是新郎新娘的姓,一对新人的名字也分别嵌联中,表达了对他们的美好祝愿。
梁章钜的《楹联续话》中载有一副贺孟超然夫人何氏的寿联:
     人间贤母曾推孟
     天上仙姑本姓何
  孟子之母为择邻而三迁宅,留下“孟母三迁”的佳话,上联以孟母相比,称颂孟夫人之贤;何仙姑是传说中的八仙之一,下联以仙姑相喻,为何氏祝寿,可谓极尽人间绝妙好辞。

  1932年,程砚秋收荀慧生之子荀令香为徒,有友撰联相贺:
     玉润清霜,辉照程门三尺雪;
     砚池秋水,平添荀令几分香。
联中巧嵌程砚秋名及字“玉霜”,并嵌荀令香名。所用“程门立雪的典故也十分贴切。

  人名联也可用于哀挽。1946年4月8日,王若飞、邓发、秦邦宪(博古)、叶挺等十余人由重庆飞往延安,中途在黑茶山失事遇难。八路军西安办事处送了一副挽联:
    博济群伦,挺身为民主,惊传凶讯增悲痛;
    发扬正义,飞楫载和平,岂意黑茶赋招魂。
  联中嵌“博”、“挺”、“发”、“飞”四字,隐含“博古、邓发、叶挺、王若飞”的英名。
胡适是中国新文化运动的主将之一,后来成为国民党政府的御用文人。其世界观唯心主义色彩甚浓。“大胆假设,小心求证”是胡适的治学名言。胡适逝世后,有人作挽联:
    胡复何言?当年假设太大胆;
    适可而止,来生求证要小心。
  联首分别嵌胡适名字,借用他的名言对他的一生有分寸地提出质疑。
  1980年,梅兰芳夫人福芝芳逝世,友人撰联道:
     芷气同芳,入室芝兰成眷属;
     还珠合璧,升天梅福是神仙。
  上联嵌入梅兰芳、梅芝芳两人大名下联嵌入两人姓氏。梅福是古代名人,传说后来成仙。梅兰芳和福芝芳夫妇的姓合起来恰为梅福,说二人逝世后都升天为仙,堪称绝妙。

  人名对用于嘲讽的也不少。1895年中日战争,清迁败绩,割地求和,有人作嵌名联云:
      卯金,顺写是刘,刘将军镇守台湾,应锡永福;
      子木,逆书为李,李傅相出卖祖国,当罪鸿章。
  刘永福曾率黑旗军大败于越南河内,1894年驻防台湾,1895年率军反抗日本割台湾。对联赞刘永福(刘字繁写)、斥李鸿章,对比鲜明,爱憎分明。
清末上海总督袁树勋,字海观,贪污渎职,有人作联抨击:
     树绩无存,但知藏垢纳污,细流同归于海;
     勋功何在?除却贪财好色,其余皆不足观。
  联首嵌其名“树勋”,联尾嵌其字“海观”。纵然其名堂皇动听,仅是金玉其表,败絮其里。

  在社会交际中,也时常有人以嵌名联赠客戏谑。清末有个叫朱蘭的文士,友人用他的姓名作联取笑:
     尊姓本为牛,个中人作何勾搭?
     大名原是草,门内汉不是东西!
  上联将“朱”姓分拆为“牛、人”,下联则将名字“蘭”分拆为“草字头”、“门”、“柬”,极尽取笑之能事。

  人名对中有些妙对确属巧合,然而应对或撰联却足显才情。明代李梦阳任江西提学副使时,遇一生员与他同名。李梦阳颇不以为然,命属对。出句为:
     蔺相如,司马相如,名相如,实不相如;
  该生员毫无怯色,欣然应对道:
     魏无忌,长孙无忌,彼无忌,此亦无忌。
  蔺相如是战国时代赵国宰相,有完璧归赵之功;司马李虎召是西汉辞赋家。李梦阳的出句意思很汪清楚:这两位虽然都名“相如”,实际是不相如。对句中魏无忌即战国时窃符求赵的魏公子信陵君;长孙无忌是唐太宗李世民的妻舅,佐太宗定天下,封齐国公。应对的生员也搬出两个叫“无忌”的古人,针锋相对地应答:“彼无忌,此亦无忌。”该生员不卑不亢,应对得十分得体,李梦阳听了,大为赞赏。
  
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