对联趣谈（连载）

老上海

王国荣 发表于 2013-6-10 19:38
五十五、层递联

  清代著名学者俞樾，官至翰林院编修，晚年专心著述讲学。其孙俞阶青科举连年高中。俞樾 ...

国荣你好，真的有40年没见面了，5月7号我回上海，5月26号回北京，在上海没有你的电话所以没联系，有空来北京，我护招待你，我们是校友加战友。到时候一定要好好聚聚。

王国荣

老上海 发表于 2013-6-10 20:00
国荣你好，真的有40年没见面了，5月7号我回上海，5月26号回北京，在上海没有你的电话所以没联系，有空来北 ...

  谢谢茂桥！有机会一定握手欢聚。

王国荣

五十六、越递联

  上一个话题我们聊了“层递联”，今天我们介绍一种平时不常听到的对联——“越递联”。越递联的上下联由多个分句构成。在这种对联中，从第二个分句开始，每个分句的头一个字与上一分句中间某字相同。由于这种连接是超过了上一分句末的字，故称为越递。

  越递联极为罕见，比较有名的是清代的一副佚名联：

   铜山县，山阳县，阳湖县，湖南从九，做过四五年知县；
   铁宝臣，宝瑞臣，瑞鼎臣，鼎足而三，皆是一二品大员。

  上联言湖南翁延年，字从九，历任湖南铜山、山阳、阳湖知县。“山”、“阳”、“湖”在联中隔一字承递。翁延年任期“四五”年，又合前分句“从九”之数，可谓巧合之极。下联的“铁宝（保）”、“宝瑞”、“瑞鼎”是清朝三位大臣（其中“宝”是“保”的谐音），“宝”、“瑞”、“鼎”在联中也是越递连接，且末句“一二品大员”的“一、二”之和恰为上句“鼎足而三”的“三”之数，也是巧不可阶。全联如流水行云，连接自然，毫无斧凿之迹，令人叹为观止。

  但是，后来有人挑出了纰漏：翁延年仅任守铜山、阳湖县令，并未出任山阳县令。其“山阳县”句属撰联者虚构。此说为江西总督瑞午得知，不禁叹道 ：“余昔督江西时，恨未使翁延年令山阳县数日！”可见此妙联深得瑞午的喜爱。

（未完，待续）

王国荣

五十七、叹词联

  叹词最能直接表达强烈的感情,巧妙地运用叹词撰写的对联称之为叹词联。说起叹词联，首先想到的就是杭州岳坟秦桧夫妇的跪像联：

    唉！仆本丧心，有贤妻何至若是？
    啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！

  联史上多有痛恨侫臣秦桧罪行的脍炙人口的对联，而这副对联却别具一格。它模拟秦桧夫妇的口吻，惟妙惟肖地描绘了他们夫妇之间互相埋怨的丑态。秦桧的一个“唉”字，托出了他的悲叹，悔恨之情；其妻王氏的一个“啐”字，发汇泄出她内心埋怨之气。
今人胡静怡所作一联与此秦桧夫妇联有异曲同工之妙：

   哼，贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？
   呸，莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始有乌纱。

  亦用一对夫妇吵闹斗口的语气道出，勾画了少数公务员贪财受贿，以“色”笼络铺路的丑恶嘴脸，直是入木三分。

云南某地农村旧时流传过这样一副春联：

   咦，那里放炮？
   哦，他们过年！

  旧社会劳动人民饥寒交迫“年年难过”，而地主富豪却大放鞭炮，花天酒地，穷奢极侈贺新春。“咦”表示惊讶，“哦”表示领会，联语表达了劳动人民的愤怒与不平强烈感之情。

  为人子纵妻逆母，人皆恨之，视为不孝不义。王新华曾以漫画手法撰写叹词联为这种不孝这“造 像”：
  
  老母任磕头：哎哎哎！嗳嗳嗳！
  娇妻只努嘴：哦哦哦，噢噢噢。

  以两组不同的叹词，绘声绘色地画出这种人对母，对娇妻两种迵然不同的面孔。上联一个“任”字，下联一个“只”字，形成强烈鲜明的对比，其人所为令人生恨。
汉语中叹词少，对联中叹词联犹少。既是一格，简介如上。

（未完，待续）

王国荣

五十八、反语联

      听话听反话，
      不会当傻瓜。

  这是赵朴初先生《反听曲》中的名句。
反话，修辞学上称“反语”，即运用与本意相反的词语来表达本意。用通俗的话来讲，就是正话反说。为了更好地表达深刻的思想和激昂的感情，对联有时也运用反语，理解反语需要逆向思维。

  反语的运用，改变了平铺直叙的语言表达方式，也促成了思维定势的改变。因而，反语联中往往有突兀其来的精彩妙句。
  长江边的马鞍山有个采石矶，相传诗人李白当年在这里饮酒赏月，喝得酩酊大醉，看到水中月影，便跳进江中捞月，不幸淹死。后人在这里建了一座太白楼，楼上有一联：

      荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当时神仙笑傲；
      喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥。

  上联“荐汾阳再造唐家”，点出了李白荐郭子仪（字汾阳）的功绩；有一年，李白在长安街头看到郭子仪被绑赴刑场，便出面相救，并把他推荐给朝廷。后来，郭子仪为唐王朝平定安史之乱发挥了重要作用，有“再造唐家”之功。而荐贤者李白“并无尺土酬功”，最后流落江南，死在采石矶。
  下联讲李白才高招怨的故事。唐玄宗与杨贵妃有一在在御花园赏花，游兴甚浓，命李白真词助兴。时为翰林的李白奉命作七言《清平调》三章，脍炙人口的“云想衣裳花想容”就是其中的一句，至今仍万口传诵。当时唐玄宗和杨贵妃听了也都满心欢喜。而高力士却进谗言，说歌词中“可怜飞燕倚新妆”是把杨贵妃比作赵飞燕（汉成帝后，后被PING DI废为庶人，自杀身死）。因而杨贵妃便嫉恨李白，在玄宗面前谗言陷害李白，设法把他逐出京城。对李白来说，这本来是桩不幸的事，而联中却说“喜妃子能谗学士”，岂不奇怪？接下来几句笔锋一转，道出缘由：如果李白不被谗言所害，就不会“脱去名缰利锁”，去“诗酒逍遥”，成为一代诗仙。谗言李白反使李白成名，这是杨贵妃始料不及的。联中一个“喜”字的运用，出乎意料之外，却又在情理之中：既纵情赞颂了李白的风采与成就，也是对杨贵妃愚蠢忌才的绝妙讽刺。

  明末清初的金之俊（字岂凡），在官场上是个不倒翁；他先为明兵部右侍郞；李自成攻占北京，他又降义军所建的大顺政权；清军入关后，他又降清任大学士。此公在政治上见风使舵，家教又极为放纵，子孙、仆人横行乡里。有人撰联讽刺：

      从明、从顺、从清，三朝之俊杰；
      纵子、纵孙、纵仆，一代岂凡人。

  联中巧嵌此公之名“之俊”与字“岂凡”。“三朝之俊杰”、“一代岂凡人”似乎是赞语，实为反语：意指他“从明、从顺、从清”，是见风使舵，毫无节气；“纵子、纵孙、纵仆”，非凡人所为。也可以说，做这样的事，不是人！

  反语最能表达憎爱分明的强烈感情，因而反语联常用于嘲讽，并且，嘲讽大多针对敌人和丑恶的社会现象，如上述的各联即是。也有的对联，是嘲讽友人或自嘲。这种对联中的反语往往以诙谐、幽默的调侃为主调。试看以下几例：
孙髯翁是著名的昆明大观楼长联的作者，他才学非凡，但功名无成，一生坎坷穷困。临终时撰联自挽：

      这回来得忙，名心利心，毕竟糊涂到底；
      此番去甚好，诗债酒债，何曾亏负着谁？

   自古才大难为用，况髯翁一身傲骨，在封建王朝落魄流离是很自然的事。联中“这回来得忙”、“此番去甚好”是反语。幽默之中尽显沉痛之情。

   民国时期，湖北大冶的盲人联家詹新民代人撰写了一副挽妻联：

    算来半世夫妻，吃也愁，穿也愁，唉！把你苦死了；
    丢下千斤重担，儿不管，女不管，噫！比我快活些。

   联语用白话写成，通俗易懂。上联用“吃也愁，穿也愁”这种朴实的语言，悼念相濡以沫的亡妻；下联“丢下千斤重担，儿不管、女不管”，似在向亡妻哭诉；联末“噫！比我快活些”却似千斤重石：“苦死”之人竟比未亡人“快活些”，其悲痛是何等强烈！一句反语胜过千言悼词。

  要明白对联中反语的真实意义，须将其正义作反义去解读。比如说“喜妃子能谗学士”，其实是“恨妃子能谗学士”；说“一代岂凡人”，其实是“一代恶人”，等等，不一而论。也有的反语联，其内容表述就是反意，则需要作正意去解读。如下联：
   
    熟视无睹，诸君尽管贪污作弊！
    有口难诉，我辈何需民主自由？

   这是国民党统治时期，人们贴在一所盲哑人学校大门口的一副对联。该联以盲哑人自白的口吻声言“诸君尽管贪污作弊”、“我辈何需民主自由”，这是反语。其本意是“不容诸君贪污作弊”、“我辈亦需民主自由”。国民党官僚政客的腐败已经到了连盲人也不能“熟视无睹”，哑者也感到“有口难诉”的地步，这样的政权还能不垮台吗？
再看一副李秀峰题岳阳楼联：

     吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过来飞过去，一个神仙谁在眼？
     范秀才亦多事，数十年光景，什么先什么后，万家忧乐独关心！

  联中“吕道人”指八仙之一的吕洞宾，他曾三醉岳阳楼，有诗曰：“三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”。“范秀才”即名篇《岳阳楼记》的作者范仲淹。这两个人，一个是民间崇拜的神仙，一个是历代崇敬的学者。上联直呼吕洞宾为“吕道人”，说他“太无聊”，“一个神仙谁在眼”？简直是目空一切，连神仙也不放在眼里。下联以鄙视的口气讥笑范秀才“亦多事”，人生“只数十年光景”，却为“什么先，什么后”操心（指范仲淹《岳阳楼记》中名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。这么看，作者又似乎是对社会极不负责任的狂徒。 但是，联末“独关心”的一个“独”字，却使整个联意峰回路转。当年屈原曾“众人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”，最后无奈自沉汩罗江，令后人扼腕叹息。而今对范仲淹“先忧后乐”的襟怀予以“独关心”的理解和评价，正是联作者对世人麻木的棒喝和对范仲淹以天下为己任的激赏。不然的话，连对神仙都“谁在眼”，何必对一个秀才去特别关注呢？这么看，前面对范秀才的责难都是反语，联作者甚至以傲视神仙的笔调为衬托，鲜明地突出了对“万家忧乐独关心”者的崇敬。此反语联动笔奇诡，诙谐倜傥，确如联家吴恭亨所评“极为游戏肆虐”。

  （未完，待续）

吴卫东

哼，贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电？
   呸，莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始有乌纱。






深刻，现在许多当官的，男的拼爹，爹不行拼岳父。原铁道部部长刘志军不就是利用两次婚姻，依仗岳父为自己铺出了升迁之路吗？女的当然除了亲爹还有干爹，机会更多了。

王国荣

吴卫东 发表于 2013-6-17 21:10

  谢谢卫东关注。

王国荣

五十九、仿拟联

    大肚能容 ，容天下难容之事；
    开口便笑，笑世间可笑之人。

  这是题写在北京潭柘寺弥勒佛座的楹联。弥勒佛可能是在寺院中最受游客喜爱的佛祖，他身粗体胖，倚着布袋，袒腹仰坐，对所有来人都笑脸相迎，显得十分豁达。这副对联抓住弥勒佛“大肚”与“笑脸”两个特征，写得十分传神。于是乎，各地题弥勒佛殿联多有效仿。
  扬州天宁寺弥勒佛座联是：
    大肚能容，了却人间多少事；
    满腔欢喜，笑开天下古今愁。

  四川灵岩寺弥勒佛联云：
    开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
    大肚能容，容天容地，与己何所不容。

  杭州天宁寺弥勒佛联为：
    终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局；
    经年袒乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

  像这样摹仿现成对联句式，格调的对联称仿拟联。
  对联运用仿拟手法，大致有三种形式：仿句、仿词、仿调。
  仿句即仿现成诗、词、文的句子入联。如某同乡会馆联：
     身在异乡为异客
     每逢相识倍相亲

  仿拟的是王维《九月九日忆山东兄弟》中的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”原句本不对仗，仿拟改写后略动几字，不但对仗工整，而且用在同乡会馆也甚为贴切。

  又如讽纨绔子弟联：
    书不读秦汉以下
    志常在酒色之间

  其仿拟的原作是：
    书不读秦汉以下
    意常在山水之间
  经达仿拟改造，原联的褒义变为贬义。

  仿拟联中，被仿拟的有时仅是某个词。比如：过去有崔、王两公子结伴出游，见一长者，长者询问二人家世。崔公子指着王公子戏言：

    王侍郞次男，其父侍郞，其男侍狗；

  王公子不甘示弱，亦指着崔公子答道：
    崔驸马三弟，乃兄驸马，乃弟驸驴。

  两公子打闹斗嘴，合成了一副仿拟联。从上联看，朝中只有“侍郞”，本无“侍狗”一职，“侍狗”乃是仿拟“侍郞（狼）”而成；从下联看，世间只有“驸马”，并无“驸驴”称谓，“驸驴”也是从“驸马”仿拟而成。

  “文革”动乱中，江青以“文攻武卫”搅动武斗，有人以此拟不一联讽之：

    满口婆理充公理
    一心文攻动武攻

  词典中只有“公理”，并无“婆理”，“婆理”显然是从“公理”仿拟出来的，用在联中，揭露江青的“文攻武卫”的歪理，恰到好处。

  也有的仿拟联，被仿拟的是成语。清代有一副讽慈禧太后联：

   励精图乱
   发愤为雌

  联中，“励精图乱”由“励精图治”仿拟而成，“发愤为雌”由“发愤为雄”仿拟而成，对慈禧太后专权卖国予以辛辣的嘲讽。

  联坛专家潘国璋老师曾撰一副嵌名联赠夫人苏兰娟，联为：

    有幸三生栽兰草
    无猜两老共婵娟

  下联中，“无猜两老”便是由成语“两小无猜”仿拟并倒置而成。

   摹仿前人对联的格调、句式而制成新联，在仿拟联中最常见。
  扬州城隍庙有一联：
    任凭你无法无天，到此孽镜悬时，还有胆否？
    须知我能宽能恕，且把屠刀放下，掉过头来！

   后人仿拟此联题鸦片馆：
    任凭你有精有神，到此大瘾来时，还有力否？
    须知我不赊不欠，且把长枪放下，数过钱来！

  把鸦片鬼的形态和鸦片馆的经营刻画得十分逼真。
山海关孟姜女庙有一联很出名：

    海水潮潮潮潮潮潮潮落
    浮云长长长长长长长消

   其读法为：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮云长，常常长，常长常消”。

  福州马尾罗星塔也有一副类似的对联：
    朝朝朝朝朝朝汐
    长长长长长长消

  浙江温州江心寺落款为“宋代元梅溪王十朋书题”的对联也很相似：
    云朝朝朝朝朝朝朝朝散
    潮长长长长长长长长消

  这几副都是利用某些汉字字同而音义不同的特点创作出来的，那么它们倒底谁仿拟谁？
据《楹联新话》卷四考证，以上三处楹联都脱胎于明代徐文长题四川长宁县朝云庙联：

    朝云朝朝朝朝朝朝朝退
    长水长长长长长长长流

  正是徐文长第一次运用这种汉字复叠手法，写下这副对奇联，引得后人争相仿拟。但山海关一联却凭独特的人文地理优势，使得其声名远在其它几联之上。
  仿拟，有的是简单的摹仿，有的是另出新意的再创作，只有后者，才是仿拟联中的上品。

（未完，待续）

王显庆

王国荣 发表于 2013-6-20 15:19
五十九、仿拟联

    大肚能容 ，容天下难容之事；

他方乌烟瘴气
此地风景独好

王国荣

王显庆 发表于 2013-6-20 23:47
他方乌烟瘴气
此地风景独好

  多谢显关兄欣赏。