《成化碑》牢牢地拴住了谭厚兰

石予民

                 《成化碑》牢牢地拴住了谭厚兰

    山东曲阜孔庙碑林的《成化碑》被世人称为孔庙第一碑。一是碑文为明朝第八位皇帝宪宗纯皇帝朱见深（1447年12月9日-1487年9月9日）于成化四年（1468年）亲自撰写，对孔子评价最高，他用大白话告诉世人，“朕惟孔子之道，天下一日不可无焉，何也？有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣”， “天不生孔子”，“万古如长夜”，“天生孔子实所以为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者也”，“孔子之道之在天下，如布帛菽粟民生日用不可暂缺”。其次是《成化碑》高7.7米，宽2.40米，为孔庙最高大一幢御制石碑。碑额浮雕云龙，赑屃(音毕喜)栩栩如生。同时《成化碑》的楷书结体方整，书法刚劲，精湛引人，为明代名碑之一。有人考证成化碑的书法出自温州瑞安书法家姜立纲之手。现在书店里也有《成化碑》字帖售卖。
    在这块碑前， “谭厚兰”的名字不时地从导游口中吐出，如果有两个以上旅游团队同时观赏成化碑时，“谭厚兰”的大名此起彼伏、不绝于耳，一点也不夸张。
    五十岁以上的人不会忘记，谭厚兰是文革初起北京高校学生造反派中响当当的四大领袖中的唯一女性，北师大学生。另三位是清华的蒯大富、北航的韩爱晶、北京地质学院的王大宾。这四大金刚，兴风作浪，呼风唤雨，搅得周天寒彻、神州不宁。1966年文革破四旧高潮中，一则消息随着红卫兵小报传遍大江南北，鼓舞了千百万红卫兵，震撼了神州内外。谭厚兰率领北京红卫兵杀到曲阜，在孔庙大造其反。他们用绳索拴住成化碑的上部，调来拖拉机牵着绳索，拖拽石碑，石碑随着拖拉机的前行轰然倒地，断成两截，现在能看到一道明显的修复粘合痕迹，当年就是从那里断开的。导游到这里都要介绍这一段历史。他们还把孔子塑像的头颅砍下来，装在大卡车上，在曲阜城里游街。当年红卫兵小报登载了照片，我亲眼见过，大卡车车厢里，满满当当地装着硕大的孔子泥塑头像。作为破四旧辉煌战果，红卫兵以战报形式大肆宣扬。
    什么叫历史耻辱柱？这就是。对文革的评判，老百姓口口相传，早已将其定为中华民族史上丑陋不堪的一页，个别人妄图臧否文革，那纯属徒劳。谭厚兰已死多年，在地狱里，她将永远不得安宁。孔庙成化碑前，导游和游客天天点着她的名，历数她的罪孽，谴责她的恶行。导游介绍，前些年，有些当年来孔庙造反的红卫兵特意故地重游，当面向孔子和曲阜人民谢罪。
    据说，两岸关系缓和后，随国民党去台湾的孔子第78代嫡孙孔德成面对友人“叶落归根”的劝说，感慨道：根都没了，看什么去？
    1935年，国民政府废清朝世爵，改衍圣公为“大成至圣先师奉祀官”，仍世袭，“衍圣公”封号从此宣告结束。孔德成因此成为末代衍圣公、首任大成至圣先师奉祀官。2008年，孔德成在台湾去世。孔子第79代嫡孙孔垂长是第二任大成至圣先师奉祀官。
    难怪国民党政要、舆论动不动就数落大陆的“文革”，贬斥大陆数典忘祖，声称他们才是中华民族传统的传承者。
                           石予民（2014.4.19）

宋宝安

1赑屃（bi,xi)：传说中的动物，像龟，驮载石碑者。
2螭吻（chi,wen）：没角的龙，能喷浪降雨，厌辟火灾，建筑物屋顶之上。
3蒲牢：用于鈡上，求其声大。
4陛犴（bi,an）：形象用于牢狱，借指监狱。
5饕餮（tao,tie):贪食的恶兽，中鼎器上有其纹饰。
6趴蝮（pa,fu)：嬉水，一般饰于桥栏杆的顶端。
7睚眦（ya,zi）：剑饰上的图案。
8金猊(jin,ni):佛教，雕在香炉之上。
9掓图（shu,tu)形似螺蚌，好闭嘴，将其用于门上。

颜逸卿

    石碑倒了还能立，文化少了是报应。