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第三位是被人逼进历史夹谷道的。是汉高祖刘邦的九世孙，汉景帝刘启的后代刘秀。抛去客观因素，刘秀以吐脯握发，宽厚仁义的品德；隐光藏锋，忍辱不燥的计谋；邠岐慕周，众望所归的凝聚力；折冲千里，处处开花的军事才能，最终闯出历史的夹谷道。闯出来的英雄，是与唐宗宋祖颉颃，东汉开国第一任皇帝，世称光武帝的刘秀。 推想，人民拥护的红色政权，何尝不是从陕甘宁困厄的边区，权作历史的夹谷道里闯出来？“广阔天地”的夹谷道里，力挺在前，振臂嗟乎的知青，何尝不是舍己慧人的骁勇樊哙，何尝不是文武双全，义博云天的刘秀呢？ 绿林军立更始皇帝后，怎麽说也算朝廷，麻雀虽小五脏俱全。刘氏兄弟列为九卿，刘秀被封为汉军的“太常偏将军”。讲这个“太常偏将军”必须说“昆阳之战”。那是以弱胜强，以少胜多，消灭王莽有生力量的一场决定性的殊死恶战，是战史的经典。“昆阳之战”王莽虽没有御驾亲征，但倾囊集结的都是精兵良将，共四十三万大军，号称百万。百万大军投鞭断河，黑云压城。王莽官军以十万攻城，“誓陷昆阳，屠城血洗，前歌后舞”。更始汉军在昆阳城守备只有九千人，在这危机时刻，作为义军联盟的中坚人物刘秀力排降议，坚定了军心。他趁夜带武威将军李铁，骠骑将军宗佻等十三骑驰出南门招兵来救昆阳城。刘秀率领从定陵和郾城搬来的救兵，虽然只有一万多人，却可以在包围圈之外机动灵活地攻击敌人。除攻击攻城的官军，刘秀挑选了三千敢死队，一马当先，攻击官军的主将营垒。汉军无不以一当百，视官军如草木，前赴后继，右突左冲，官军军阵已然冲得大乱。昆阳城内的汉军被刘秀援军的勇猛鼓舞，打开城门，九千将士全军而出，里应外合夹击官军，官军溃败，势如山倒，竞相逃窜，人虽众，自家人马相互践踏，死者枕藉。在洛阳至颍川沿途集结的还没有进入“攻击位置”的三十多万官军，见十万大军潮水一样溃败下来，顿时也乱了阵脚，溃乱难遏，弃械逃亡。四十三万大军就这样蜂逃蚁遁，一败涂地。奇迹，一项令人叹为观止的战争奇迹！即便在远离冷兵器的今天“昆阳之战”也有其典范的借鉴意义。“海湾战争”同样“典范”，但战争的双方“现代化”不在一个起跑线，与其也叫“典范”，想必是忘了加上“欺负人”的定语。 战争需要大智慧，是锻炼英杰的特殊条件，年轻的刘秀以杰出的才能投身西汉末年推翻王莽政权的战争。昆阳这场战役对他来说，既是学得经验的特殊经历，又是展示个性才华的良好时机。昆阳大捷之际，刘秀的哥哥刘縯率军又攻克了宛城，威名远播，义军将士十分崇拜他。原本是“皇帝漏儿”的刘縯遭到新市，平林军首领的嫉妒，他们觉得刘縯的威胁越来越大“一山不容二虎，除非一公一母”。随着汉军的节节胜利，首领们结党营私，排除异己的弊病也开始显露，“宁为鸡口，无为牛后”。于是，一些首领操纵拥立起来的更始帝刘玄，开始谋杀刘縯的行动。傀儡皇帝虽然无德无功，但大体能调和汉军中各路势力间的裂隙。但这次他们是借用皇帝的名义杀刘縯，搞“窝儿里反”。他们借故刘縯反对斩杀抗命的刘稷，一并诛杀了刘縯，为防后患他们还打算要追加刘秀，同飨呜呼。 纵观从大泽乡起义到太平天国建立天京，义军“临时政权”大多都在快要取得全部权力的关键时刻而没能把握，在即得权力上，私利膨胀，相互排挤与杀戮。政治斗争的残酷性与复杂性有着深远的历史渊源，是超乎常情的。似乎与远见不远见没多大干系，人性的局限使然。私利膨胀时，往往先满足利己的短见，然后再高瞻远瞩。 像刘秀一样能在关键时刻，在考验真章儿的时候，克己复“理”的不多。一场为刘縯报仇的内讧，千钧一发。为制止这场内乱，挽救反莽斗争的命运，刘秀从前线不带一兵一卒，单骑只身入朝，直入龙潭虎穴，向更始帝谢罪。《道德经》说：“曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。”其意是，委屈尚能保全，弯曲反能伸直，卑下能得充盈，破旧反能新奇，少取反到多得，多取反而惶惑。在兄长被害后，刘秀采取屈枉卑下的态度，达到了一种效果，想危害他的人无懈可击。这是刘秀的策略，过人之处，刘秀虽然保全了性命，但失去了兵权，从此被逼进历史的夹谷道。 更始政权消灭王莽后，从宛城迁都到长安。河北一带战乱频仍，王朗声名显赫而且称帝，更始政权急需戡乱，打算派亲信大员巡行河北镇抚。左丞相曹竟提意派刘秀出镇河北，得到大司徒刘赐的出面支持，也是当时没有合适的人选，于是任命刘秀为代理大司马，持节北渡黄河，镇抚河北。刘秀再度拥有了兵权，于是他任命朱佑为护军，杜茂，臧宫，冯异，铫期，王霸，祭遵等为将，带出一批汉军精英出镇河北。这就是，只因刘曹恩义重，放开金锁走蛟龙。 在河北，刘秀以更始政权大司马的名义经磨砺劫，百般艰辛，消灭了伪皇帝王朗。羽翼即丰之时，他没有听从臣下，盲目称帝，而是继续有条不紊地在河北求得发展，进一步壮大实力。他灵活运用兵法，消灭，劝降了河北十几支义军力量，至此刘秀身边已聚集了帮他复兴汉室的二十八员大将，天将降大任于斯人也。公元25年（更始三年）这支更始汉军的分支，在将士们“黄袍加身”的敬意下，在鄗南千秋亭五成陌筑一高台，刘秀举行了登基仪式，是年三十一岁的刘秀君临天下，后迁都洛阳，东汉王朝开始。 虽然推翻了王莽的统治，更始政权和各方割据势力，并没有实施仁政，甚至比王莽的统治更加残酷无道，这是动乱的必然。动乱时期的老百姓，命本如此，企盼得来的，往往低于期望值。赤眉军灭了更始政权占领长安后，习惯抢劫的草莽队伍仍不加约束，恶习难改，更加肆无忌惮。长安城再悠久，老百姓再殷实，也搪不住赤眉军长期的折腾，人们开始缅怀王莽，实际是拿王莽说事儿。刘秀在更始政权灭亡后，多方招降纳叛，保留旧臣，并且对归附人都给予了尽可能的优待。他的军队军容整肃，纪律严明，体恤灾民，秋毫不犯，作为一种手段，在统一国家的过程中发挥了重大作用。《诗经》上说：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”意思是，遇到明主，无需再思念其先祖，而要修身修德，迎合天命，去寻求幸福。 刘秀对付最后一支强大的对手赤眉军，不去硬碰硬，而是采取先肃清周边残余势力以“农村包围城市”的办法。拥在弹丸之城长安的赤眉军已是咬了钩的鱼，只待拖到精疲力竭，然后起钓。多行不义必自毙，没等刘秀大举攻城，樊崇的赤眉军已经弃城逃跑，走哪抢哪，还干起了掘坟盗墓的勾当。流寇，想尽快回到老家山东，打算东山再起，樊崇带领着十几万大军进入殽山。春秋时期有一次著名的战役，即文史爱好者耳熟能详的“秦晋殽之战”。至光武帝刘秀时，此战已经过去了六百五十年，有意思的是，正是在殽这个地方，刘秀事先埋伏好的几十万大军将赤眉军铁通般地包围，自知抵抗已毫无意义，樊崇携刘盆子和丞相徐宣及从官三十余人，袒露臂膀，交出传国的玉玺和绶带投降。见降军十几万人饥饿不堪，刘秀动了恻隐之心，飨以饭食，刘秀对樊崇说：“你们赤眉军恶贯满盈，该杀（指头目），但念你们善之有三，不杀。一善，抢劫成性不弃其妻；二善，你们立的皇帝同是刘氏宗亲；三善，你们没有杀主邀功，而是君臣一起投降。”刘秀说道做到，樊崇和刘盆子以及一行官员都封了官。彻底打败了号称百万的赤眉军，封狼居胥，东汉王朝一统初具规模。 | 
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发表于 2013-4-3 12:25:44
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