阅读（24）寒食·扫墓·踏青

颜逸卿

阅读札记（24）

寒食·扫墓·踏青

　　寒食节在清明的前一天，来自远古时期“改火”的风俗，到唐宋朝时它仍然是一个较大的节日，但已开始式微，逐渐为清明节所整合。

　　原始社会，钻木取火，火为部落公有，每到“旧谷即没，新谷即升”时，使“人事与天象合一”，就要停旧火，燃新火，故交替之时有“寒食”之俗。而后，火被统治阶层占用，平民百姓只能待恩赐并遵守火禁制度。唐代有咏寒食节诗曰：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五候家。”说是寒食节晚上，由皇宫点火燃烛，再将火种传到贵戚大臣之家，以示“皇恩浩荡”。

　　但民间却把寒食节的来源，归之于介之推“绵山焚身”的故事。说是春秋时，晋公子重耳历经艰难，做了君主，但没封赏功臣介子推。百姓编歌谣为之鸣不平，歌谣传到了晋文公的耳中，便派人前去寻找介之推，但介子推不愿出来做官，隐居在绵田山中，避而不出。晋文公为了逼他出山，命人烧山，结果烧死了介子推。晋国百姓用禁烟火来表示纪念。

　　正因为清明节有吃寒食的习惯，北方人喜做酥香脆美的食馓，江南人有以艾青团中嵌糖馅做冷食的习惯。旧时，杭州人将艾青米粉捏成狗形，称之为清明狗儿，说是至立夏之日煮为小孩之食，可防疰夏。

　　清明节还有扫墓的风俗，起源于唐代之后；民间有清明是“鬼节”之说，故家家将祭祀祖先的供品，敬置墓前，聊表心意，而祭祀完毕，进行野餐，又正合乎“寒食”的习惯。

　　而每年清明时节，又正是冷暖相适、鸟语花香之时，在扫墓同时，又兴起了名叫“修禊”的踏青旅游风俗，自宋代开始，在社会上盛行。特别是名胜古迹所在之地，游人如织。我国四大民间故事之一的白娘子与许仙的爱情故事，就发生在清明节西子湖畔的旅游活动之中。因此，清明和元宵、中秋、重阳是我国民间的佳节，俗语中有“朝朝寒食、夜夜元宵”之赞语，誉之为人间最美好的时光。

　　一年一度的清明节，祭俗食俗娱俗交集，既是节日又是节气，故古人对清明节非常重视。苏东坡诗云：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？”诗人以柳絮衬托梨花，以梨花烘托清明，感叹人生苦短，自咏珍惜春光。

　　现在，清明已成为人们祭扫陵墓、春游踏青、品尝寒食等活动的佳日，也把时代的精神与气息融进了这个古老的节日之中。

　　                                           （原载《安顺日报》1997年4月2日）

石予民

    修禊（ｘì）：禊礼,古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
    修禊一词，我最早见于《兰亭集序》“修禊事也”，当时没认真查查辞典，想当然地以为是磕头结拜，王羲之那天邀了不少社会名流嘛，饮酒赋诗侃山，拜拜把子，再自然不过了。知识来不得半点马虎，这一查辞典，和逸卿兄推荐的文章对上了，对《兰亭集序》的印象更深了。谢谢逸卿兄。

颜逸卿

石予民 发表于 2014-4-3 08:37
修禊（ｘì）：这次聚会是为了举行禊礼。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们 ...

    予民大哥解读修禊，读来颇感欣慰，自然亦生感激。

    修禊，后来成为上巳节的主题，故也称修禊节。其间活动除了在水边祭祀和洗濯，还有临水浮卵、水上浮枣，后来衍伸出颇为流行的曲水流觞。