明清北京元宵灯节实录摘记

石予民

                  明清北京元宵灯节实录摘记

    东华门王府街东，崇文街西二里许，即灯市口地区。正月十五为上元节也叫元宵节，民间称为灯节。旧时北京人过灯节不仅要吃元宵，还要逛灯市。北京灯市由来以久，最盛在明代，那时皇帝还曾赐百官假十日以庆祝灯节，灯市放灯时男女老少倾城而出，远近游观者不下万人，灯市口之名便因灯市而起。灯市自每年正月初八日起至十八日止，其中以上元节这天最盛，因此又有十四日试灯，十五日正灯，十六日罢灯之讲。据记载，明朝灯的种类繁多，有纱灯、纸灯、麦秸灯、走马灯、五色明角灯等。灯上的绘画也丰富多彩，有百花如梅、兰、竹、菊、桂花、牡丹，鸟兽如凤、鸾、龙、虎等，还有鱼虫、十二生肖等等，无所不包、无所不有、无不颜色鲜美、无不形象逼真。同时，还有笙箫鼓乐表演和耍杂耍的，如蹬坛的、翻筋斗的、打碟子的。灯市上还有放烟火的，五颜六色的烟火与流光溢彩的明灯相映成辉，可谓火树银花不夜天。灯市上还有不少售卖百货的，所卖百货与庙市比有两多，一是纨素珠玉多，二是华丽妆饰多。不言而喻逛灯市的多以达官贵人和妇女儿童居多。到清朝雍正年间时，雍正皇帝曾下令内城禁止开戏院及旅店，商人迁出内城。京城灯市遂移至外城，主要在正阳门外及花儿市、菜市、琉璃厂等处。清朝灯市以正阳桥西廊坊为最，每到灯市开市，正阳门外大街各家商铺争挂新灯，其中以糕点铺灯最为美。清朝的灯种类在明朝灯基础上又增加了玻璃灯和西洋灯等。灯上所绘内容也更加丰富，还绘上了古今故事如《列国》、《封神》、《三国》、《西游》《水浒》等。清朝灯市上也有鼓乐和杂耍表演，烟花炮竹上较之明朝又花样翻新。灯市上还有射灯虎即猜灯谜的游戏。灯谜一般都不太容易猜出，猜中者会以鲜果、小吃等作为奖赏。灯市口的灯市一直持续到清中叶，以后被移到前门外廊房，以及地安门和琉璃厂一带，灯市口大街便日趋冷落。（以上摘自百度）
    清乾隆23年（1758年）刊印的潘荣陛著《帝京岁时纪胜》《上元》篇记载：“十四至十六日，朝服三天，庆贺上元佳节。是以冠盖蹁跹，绣衣络绎。而城市张灯，自十三日至十六日四永夕，金吾不禁。悬灯胜处，则正阳门之东月城下、打磨厂、西河沿、大栅栏为最。至百戏之雅驯者，莫如南十番。其余装潢大头和尚，扮稻秧歌，九曲黄花灯，打什不閒，盘槓子，跑竹马，击太平神鼓，车中铉管，木架诙谐，细米结作鳌山，烟炮攒成殿阁，冰水浇灯，簇火烧判者，又不可胜记也。然五夜笙歌，六街骄马，香车锦辔，争看士女游春，玉佩金貂，不禁王孙换酒。和风缓步，明月当头，真可谓帝京景物也。”
    清光绪32年（1906年）刊印的富察敦崇著《燕京岁时记》《灯节》篇更为翔实：“自十三以至十七均谓之灯节，惟十五日谓之正灯耳。每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯。而六街之灯以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之，他处皆不及也。若东安门、新街口、西四牌楼亦稍有可观。各色灯綵多以纱绢玻璃及明角等为之，并绘画古今故事，以资玩赏。市人之巧者，又复结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观也。花炮棚子制造各色烟火，竞巧争奇，有盒子、花盆、烟火杆子、线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架、旂火、二踢脚、飞天十响、五鬼闹判儿、八角子、炮打襄阳城、匣炮、天地灯等名目。富室豪门，争相购买，银花火树，光彩照人，车马喧阗，笙歌聒耳。自白昼以迄二鼓，烟尘渐稀，而人影在地，明月当天，士女儿童，始相率喧笑而散。市卖食物，干鲜具备，而以元宵为大宗。亦所以点缀节景耳。又有卖金鱼者，以玻璃瓶盛之，转侧其影，大小俄忽，实为他处所无也。”
    《北京风俗杂咏》以上元为题的诗作、竹枝词更是不胜枚举，从另一个侧面描绘了北京清末民初元宵灯节的盛况。
              石予民（2014.2.13元宵节前）

名山小老杨

   元宵灯节到来之际，刚刚赏读逸卿兄“赏灯的心情”，又欣读予民大哥“明清北京元宵灯节实录”，既学习历史文化，又了解民俗风情，节还没到，心情大好。予民大哥和桂春大姐在灯市西口居住多年，说起灯市口的来历倍感亲切，北京春节已经多年不办灯会，上海豫园的灯会办得不错。此祝元宵节快乐！