转：俄罗斯人不再承受历史包袱

老土豆

那小兵的凤凰网博客

《俄罗斯人不再承受历史包袱》

那小兵：莫洛夫，您如何评价昨天索契冬奥开幕式中的节目？更进一步讲，您如何解读俄罗斯新的历史观？

莫洛夫：作为一个俄罗斯人，我对这次开幕式感到非常自豪，可以坦言，俄罗斯终于敢于面对自己的历史了。这个开幕式与中国2008年奥运开幕式有很大不同，中国奥运开幕式强调“和”的概念，试图把世界放入“和谐框架”中，其中只有中国古代历史，回避了近代和现代中国历史，而俄国此次开幕式突出了“自强不息”的主题思想，从第一个“彼得大帝西征”情节开始，然后进入亚历山大一世击败拿破仑情节，之后再进入非常表现主义色彩的“红色苏维埃”时代，最后用幽默的喜剧表现手法进入“新俄国时代”，搭配着柴可夫斯基的古典音乐，这充分表现了俄罗斯人的民族文化自信，他们不再纠结于”黑暗沙俄“，也不在忌讳”红色恐怖”，更不在乎“改革动乱”，俄罗斯终于在精神上解脱了沉重的过去。

那小兵：我注意到此次俄国的历史节目确认了“俄国一千年历史”，这比过去苏联教科书中的表述减少了近五百年，为何俄国历史学有了这种改变？

莫洛夫：我认为这是俄国价值观改变所引发的改变。与中国用“文字出现”作为历史开端的旧史学标准不一样，俄国与日本和其他西方国家如今都采用了“国家体制”为本国历史开端的做法。比如，日本历史从天皇出现算起大概约2000年，美国历史从美利坚合众国开国算起，如此等等，更注重政治文化与体制的传承关系，尤其是主权传承关系。与中国人崇拜祖先的信仰不同，俄国人信奉东正教，这注定俄罗斯最终要走向西方主流意识形态，尽管依然受到西方各国的抵制。从这次表演中可以看到，俄罗斯人把“红色恐怖时代”看成了“工业化奴役时代”，这是一种微妙的思想更新，从中与西方工业时代在感情上拉近了。如果说俄国与中国在历史上曾有过某些缘分的话，我认为主要有三次：第一次是蒙古人同时占领了俄罗斯与中国，但俄国通过坚持抵抗保存了城邦自治权，这让俄国沙皇最终反客为主，成为了欧洲蒙古各部的“白可汗”，进而发动了向西向南的领土扩张，而中国在蒙古人殖民统治下人口大减，明朝时领土龟缩到汉朝时代格局；第二次是彼得大帝与康熙时代，这两个豪杰都是喜欢西方科技的人，但彼得大帝是俄罗斯人，他首先做的就是消除俄罗斯人身上蒙古习气和部落文化，对俄国进行了全面“文化基因”改造，让俄罗斯搭建了西方文明的基础，而康熙作为一个鞑靼征服者皇帝，他也对中国进行了文化改造，推行了“留发不留头”的同化政策，同时东征西讨与拉拢回帮与西藏，组成了第一个“中华联邦”，最令中国人扼腕的是彼得大帝和卡捷琳娜迅速占领了整个西伯利亚，让满清这个来自西伯利亚的部落错过了继承蒙古人旧帝国的机会。第三次是后斯大林时代与毛泽东时代的蜜月与冷战，马列主义无神论与中国巫术思想不谋而合，苏联走上可历史岔路，中国再次堕入专制集权深渊，两者同性相斥，中国投向美国出卖了苏联，苏联人对此刻骨铭心。尽管戈巴乔夫与邓小平都是走西化道路的人，但中国始终无法在文化基因上有所突破。俄罗斯与中国的关系至今停留在“相互利用”关系，但意识形态上隔阂越来越大。俄国最忌讳的美国？但我看俄国心理上最想成为另个“美国”，这就是俄罗斯的底牌。

那小兵：您提到俄国与日本的“文化基因”改造，这对于中国读者几乎是个空白，您如何解释这种情况？

莫洛夫：我认为社会改革最根本的工作是改造文化基因而不是政治制度本身，这点上中国知识分子多抱不同看法。从历史实践中看，俄罗斯彼得大帝搞“西化生活”和日本明治维新搞“脱亚入欧”都为后来的社会与政治改革奠定了最根本的基础，相比之下，中国人受儒教思想影响，抱守残缺，搞“中学为本，西学为用”，人民始终无法形成强大高效的逻辑思维方式，来来去去都陷于意识形态伪命题，这对于这样一个大民族是致命伤害。俄罗斯之所以改革成功了，因为苏联统治下所残留的利益集团被彻底打破，然后在普京领导之下获得重组，全国人民基本上对于“西化道路”达成了共识，心理上的西化远胜于中国人。日本人也同样如此，甚至提出与西洋人结婚改变日本人遗传劣势，可见日本人勇于根本改进自我文化的特性，虽然他们外表上还保留这某些本民族传统。相比之下，中国人的改革总是从外表做起，穿西服，盖大楼，但心灵里面都是儒家那套人生观，思想方式依然是“阴阳转化”那套巫术思维。这种心理特性来自儒家的中庸之道，认为和谐是最高理想境界，人与人之间“和为贵”，个人内心要保持一种“矜而不争”，达到肉体和灵魂的中庸平衡，保持良好自我感觉。俄罗斯东正教强调“自我忏悔”，但每次忏悔的结论都是“我们必须更加强大，我们必须成为真正的西方霸主”，这种“罪感文化”要比中国人那种“悦感文化”更有进取精神多了。就像老朋友安德鲁所言：“女人裹脚，男人留小辫子，这些都是中国人自封的国粹，你敢批评他就和你急，不需要问原因的”，我认为“中国人”这个概念是权力阶层虚构的，让每个中国人都觉得自己是这块牌坊的一部分，生怕失去了自己身上的“中国人”，结果永远无法彻底改变守旧文化基因，这也是中国无论改换任何制度都无法现实真正社会现代化的原因。

那小兵：呵呵，您这是让我难堪啊，我可是当您的挡箭牌呢。非常感谢您接受采访，祝愿俄罗斯东奥圆满成功。

王显庆

这篇博文很深刻，中国要有敢于卸下历史包袱的勇气和决心才能轻装前进！
我一直以为中国的反封建革命远没有完成，现在我突然明白了，真的就是这个从孔夫子以来2000多年的儒家思想的桎梏始终没有解脱。正如这位莫洛夫所说“这也是中国无论改换任何制度都无法现实真正社会现代化的原因。”
中国极需要一个彼得大帝或者明治天皇式的人物，“习”是吗？

石予民

    莫洛夫何许人也？应介绍一下。
    同意显庆兄的看法。这是一篇肯定会遭到国内体制内外、民间官方舆论痛骂的博文，因为它深深地讥刺了我们安身立命的祖宗家法、中华文化的根基、天天自诩的五千年文明。莫洛夫对世界不同文明的研究论述见解独到，让人耳目一新。

老土豆

那小兵博客：

普京总统的顾问 莫洛夫
俄国公知如何评价中国改革前途

那小兵：莫洛夫先生，当年你我在波士顿一起参加辩论会，你说俄国民主改革一定会比中国更彻底，今天回想起来的确有道理。如今你已经是普京总统的顾问，也是俄国媒体公知，是否可以用俄国经验探讨一下中国当前的问题？

莫洛夫：中国人对于俄国改革争论最多的就是“休克改革”，这种改革在中国人心目中是恐怖的，这和中国文革实在太相似了。从历史观点看，中国文革让中国人第一次在近代史上体验了经济低谷的生活状态，同时展示了共产主义最完整的生活方式，这让中国人获得了深刻的历史教训，恰恰这点俄国人并没有同样体验，他们在后斯大林时代享受了相对的经济发展，民间对于改革并没有太高热情，叶利钦时期的混乱正好给俄国人补上了这堂课，而普京也因此成为了拨乱反正的领袖，树立了国家领袖威信。俄国人从最谷底的经济中看到了民族主义的重要性，一方面排除了斯大林时代政治特权影响，另方面也警惕西方经济文化侵略的势头，从中选择了适合俄国人民福祉的发展道路。

那小兵：俄国经济中有个一向北诟病的问题，那就是寡头经济和黑帮文化，这点上中国似乎没有那么明显，你可以比较一下吗？

莫洛夫：寡头政治和黑帮文化在俄国社会中的确是突出问题，但这相比俄国共产党的权力垄断造成的腐败好多了。在俄共统治时期，法律是没有地位的，但如今寡头和黑帮都在法律可以抵御的范围之中。普京总统的强人形象很大程度就是依靠打击压制寡头形成的，显然俄国民众喜欢这方面的故事。和中国人类似，俄国人也习惯强人政治，民粹主义思想依然活跃，比如喜欢把强人美化成偶像，把道德集中体现在强人身上，感情上不像西方民众那样乐于分享民主权力，中国民众这点上和俄国人十分接近。比如薄熙来的号召力来自“唱红打黑”，打黑这点很像普京，但俄国人唱红的不太多，反而更期待民族主义复兴。俄国人心目中的民族复兴是加入欧洲文明，这必然倾向于西方自由主义和民主制度，不会像部分中国人那样热衷毛泽东时代。中国人没有经历过任何西方理性启蒙历史过程，相反，中国政府宣传的民族主义和“民族屈辱”结合在一起了，这造成人们天然地和西方民主思想有对立情绪，这点上俄国人占了优势。

那小兵：俄国经济至今很大程度上依赖能源出口，油价成了俄国经济的晴雨表，相比之下中国经济是较为完整的外向经济，虽然目前进入了较低发展时期，这是否能证明中国发展战略优于俄国的？

莫洛夫：我认为不能这样简单地评估俄国经济和政治发展，GDP在俄国一向不是政绩指标，选民根本不理GDP这种噱头。首先，俄国在改革一开始就是深入思考了国家结构和俄国党派结构问题，俄国人决心从沙皇和苏维埃帝国从独立出来，一方面认识到那种庞大的多民族政治耗尽了俄国文化和经济精髓力量，另方面要建立更纯净的俄国文化以此提升整个民族的素质，根除俄共大统思想，这点有些类似当年孙中山驱逐鞑虏，只是我们把自己驱逐出来了，结果后来还是和车臣打了许多年，但这都是历史了。俄国人对此总体感到庆幸，因为俄国人民获得的民主选举权力。相比之下，中国情况严峻的多，因为中国的官僚体制在经济发展中成了既得利益集团，它就是只大蜘蛛那样吸取中国经济成果，它的存在本身是投资的动力和结果，首先是排除了工人阶级，然后排斥了农民，如今正在排斥中产阶级，最后还会对中国中央政府形成强大压力。你看看西方国家和俄国的总统总理都有权撤换内阁成员的，中国总理没有这种权力，他的权力仅仅限于“增发货币”，甚至在地方政府和部委的压力下不得不保证GDP的7%增长率，这在俄国是不可能的。俄国总统是人民的代表，不是官僚体制的仆人。中国经济泡沫是这些官僚吹大的；一是土地财政，二是美元挂钩，把中国九百六十万平方公里领土当成印发货币的“抵押物”，甚至可以70年轮回一次，通过外汇管制政策建立人民币价值，这两个法宝让中国轻而易举的达到GDP膨胀的目的。然而，这背后却是个空心萝卜，人民福利被边缘化了，生活资源被货币化了，民族利益被产业化了，国家土地被污染化了，公共财富被私有化了，中国资产被移民化了，民族自信被愚民化了，这都是这个发展模式带来的严重后果。俄国只有一亿多人，日本也只有一亿多人，中国十三亿人，谁是真正的强国？大家心照不宣。俄国人在梦想多少年后成为美国那样的西方超级大国，日本人梦想成为亚洲的民主国家领袖，中国人梦想什么？恐怕依然是个“小康大国”格局，显然中国人的梦想格局很小，因为中国人心里没有一个大国的精神素质。

那小兵：你的说法让我的同胞非常诧异，为何俄国人过去总说是中国人朋友却忽略中国人民的感情？中国老一代至今热爱苏联文化，而俄国人去不为所动，这是为什么？

莫洛夫：我们注意到一个倾向，中国人在国内受到许多宣传影响，总以为到外国就很受欢迎，就能享受到自由平等，但俄国确实不是这种地方。中国老一代所怀念的苏联早已经不存在，现代俄国是民族主义盛行的地方，光头党、新纳粹这类垃圾不少，但却是民主政治下繁衍不断的。民主带来了许多负面东西，这些东西是自由的附属产物，法治国家必须忍受他们的存在。和伊朗和朝鲜这些政教合一国家不同，俄国放弃了用强制思想统治国家的做法，采用的是世俗化的理性文明思路，不把国家道德强加到个人头上，法律面前人人平等，这正是俄国民主化之后的本质变化。尽管俄国还没有做的这点，但美国人也没有完全做到，至少俄国和美国基本上是在民主架构中竞争的，逐步完善自己，永远不会停止。中国老一辈人喜欢苏联文化和喜欢唱红歌的原因一样，他们回忆青春，但却无法恢复青春，因此青春时代歌曲格外迷人，但如果把歌曲和政治路线混为一谈就是愚蠢了。

那小兵：中国政府非常重视中俄关系，但我感到俄国似乎对此有所保留，甚至在处理俄美关系、俄中关系和俄日关系中显得比较粗糙，这是为什么？

莫洛夫：你回忆一下俄国外交历史，俄国人经历过无数强敌，但从来没有认输过，实际上也没有打输过，这造成俄国人对外的傲慢形象。在俄国人心目中，只有美国和德国可以匹敌俄国，根本没有任何亚洲国家可以与俄国匹敌，中国人断然不会有这种心理。这种狂妄心态却造就了俄国的强悍外交作风，西方人虽然看不惯却不感到意外，日本人也基本接受这种现实了。美国人显然非常会利用这点，凡是涉及东亚的重大事情总是把俄国拉进来，因为如果只有中国不可能完全牵制日本，把俄国拉进来就可以制衡中国和日本两国。我读过《三国演义》，没有魏国的话蜀国和东吴就会打起来，道理就是这样。美国非常明白，俄国的存在有利于美国对欧洲的笼络和东亚的战略平衡，借力打力，英美人滑头特色。和俄国与日本相比，中国更多的压力来自国家体制和经济发展瓶颈压力，外交方面如果太用力反而成了画蛇添足，给自己添堵。

那小兵：最后我问一个不太礼貌的问题：你的观点是否多少带有普京总统的想法或态度？

莫洛夫：呵呵，没有这回事，不过我们肯定讨论过这些方面的问题。

那小兵：谢谢老同学接受采访。

老土豆

那小兵反贪系列介绍

     那小兵是位多才多艺的美国华裔青年作家，他的传奇式生涯本身就充满了无数故事。从少年就开始经商创业，在大学中就叁与金融业工作，忽然想当个演员而后却当了驻伊拉克记者，从沙场归来进入了金融地产的风险投资业，这波澜起伏之间却孜孜不倦地进行小说和剧本创作，令人赞叹不已。他那快乐的面孔永远带着微笑，浑身上下有着用不完的精力，简直就是一部奋斗机器。

       那小兵的文学作品独特之处在于把国际金融场景和多国文化和历史密切结合，把刻板的历史事件融合在不同民族文化生活之中，这正是一般中国内地作家所难以做到的。令人非常惊喜入迷的是他作品中绵绵不断的金融案件演释思路，让人感到进入了每个侦探细节中去。从美国国会到中南海，从清末广州海关到满洲国败落而外逃的军官，从秘鲁创业的满洲人到和日裔总统藤森的博弈，从北京大学到哈佛大学的职场生涯，从中美反贪的斗争与合作到智审贪官的细节，从中国留学美国名人成名背后的秘密到高盛集团炒做国际金融市场的广阔天地，那千丝万缕的情节在那小兵的笔下如同读者身边发生着的事情，当你读完他的每部作品就如修完一堂金融政治课，更对那些人物多了难分难舍的恋情。


那小兵作品简介：
《那拉氏在安地斯山中的倔起》（英文）：当满洲国倒台的那天，一个青年伪满军官把一个日军将领留给他的皮包带到了南美秘鲁，来到安地斯山脚下才打开。从打开的那天起，他慢慢把所有的商业开发计划实施起来，被当成日本人选入当地日侨会长，从此他把夺取秘鲁政权做为复兴满洲人的第一方案。他在秘鲁人、日本人和华人之间串梭着，最后把自己的学生腾森推上了总统宝座。然而，后来的故事令人意外。

《我在北京漂流的日子》（英文）：小兵为了挖掘那些北京被人遗忘的角落和生活故事，曾亲身装扮成“犀利哥”打入东北丐帮之中，从丹东走到北京，从北京走到郑州，他一路与各样人结伴而行，层层挖出中国丐帮的组织生活和个人的真实故事，这为后来两位美国亚裔女记者采访中朝边界埋下了伏笔。

《白金通行证》（英文）：九十年代初期，一个在美国金融行中做秘书的中国女孩忽然接到了一个任务，那就是要嫁给一个在北京地产界的小混混，并把他带入美国资本圈中。果然，在短短三年中这对男女奇迹般地成为地产业豪杰，甚至被打造成公众人物，而那美国后台老板也一步步地走着自己的棋子。美国人的目的是什么？他们要把中国往那儿领？从中南海到美国国会都有人天天想这个问题，而这对男女会如何想呢？

《华尔街密令》（英文）：和宋红兵的观点不一样，那小兵认为美国真正财富积累产生于创新而不是继承，而这本书就是围绕着硅谷风险投资经理的奋斗与探索层层揭开了一个世界财富迷局。从邓小平的南巡到克林顿的最惠国待遇案，从冷战时期的军火工业巨头们的赌注到当今高科技项目的开发融资，如何从历史中把这些千丝万缕的故事融合到一个“股神”刹那间的决策？书中这样说道:“世界是方的？世界是圆的？还是世界是平的？这都不重要，因为我的世界就是华尔街”。
《中美家族》（英文）：一个俄国裔美国人来到了八十年代初的中国，他的父亲给他一项毕业论文题目：他带着一百万美元，而他的任务是要建立一个数十亿美元的项目。他只是一个大学毕业生，却有着哈默家族的血统，正是与列宁做生意的那个人的第三代人。他到了上海，由画家陈义飞带路，然后找到了更多的人，用他爷爷的手把一幅油画送到了邓小平手中，从此把一个地产与金融帝国不露生色地开创起来，就像画家用笔画着上海滩那样随心所慾地改变着上海面貌，但却从来不出头露面，一切从幕后操纵。他说：“国家经济是什么？钢筋水泥后面是金钱，金钱后面是官员，官员后面是权力，权力后面就是我们的家族，正是我们把中国和美国牢牢拴在这一条金链上”。