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转载:国家记忆如何构建?

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发表于 2013-5-21 18:19:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://finance.sina.com.cn/roll/20130413/025015135387.shtml
                           国家记忆如何构建?
                                       
                  中国经营报 2013年04月13日
                                           作者 五岳散人
   山东济南琵琶山下有座“万人坑”纪念碑,顾名思义,这是当年日寇侵华时候留下的罪行记录之一。当地在开发房地产的时候,开发商觉得这个东西挺不吉利的,就把这个纪念碑给拆了。当然了,从某种意义上大概也能理解开发商的用意,毕竟谁看着这么一个碑也不会太舒服。但拆了就舒服了?拆了之后有个记忆就会消失。我们知道,构成我们民族记忆的除了语言文字之外,还有这些外在的东西,没有了这些指示性的建筑,往往我们的记忆就不太可能落到实处。
  关于记忆这件事,我倒是想讲几个故事。
  南京大屠杀是我们民族近代史上创巨痛深的一幕,日本右翼篡改关于此事的教科书令人愤慨。但可能有很多人不知道,日本人有时候并非是质疑这件事是否发生过,而是在质疑到底规模有多大、杀了多少人。可能有人会说,难道三十万与二十万有任何本质不同吗?实际上这真是完全不同的思维方式,在日本人看来,每个证据都该确凿才行,而很多国家也是这么做的。在他们看来,本民族的人死了不只是一个数字,而是需要有记载才行。
  我们有个南京大屠杀纪念馆,当年一位刀剑收藏的行家去看了一眼,结果发现日本侵华时候的战刀居然是个赝品,还是那种假的不能再假、行内称为“低仿”的货色。要知道,这可是凝聚着中华民族无数血泪的地方,您可以说没有展品,但一定不能弄个赝品放在那里。可能又有人说,反正这些事情是真实发生的,什么刀不是一样?这个嘛,我就无话可说了,死难的同胞只是个数字、展馆的陈设是赝品,这样的记忆会被人真的记住吗?后来这位收藏家实在没忍住,把自己收藏的真正的日本指挥刀捐赠了出来。
  您看,民族记忆这种事往往就这么毁在了某些人手里。而通过这种事我们能看出什么?很简单,我们没有接受教训,并没有反思当年为什么外寇入侵,而且没有真正反思为什么受辱如此之重。在我看来,这样对待自己同胞血泪与苦难的民族,是不会长记性的。老话说的好,人必自辱、然后人辱之,在一个把老百姓当作数字的地方,不会有真正的文明,没有真正的文明就不能抵御外辱。
  对比一下我们曾经的敌人日本,这个感受就会更明显。很多国人对于靖国神社相当不满,恐怕很多人都想烧之后快。但很多人同样不知道这样一个事实:靖国神社里面有着日本历次对外战争的亡灵牌位或者战死者花名册,包括详细到哪个师团、旅团、联队、大队、小队、军衔的资料,这里不光是侵华或者东亚战争的战死者,还包括日俄战争等。这确实需要我们沉思。君不见抗战英灵只有极少数有名字,大多数也只能成为那个庞大数字里的一个小数点。
  我想再说一次:人必自辱、然后人辱之。一个不把自己同胞当作活生生个体、并且记住他们的地方,是不会重视人格与人权的,而在如今这个时代里,不能重视人格与人权就等于是并未架构一个现代意义上的国家,无论这样的国家有多强大,首先不会赢得别人的尊敬,其次后续发展必然无力,原因很简单,无数发明创造会毁在不重视个人权利的社会环境当中,无数的财富会夭折在强取豪夺当中。有时候耻辱就是这么来的。
  (作者为资深时政评论人士)
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发表于 2013-5-21 20:50:13 | 显示全部楼层
言之有理呀!
中国老百姓都很“自谦”,都以草民自称。久而久之,就真的成了一根草。人必自辱,然后人辱之。你自认是一根草,政府可不就把你当跟草吗。每个人都要自重,要争取自己的权力,才有民权,民主。才有整个民族的权力。
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发表于 2013-5-21 23:44:04 | 显示全部楼层
这篇文章写得太好了,人必自辱,然后人辱之,这样的例子太多了啊
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