容易用错的字

王国荣

18、娇（矫）揉造作

  成语“矫揉造作”的“矫揉”，是有特定含义的。“矫”义为让弯的东西变直，它以“矢”为形符，就是为了强调直的程度；“揉”义为让直的东西变弯，它以“手”为形符，说明“揉”和手有关，靠的是手上功夫。因为“矫”和“揉”都是按人的意志改变事物的面貌，因而必然是“造作”的。“娇”则让人想到撒娇，这当然也是不自然的表现，但无法融入“矫揉造作”之中。
（待续）

王国荣

19、金榜提（题）名

  古代科举考试，一共分三个等级：乡试、会试、殿试。殿试是最高一级。“金榜”是公布殿试考试结果的榜，通常是金黄色的，故名。所谓“金榜题名”，即在金榜上写有名字，表示该生已经高中。后常用来表示获得某种资格或荣誉。“提名”虽然和“题名”同音，但意义有明显区别：“题名”是题上名字，这是已经揭晓的结果；“提名”是提到名字，只是获得一种候选的资格。“提名”并不等于入选。
  （待续）

王国荣

20、炉火纯清（青）

  汉语中有“清纯”一词，却没有“纯清”一词。“炉火纯青”这一成语，说来和道家有关。相传道家在炼丹时，要随时观察火候。刚开始的时候，炉子里有七种颜色，到最后出现一种蓝色时，即说明丹炼成了。这就是所谓的“炉火纯青”。现在多用来比喻技艺、学问或修养达到完美的境界。“清”和“浊”相对，指纯净，没有杂质，如“水至清则无鱼”，“问渠哪得清如许”，说的都是水质而不是颜色。火是不能拿“清”来说事的。
  （待续）

王国荣

21、迫不急（及）待

  碰到火烧眉毛的事，常会用到一个成语：迫不及待。这个“不及”，就是来不及。事情急迫得来不及等待，或者说是容不得等待，自然必须立即处理。有人可能受了这条成语意义的暗示，加上“急”和“及”读音相同，下意识地把“及”误成了“急”。可是稍一琢磨，便会发觉这个“急”字是用不得的，用在这里前不着村，后不着店，本来词义十分显豁的一条成语，因为冒出来这个“急”字，顿时变得文理不通。
  （待续）

王国荣

22、美仑（轮）美奂

  “美轮美奂”是一个古色古香的成语，出自《礼记．檀公下》。晋献文子也就是《赵氏孤儿》中的说到的“孤儿”，此时已重新发迹。他家的新屋落成，一批人前往祝贺，其中有位张老说：“美哉轮焉！美哉奂焉！”后人作注时认为这表面上是称赞，实际上是讽刺：“心讥其奢也。” “轮”即轮囷（qun 第一声），这是个现代不太用的古词，形容高大；奂，文字学家认为就是“焕”的古字，意思是明艳。所谓“美轮美奂”，就是“美哉，高啊！美哉，靓啊！”后多用来形容建筑物的壮观和美丽。在现代汉语中，词义有扩大的趋势，但“轮”写作“仑”是不行的。
  （待续）

王国荣

23、直接（截）了当

  在历史上，“直截了当”也有写作“直捷了当”的，但不写作“直接了当”。把“截”写为“接”，被视为一个差错。这除了考虑词形的规范外，还因为两者在词义上存在微妙差别。所谓“直截”，就是不兜圈子，不绕弯子，它和后面的“了当”，表达的是同样的意思：干脆、爽快。这是一种态度。而“直接”是和间接相对应的，说的是不经过中间环节，进入下一个过程，它强调的是一种程序。可见，“直截”是不宜写作“直接”的。
  （待续）

王国荣

24、蛛丝蚂（马）迹

  这条成语中的“蛛”和“马”都是指动物。蛛，众口一辞，都说是蜘蛛；马，有人说是牛马的马，有人说是灶马的马。“灶马”是一种在厨房中活动、形体比蟋蟀大的昆虫。所谓“蛛丝马迹”，是以蜘蛛织网的细丝，马蹄踩过或灶马爬过留下的痕迹，比喻隐约可寻的线索或依稀可辨的踪迹。无论是牛马的马还是灶马的马，都是不能写作“蚂”的。有人辩解说：这个“蚂”字不可以指蚂蚁吗？不可以，因为古人是把蚂蚁说成“蚁”而不是说成“蚂”的。翻开辞书，你可以查到“蚁穴”、“蚁孔”、“蚁步”、“蚁聚”、“蚁众”……却没有用“蚂”来指蚂蚁的。
  （待续）

吴家云

王国荣 发表于 2013-10-4 11:08
24、蛛丝（蚂）马迹

  这条成语中的“蛛”和“马”都是指动物。蛛，众口一辞，都说是蜘蛛；马，有人说是 ...

11、独占螯（鳌）头

12、甘败（拜）下风

13、汗流夹（浃）背

14、幅（辐）射

15、寒喧（暄）

16、浩（皓）月当空

17、黄梁（粱）美梦

18、娇（矫）揉造作

19、金榜提（题）名

20、炉火纯清（青）

21、迫不急（及）待

22、美仑（轮）美奂

23、直接（截）了当

今天又学到很多字，重新温习一遍，增强记忆。谢谢国荣老师。

王国荣

谢谢家芸老师的交流和鼓励！我在整理这些资料时，亦深感学无止境，温故知新。

王国荣

25、自抱（暴）自弃

  这一成语是从《孟子》来的。在该书《离娄上》中，有这样一段话：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”“自暴”即自己糟蹋自己，“自弃”即自己抛弃自己。孟子说这话的意思是，一个人的言行若背离仁义道德的标准，就无异于自甘堕落。这里的“暴、弃”都具有明显的消极倾向。“暴”有侵凌、伤害的意思，自己欺凌自己，自己伤害自己，便是“自暴”；“抱”则是以手相围。
  （待续）