对联趣谈（连载）

吴卫东

有副许多人比较熟悉的析字联：
    冻雨洒窗，东二点、西三点；

早就盼着再读国荣的“对联趣谈”，这么多的内容一下发上来，国荣辛苦了。我一定好好学习，一点一点消化。一楼最后是否有遗漏未发全，望再核实一下。

王国荣

吴卫东 发表于 2013-4-6 13:33
早就盼着再读国荣的“对联趣谈”，这么多的内容一下发上来，国荣辛苦了。我一定好好学习，一点一点消化。 ...

  卫东你好！谢谢你一直关注此帖。能为喜欢楹联艺术的朋友介绍一些资料，我很乐意，因为有共同爱好。帖子第一楼未能全部容纳“析字联”的内容，有一部分文字移在二楼了。经核对，原先确有一段文字遗漏，现在二楼补上了。多谢提醒。这次网站恢复运行后，我发现有时所发帖子中部分文字会被截断，看来发帖后需要留心检查一下。

王国荣

   上一话题（《谜联》）的帖子最后附了几则谜联，现将答案揭晓如下：  
     
         落花人独立
         微雨燕双飞
打字一。谜底：（俩）

        大漠延千里
        春晖值万金
   打城市名二。谜底：（长沙、贵阳 ）

         大漠孤烟直
         长河落日圆。
   打成语一。谜底：（风平浪静）


        爆竹一声除旧
        桃符万户更新
    打《红楼梦》人名一。谜底：（迎春）

         相看黑面真如铁
         独具丹心未肯灰
    打物品一。谜底：（木炭）

         千层浪打依然聚
         万阵风吹永不沉
   打植物一。谜底：（浮萍）

          曾无傲骨随人转
          犹有童心只自忙
打玩具一。谜底：（不倒翁）

          白蛇过江，头顶一轮红日
          乌龙上壁，身披万点金星
   打生活用具二。 谜底：（油灯、杆秤）

  （未完，待续）

黄成兴

这系列帖子非常好，好在深入浅出，通俗易懂。

吴家云

王显庆 发表于 2013-4-5 20:54
国荣辛苦！

        显庆老师的四个字＂国荣辛苦＂发自内心，赞同。国荣老师认真总结分类归纳的＂对联趣谈＂种类多，趣味多，知识面宽，对于我这名外行感觉很难。但很喜欢欣赏。家园里有这么多有才华、有智慧，肯付出的战友们共同建筑，相信家园的明天会更和谐更美好！！

王国荣

黄成兴 发表于 2013-4-7 17:24
这系列帖子非常好，好在深入浅出，通俗易懂。

  多谢成兴兄赞赏。追根溯源，正是当初你带头在艺海泛舟栏目开展了具浓郁传统文化色彩的对对子活动，健康的内容，高雅的形式受到部分荒友喜爱和响应，在此基础上才引出此系列帖子。你功不可没啊。

王国荣

吴家云 发表于 2013-4-7 17:47
显庆老师的四个字＂国荣辛苦＂发自内心，赞同。国荣老师认真总结分类归纳的＂对联趣谈＂种类多， ...

  感谢家云老师鼓励。古人云：“温故而知新”，我将自己阅读中积累的资料与大家分享，使我也得到重温知识，加深理解，有新收获的好处。

王国荣

二十五、两兼联

  宋代有个姓叶的教书先生，一日闲步庭院，见鸡冠花虽未开放，但长得茂盛可爱，随口吟道：
          鸡冠花未放
  刚巧有友人来访，便戏续下联：
          狗尾叶先生
  对句巧藏玄机，使该联有两种解读：
  其一：
        鸡冠花——未放
        狗尾叶——先生
  其二：
        鸡冠——花未放
        狗尾——叶先生
  联中“花”字既与“鸡冠”组成名词“鸡冠花”，又与“未放”形成“花未放”的主谓结构；同样“叶”字也在“狗尾叶”和“叶先生”中兼用。这位友人的巧思妙对，显然是拿“叶先生”来开涮。联中，像“花”、“叶”这样的字，既可属前词，又可同后面的字组词使用，这种修辞称“两兼”。运用两兼修辞的对联称两兼联。

  两兼联都有两种不同的解读，奇趣往往从中而来。请看这样一副对联：
  
       士农工商角徵羽
       寒热温凉恭俭让
  联中“工商”和“温凉”为双兼词。上联前四字“士农工商”古称“四民”；后五字“宫（工）商角徵羽”古称五音。下联“寒热温凉”是中药四味；“温良（凉）恭俭让”是旧时推崇的美德。本来，“士农工商”与“宫商角徵羽”、“寒热温凉”与“温凉恭俭让”，风马牛不相及，但经两兼词搭桥，却连接在一个联句中了。不过该联也有不尽人意之处：上下联的前后部分内容相去甚远，虽有两兼词搭桥，但“焊接”痕迹太明显。何况，不少人对其“两兼”修辞很陌生，乍看起来，“寒热温凉恭俭让”简直不知所云。因而像这样的两兼联，只能算是文字游戏而已。

  有没有形式和内容都比较完美的两兼联呢？有！请看下面一联：
             李东阳气暖
             柳下惠风和
   联中“阳”和“惠”为双兼词。该联有两种读法，意义各不相同。两兼词用在前面，则破读为：
             李东阳——气暖
             柳下惠——风和
  李东阳为明代天顺进士，官至吏部尚书、文渊阁大学士；“气暖”，意指他性情温和。柳下惠为春秋时期鲁国大夫。相传他有次夜宿城门，遇一无家女子，恐怕其受冻，便各衣将她抱在怀里过了一夜，而没有越轨行为，因而得了个“坐怀不乱”的好名声。其品格高尚，令人如沐春风，故联中誉为“风和”。
  如果两兼词“阳”、“惠”用于后面，该联则破读为：
            李东——阳气暖
            柳下——惠风和
  其联意是：李树东边阳气温暖，柳树下面惠风柔和，与前一种破读的意义完全不同。然而，不论哪一种破读，上下联对仗都极为工整，而且，上下联全句“李东阳气暖，柳下惠风和”也很顺畅。可以说，两兼词“阳”和“惠”在该联中嵌用得浑然天成。

  过去某地街上有宾馆名“吕洞”，另有一牙医诊所，医师名姜子。有好事者将其撮合成联：
           吕洞宾馆
           姜子牙医
  如破读为“吕洞——宾馆”，“姜子——牙医”，是如实言事；如破读为“吕洞宾——馆，姜子牙——医”，则内嵌“吕洞宾”、“姜子牙”两个人名，其联意指吕洞宾的公馆，姜子牙的诊所。这可就逗出新趣了。联中，“宾”与“牙”为两兼词。
  另有人对以：
            吕洞宾馆
            徐霞客舟
   亦巧不可阶。

  近有人以三国诸葛亮、司马昭作嵌名联：
           路人皆知，野心司马昭天下；
           邦国尽仰，大星诸葛亮人间。
  上联中“昭”字与“司马”构成司马昭的名字，又转作动词，与“天下”连接；下联中也一样，“亮”字与“诸葛”构成诸葛亮的名字，又转作动词与“人间”连接。

   1934年江苏省教育厅编审室主任易君左出了一本《闲话扬州》的书，其中有关扬州民风的描述，引起扬州人不满，一时舆论大哗。扬州一些士绅甚至联名向法院起诉易君左，后来经庭外调解，由作者和书局公开道歉，停止发行，才逐渐平息。有人以此事出联征对。出句是：
      易君左闲话扬州，惹来扬州闲话，易君左矣；
   联中把易君左所写书名《闲话扬州》词序颠倒，言其惹来“扬州闲话”；联末又以两兼手法巧嵌易君左姓名。应对者虽众，但佳对难觅。几年后，才有人以林森（字子超）连任“国民政府主席”一事对出下联：
     林子超主席国府，连任国府主席，林子超然。
  林森自1032年起，曾三度连任国府主席，但大权却掌握于“军事委员会委员长”蒋介石手中，林森当了个空头主席。对句也以两兼手法，在联末巧嵌林子超姓名，嘲其“林子，超然”。如此切人、切事的妙对，简直是可遇而不可求。
  
  过去，还有人出句求对：
          落花生地豆
  “地豆”是落花生的别名。“生”一字两兼，出句既可读作“落花，生地豆”，又可读作“落花生，地豆”。一时无人能对。事隔多年，才有人对以：
          英雄树红棉
  “英雄树”是红棉的别称，“树”在联中两兼。对句也有两种破读：“英雄，树红棉”。和“英雄树，红棉”。只是“红”对“地”词性不谐，略嫌美中不足。

  周恩来总理逝世后，唐双宁先生（中国楹联学会顾问）曾撰联挽道：
         千山齐白石亦白
         万水徐悲鸿更悲
  该联破读为“千山齐白——石亦白，万水徐悲——鸿更悲”。妙在联中“石”与“鸿”又分别与前词两兼，成为著名画家齐白石和徐悲鸿的姓名巧嵌，真实地反映了当时全国上下的悲痛气氛。
（未完，待续）

王国荣

   
  注：上一楼有一例句：
   路人皆知，野心司马昭天下，
   邦国尽仰，大星诸葛亮人间。
  因笔误，将“大星诸葛”误打成“大星计划”，现已改正。荒友中若有已复制此帖的，请你自行改正吧。抱歉。

   另，今天发现第二话题《回文联》中不知怎么会缺少了大段文字（此种情况自网站恢复运行后发生数次），现已补上。特此说明。

王国荣

二十六、曲解联

  清乾隆年间，河间才子纪晓岚以博古通今、能言善辩著称一时。有一天，纪晓岚和同僚在殿侧等待上朝，见皇上迟迟未到，便戏对同僚说：“老头子胡姗姗来迟？”语音未落，乾隆皇帝已走到面前，这句玩笑话被他听到了。乾隆十分生气，对纪晓岚喝道：“你何故叫我老头子？有说则生，无说则死！”众人都为纪晓岚捏一把汗。纪晓岚从容奏道：“皇上称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。”几句话把乾隆说得回嗔作喜，于是赦晓岚无罪，并得到了皇帝夸奖。纪晓岗的过人才智确实名不虚传。
   像这样，对某些词语有意地进行歪曲解释，赋予一个原不曾有的新义，以满足特定的需要，修辞学上称为曲解。
   曲解也是对联常用的修辞手法。前面这个故事，另有一说：纪晓岚朝房等候，语同僚曰：“老头子胡姗姗来迟？”语未竟而乾隆至矣，厉声问：“老头两字何解？”晓岚从容答曰：
          万寿无疆堪谓老
          顶天立地可称头
  乾隆方回嗔转喜。这是对联版的“老头”新解，用的也是曲解法。
  对联中运用曲解，造成幽默诙谐的语言，或增加轻松愉快的气氛，或起到辛辣嘲讽的作用。

  旧时有一位书生连年应考，每次都是名落孙山，一直到70岁还去应童子试，有人作联讽之：
          行年七秩尚称童，可谓寿考；
          到老五经犹未熟，不愧书生。
  “七秩”即70岁；寿考是“长寿”的意思；“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典著作，为封建科举必读教材。此位仁兄到70岁还参加童子试，可谓是寿星了；读书读到老，五经还未读熟，真不愧是“书生”。联中把“童（子试）”、“书生”曲解，对终生沉湎科举的书呆子讽刺十分尖锐，令人过目不忘。

  清朝巡抚乌尔恭额有次到书院视察，正碰到诸生用膳。他见诸生争食，皱眉道：“好一群老鼠！”巡视一周，忽见有张纸压在桌子上，拿起一看，纸上写着一联：
          鼠无大小皆称老
          龟有雌雄总姓乌
  本来，人们把鼠叫“老鼠”，就像称呼“老虎”一样，并不表示其年龄长幼，更无尊崇之意；同样，龟的种类很多，有玳帽、金龟、花龟、水龟、象龟等，颜色外形都有差别，人们习惯上都把它们叫“乌龟”，也未必特指其颜色。该联曲解“老”和“乌”，在抬高老鼠身份的同时，影射乌尔恭额，把巡抚大人戏谑一番，让他归到乌龟类去了。
  与这副对联相似的还有两联，都以曲解成趣，附录如下：
          鼠无大小皆称老
          猫有雌雄总呼儿

         鼠无大小皆称老
         鹦有雌雄总叫哥
  生活中有些常见的事物 或现象，一经“曲解”，便成趣谈。燕子矶永济寺观音大士殿有副趣联：
         音亦可观，方信聪明无二用；
         佛何称士，方知儒释有同源。
  上联中，观音本是菩萨名，但联作者曲解“观音”，望文生义，以“音亦可观”，从而推导出“聪（耳）明（眼）无二用”的结果。下联中，作者故意把“观音大士”的“士”与儒家的“士”混为一谈，得出“儒释有同源”的结论。
   至于观音何以称为“大士”？据佛教经典记载，观世音和大势至菩萨在阿弥陀佛左右，观音居左，势至居右。他们是阿弥陀佛左右的侍者，合称“弥陀之二胁士”。阿弥陀佛本名为观自在王，观音依其本师之名，而自称观自在王。这就是观音既可称为“观音大士”，又可称为“观自在王”的由来。

  有一位老翁，虽然儿孙众多，但孝敬者少，骚扰者多。有一天儿孙们来拜寿，老翁不胜其烦，自撰寿联：
          拜者，白也，白吃、白喝、白骚扰；
          寿者，受也，受穷、受苦、受煎熬。
   联中把“拜、寿”曲解，对这些 肖子孙一吐辛酸之言。
   还有一联是分析“亲戚朋友”的：
     
          朋友，朋有，朋无有，无朋友；
          亲戚，亲齐，亲不齐，不亲戚。
  联中曲解“朋友”为“朋有”，“亲戚”为“亲齐”。如果“朋无有”则“无朋友”；“亲不齐”则“不亲戚”。读起来，像绕口令似的，但也道出世态炎凉的实情。

（未完，待续）