边走边唱(131)--笔端点染小人物

颜逸卿

印痕·心迹

任永祥

    收到颜兄发来的《大荒印痕》书稿，当即翻看了目录，有6个专题共140篇文章。想起与颜兄几次小酌聊天，他曾跟我谈起， 10年北大荒的经历，积累了生活体验和人生感悟，这是一笔宝贵的精神财富，在自己享用的同时，也很想与有共同经历的人，及不同时代的人共享。我很赞同他的想法。知青所经历的,是一个特殊年代的缩影，又形成了一个特殊群体。下乡给知青留有印痕，知青在乡下留有印痕，又都在共和国的历史上留有印痕。

    多年来，颜兄把他10年北大荒生活的酸甜苦辣、感性理性反思都集结在文章里、浓缩在印痕中。虽说是知青话题，但从中却隐现颜兄的人生轨迹。从幼小时家庭的生活艰辛，老家丹阳农村的风情习俗，到下乡北大荒的磨难历炼，印痕和心迹，在文章中表达得淋漓尽致。

    颜兄把自己从小受到的家教，老家丹阳得到的启蒙，归结为以后在北大荒能承受艰苦的环境，面临艰难的考验，学会了生活，学会了劳动，学会了坚强，更学会了做人的基础；而把在北大荒生活的摸爬滚打，从一个刚出校门，离开家庭的弱少年，成长为会养猪喂马，会各样农活，会盖房开车，成为排长连长、干训队教员，能与各种困难拼搏的“北大荒人”；返城后，又在遭遇与众多知青相同的就业求生存的尴尬处境中，摆正自己的位置，付出比别人更多的时间，更多的艰辛，更多的心灵苦楚，而努力学技术，学文化，学社会，使自己在社会变革变轨中站稳立足之地。继而，凭着自己不懈的努力和拼搏，赢得自身发展和社会的青睐。这一切，颜兄把它归根为北大荒的磨练，黑土地的哺育。最终连接成了自己人生的成长轨迹。在他的每一篇文章中，都清清楚楚地留有这种印痕。这在我看过的众多知青类书籍和文章中所没有的，也是《大荒印痕》吸引我的所在。

    年前收到书稿，粗略浏览一遍，已被深深感染，年后细读成了我的心仪。在“青春岁月”里，那初到北大荒所遇到的艰辛、彷徨、恐慌等，仿佛又再现心头；黑土、白雪、白桦、烟儿炮，土豆、苞米、大豆、大荒酒等，文章里的故事蕴含了当年青春的热情、纯真和爱憎，直到今天它们仍然是我们人生永恒的背景。

     “走笔荒友”，有同学校友、本地青年，有老职工、家属工，有老哥们、陌路人……笔下人物栩栩如生，个性鲜明，情节生动，喝酒时的酒话，睡梦里的呓语，热炕上的细语，旷野上“狼来了”的吼叫，原始森林里“下山倒”划过的音轨，眼神里朦胧流露出的爱意，仍然那么清晰，那么亲切。纯朴的山里人，耿直的关东汉，豪爽的棒小伙；身患重病或残疾的战友，跨洋过海洋插队的知青，为生存奔波同命运抗争的下岗知青。他们的身影集结难忘，他们的故事百读不厌。岁月如歌，人生如画，流逝的是青春，沉淀的是记忆。

     “黑土印痕”，黑土地的记忆是刻骨铭心的，那里的山、水、人组成了一个个魂牵梦绕的故事。黑土地上有我们的足迹，更有我们的心迹。尽管黑土地的生活远没有想象中浪漫、潇洒，而是艰苦和磨难，但它已成为我们人生中重要的驿站。在这里，我们结识了北大荒人，吮吸了黑土地的乳汁。留在黑土地的青春和血汗，也呼唤我们的情感回归。所以，我们在梦境里现实中，一次又一次踏上黑土地。

     “回访碎片”、“再访琐记”，在场部、连队、家属房里，相机定格下一个个激动人心的场景，定格下一张张老垦荒沧桑的脸庞，定格下迎面唤一声“你回来啦”的大娘，定格下拥抱你拍打后背的炕友，定格下怯生生拽你衣角抬头望的孩子。当年的事，当年的人，尘封的话匣子被打开，珍藏多年的心里话如开闸放水。杯酒话当年，热乎到心头。知青没有忘记乡亲，乡亲也没有忘记知青。回访的日子是开心的，相聚的时刻是愉快的，面对黑土地，面对老乡亲，一声谢谢，一声祝福，却没有说出声，泪水、哽咽、握手、拥抱表达了一切。

     “聚友纪行”，带着黑土地的情缘，融着大荒人的性格，颜兄结交各地的知青，书信往来，文字交流，走访相聚，不亦乐乎。近年来，各地“东北餐馆”为知青相聚多了一个福地，相聚“东北人”，畅饮“北大荒”，唠嗑“黑土地”成了知青相逢的节目，颜兄亦如此，每当遇知青，常到“东北人”小酌聊天。

     返城，要承受常人难以承受的压力；成功，要付出常人难以付出的代价。颜兄回到熟悉又陌生的大城市，顶替母亲进厂干活，似乎回到了原点而从头做起。但对他而言，这是有了反思的起步，也是有了觉悟的发奋。他边工作边读书，9年里先后两次考入高等学府，以优异成绩读完两个专业，实现了当年孜孜以求而没有实现的求学梦想，承受和付出有了回报。圆梦之路，其实也是他的成功之路。

    在颜兄的眼里，知青，不仅仅是一个磨难的字眼，世情如美酒佳酿，越陈越醇香，越浓越醉人。90年代以来，他给有关报刊写稿，发表散文、随笔、诗词1600多篇。其中有不少是叙述对黑土地的情缘，抒发知青的情感，仅黑龙江地区或农垦系统的报刊就刊登了100多篇。近几年，他给宝泉岭网站上发主帖200余篇，跟帖50多万字，其中诗词400余首。《大荒印痕》收集的只是其中一部分。

    颜兄勤奋好学，20多年的写作路，一步一个脚印,他是用心思考，用心写作，正如他自己说的：“我深感写作的最大享受，是感情找到了思想的依托和支撑，思想找到了文字的载体和表述。有朝一日，要我写自己的挽歌抑或留下句什么话，仅用11个字就足够了：‘哭过，笑过；爱过，恨过；然，无愧。’”

    我读完了《大荒印痕》，发现书中出现的人名竟然有上百个之多，其中，有50年代的老军垦、老农垦，有农场时期的老职工、职工家属、职工子弟，有兵团时期的现役军人、兵团战士；从职务工种来分，有农工、机务、畜牧、后勤、教师、机关干部、科研人员、各级领导，可以说上下左右，各行各业都有。我想，书中的这些人名足以证明：颜兄难忘北大荒，更难忘北大荒人。

                                                                                    2011年2月22日

   

   作者系温州知青，下乡至黑龙江生产建设兵团10团（现江滨农场），供职于温州市国家税务局

颜逸卿

文夺魂魄夜难眠

张弘俊

    颜逸卿天赋灵慧，自幼秉承家风熏陶，熟读经典，积淀了扎实丰厚的文化底蕴。黑土滋育龙江洗礼，新苗破土茁壮长成；后受业于文坛名宿，潜心修研脱颖而出。

    几十年来笔耕不辍，他为全国几十家有影响力的报刊撰稿，作品数以千计见报端。近几年来，他在宝泉岭论坛就发表了两百余篇佳作、数百首诗词和几千篇妙帖。现选编入文集的140篇精彩文章，只是其中的一小部分，其写作根荣叶茂，可见一斑。

    文如其人，洞察透彻亲和感人的文采；平和低调，交流融通热心助人的风貌。在宝泉岭论坛这个心灵交流的平台，老知青网友读其文字耳熟能详，与其交友引以自豪。

    宝坛领导邀请他当版主，他婉言谢绝。但每每新网友莅坛，都得到他的热情鼓励和真诚交流。一花引得万花开，正因为有了这样一些默默的奉献者，才有了宝坛繁荣昌盛的局面。

    我和逸卿相识于宝坛。2007年底，由于兄摄影、逸卿撰文的《北山的老树》闯入了我的眼帘。只见那历经沧桑的断臂老树傲然挺立，秋霜尽染的斑斓世界却遮不住翩翩红叶生机怏然。该文写道：

    “……北山老树死了，留下一圈一圈生命的年轮，深沉着。坐久了，就来和这年轮弈一盘棋。所有的年轮，纤细的粗壮的，都毫无怨悔毅然地走了一步棋：活着，什么也阻挡不住冲破一切地生长！我一个人立在这儿，直到残桩旁有一天萌生出许许多多细嫩快乐的枝叶。

    这时，雨大如注，天地合一。面朝北盘膝而坐，右边是东，就是太阳，就是诸神；左边是西，就是月亮，就是朝圣之地。日升月落，漫山遍野的绿叶旁站着一个孩子，一个嘴角上挂着微笑的孩子，这孩子就是生活，不死的生活。”

    书画联袂浑然天成。洗练平和恬淡的抒怀，却哲析时空；揭示世间万物生灵的繁衍荣枯，乃直至永生。有意境有张力，令人震撼。反复品味浮想联翩，夜不能寐。于是壮起胆来，第一次凑成如下顺口溜：

    珠联璧合文曲灿，浑然天成鬼斧篇。

    倔强峥嵘苍穹现，文夺魂魄夜难眠。

    我涂鸦的初衷是为了遮丑，谁知随即收到逸卿诚挚鼓励的回帖：

     “没想到航海大家，文学也属里手。谢谢仁兄喜欢厚爱。有此雅兴，想必入境，不妨点评一二。”后又见他答诗一首：

    老树新枝于是乎， 小生旧作试配图。

    若遂拙文夺魂魄， 退休颜巷再读书。

    逸卿为鼓励大家写诗，藏锋露拙有寓意。如不回帖有悖情理，可是“腹内空空”，原想“潜水观海”，不料“引火烧身”，把我“逼上梁山”了。于是只能搜肠刮肚，勉强又凑了几句应付：

    文清沁心画能言，于是挥毫逸卿染。

    臂断傲骨铮铮显，红叶翩翩洒娇艳。

    天地合一融寰宇，生生不息育童顽。

    胸无点墨难达意，引玉抛砖盼续篇。

    我本与文无缘，从来未敢奢想能够提笔吟诗作赋。下乡军川，灶台转悠，与柴米油盐为伍；返城天津，孤舟漂浮，和海浪波涛作伴。实话实说是逸卿的真诚鼓励，才促使我迈出了关键的一步。此后，我们从文字交流到见面唠嗑，你来我往不断：津门初相聚，京城再举杯；古镇同游览，浦江齐喝彩；修书常联系，逢节倍挂怀。

    值此逸卿之精选文翠《大荒印痕》即将付印脱墨之际，草草涂鸦，衷心祝贺！并期待逸卿有更多的作品结集付梓。

    文清墨馨江南风，豁达宽宏塞北影。

    诗写丹枫硕果累，赋馈友朋益人生。

2011年1月1日         

   作者系天津知青，下乡至黑龙江生产建设兵团11团（现军川农场），供职于天津轮船集团公司

颜逸卿

细叙印痕记流年

张荣华

    上世纪90年代，我曾在报刊上陆续读到过颜逸卿写北大荒生活的文字，也听各地知青和农场乡亲谈起过他的文章，后来也收到过他的作品剪报。近年来，在宝坛上又读到他不少散文、随笔、诗歌，还有两次回访的纪实文字。但每每建议他分类出书时，他总是不以为然。前不久，获悉他整理旧作出专集《大荒印痕》，真可谓喜出望外，欣然应邀随笔感言。

    《大荒印痕》是一部反映那个特殊年代知青群体的四十年特殊经历，尤其十年人生青春年华的文集。文集从作者众多作品中精选140篇编辑而成，从岁月、人物、印痕、回访和聚友等视角，谱写了知青下乡黑土地的青春旋律，记录了知青返城为生活的阵痛遭遇，书写了知青的下乡、愁乡、梦乡、返乡的跌宕起伏，抒发了知青的乡情、友情、亲情、爱情的沁人心脾。

    60年代末，城市知青从北京、上海、天津和哈尔滨等地奔赴北国边陲屯垦戍边。北大荒付予了他们什么？知青们又给农场连队带去了什么？作者用真挚的情感和深情的笔触，记录了一段又一段鲜活生动的往事，叙述了一个又一个亲切真实的人物，展示了一幅又一幅劳动生活的画面。作者以深厚的文学底蕴，扎实的生活功底，丰富的思想内涵，赋予人生的哲理，给人以审美的感受，原汁原味地铸起了“知青精神”的又一个丰碑。

    作者1969年5月随大批知青从上海来到14团（现共青农场 ），度过了十年知青岁月。我们先有近一年时间曾同在一个连队生活、同一个领导班子工作、同一期干部轮训班学习，后又分别调到同一个团部机关工作等经历。记得当时的颜逸卿能文能武，肯干善讲会写，是一个充满理想和讲究现实的汉子。

    他先后在农工排、畜牧排、基建排当过班长、副排长、排长，后来提为副连长。记忆中，他下地干庄稼活是把好手，开车牵引农机也不外行，养猪喂马赶大车，伐木脱坯修水利，垒砖搭炕砌火墙，烧炭挖井采石头，几次打火查火头，农业连队的那些活儿，几乎没有他不会的，更难能可贵的是，带领干活救灾竟无一起人身伤亡事故。印象中，他为人处世有主见、讲原则，从不人云亦云，又不失人性人情。

    他酷爱读书，尤为文哲史，书友遍地；爱好写稿，连队黑板报、麦收战报、团部广播站、兵团战士报都用过他的稿子。他创办了全团第一个连队夜校，男女老少坐满俱乐部，唱歌学俄语，讲史解诗词，读报谈时事，枯燥的“天天读”就此忘得一干二净了。后来他在团部会议上介绍过办夜校的经验，也曾到团直属单位巡回宣讲历史人物。70年代中期他到团干训队任教，后又抽调去省工作团到18团（友谊农场）工作。

    返城后进工厂，“不甘心让生命永远留下缺憾，把失去的青春追回来的决心和信心”，让他创造机会在职就读长达9年之久，终于拿到了两个专业的大学学历。他先是到二轻局搞设备管理，职工大学做兼职教师，后又到中国轻工机械报等几家新闻单位当记者、编辑。在承上启下的事业中，证明了自己的承受力和生命力。如他所说“在成功中发掘着自己的过去，审视着自己的现在，探索着自己的未来”。

    光阴荏苒，岁月如梭，弹指间40多年过去了，知青已开始步入晚年，然而风华正茂的10年，挥洒热血汗水的10年，在我们脑海里留下了深深地印记。文集中有不少文章借酒说话，如《神交》、《月下独酌》、《老刘的酒话》、《醉酒当哭》、《大荒酒联想》等等。过去一口不沾，如今入乡随俗，从围坐干喝，到举起双杯，再大碗一掫；喝酒解愁，饮酒欢歌，醉酒交友，北大荒酒垫底，10年乃至40年的风风雨雨，坎坎坷坷都不在话下。酒让人苦涩、辛辣、落泪；又使人炽热、甘甜、豪爽。“乡情悠悠、浓烈似酒、纯洁如雪”，酒赋予了热情、勇气、坚韧，受益终身，这也就是人们常说的北大荒酒文化吧！

    农垦史告诉我们：垦荒队员、转业官兵、支边青年、现役军人、知识青年以及为之奋斗的拓荒者、建设者前仆后继，唤起了沉睡的荒原。文集中以各方面代表人物的形象、品质，烘托了他们的精神面貌。当年知青的成长都离不开老同志的呵护教诲，于是，难忘农场老领导、连队老垦荒、女包车组、山里大姐、队里家属工、狩猎大叔、留守知青等等，绘声绘色地再现了各种人物的纯朴、奉献的风采，让读者如见其人、如闻其声。他们是广大知青的代表，是黑土地乡亲的写照。

    返城后的知青对农场连队、对父老乡亲魂牵梦绕，对山川河流、广袤田野、一草一木等深情眷恋。作者多次梦回、两次身返，走近故地，感慨不已，在《故乡的云》、《人在雨中》、《黑土野草》、《月是故乡明》和《想念大山》中，将白云、小雨、野草、明月、山川等体现得淋漓尽致，情景交融。“穿梭于今昔，长留于心里。”“依旧不改的是乡味，依旧不变的是乡情，依旧感受那种不加粉饰的热情洋溢。”将叙事情节、自然景色、真情实感等浑然一体。

    近几年来，不少知青回访第二故乡，餐桌前、炕头上、田间地头，与乡亲们唠着掏心窝的话。十年下乡的酸甜苦辣没有落泪，重返故乡不少人泪飞如雨，也没有见过乡亲们这般热泪盈眶，心情久久难以平静。临别时送上的故乡特产，那不仅是物，那更是情，“不变的真情、不变的乡情”。文集在这方面作了大篇幅的叙述。

    《大荒印痕》的价值在于它的真实、亲历和生动，读后会引起共鸣、回味无穷。真心期盼它的续集出版，也期盼能看到更多的知青作品问世。因为，我们大多数知青都退休离岗，有时间、有精力、有能力，把那段刻骨铭心的记忆用文字表达出来，记录自己的青春岁月，写出知青的内心世界，表达对父老乡亲的感激之情，也是留给后代的精神财富。随着时间的推移，其价值会越来越大地显示出来。

2010年12月5日         

    作者系哈尔滨知青，下乡至黑龙江生产建设兵团14 团（现共青农场），退休前供职于黑龙江省农垦经济研究所

颜逸卿

动人心弦的真情

朱米天

    仿佛幼时咀嚼的爆米花还没有消化，一眨眼，我们竟吃上了长寿面，到了回忆的年龄。

    在所有的回忆中，知青十年的记忆是最为清晰的。颜逸卿将这些记忆编织在脑海中，从笔底涌出，又汇成集子，忽悠起我们这代人的集体记忆，把大伙儿撩拨得如痴如醉。

    时隔三十年，逸卿依然深深地眷恋着那片黑黝黝的土地。他笔下的人和事，情和景，苦累和喜乐，压抑和欢畅，俏皮嗑和荒唐事儿，调动起在城市生活中日渐迟钝的知觉、听觉、视觉、味觉和触觉，使我们重新萌发出青春的冲动。

    逸卿为我们提供了四十年前的生活样本，足以使我们再“活一遍”：喝酒、洗澡、刷牙、剃光头、睡火炕竟是那样有滋有味，腾腾地显摆着当年那些男子汉们身上的豪气劲儿；黑夜背狼、耗子偷表、雪地套兔、冰里捞鱼是那么趣味盎然，杠杠地充溢着黑土地生活的蓬勃生机！

    逸卿是重义的。他铭记着那个八里坡送别的山里大姐，经营饭馆的上海知青，合影留念的连长父子；他惦念着那些仍然留在黑土地上的兄弟姐妹和马号老王头、毛家老嫂子。

    逸卿是多情的。元宝山云雾、四方山松涛，在他的眼里是秀美是雄浑是最美的风景，永远占据着他的心灵；那鸭蛋河畔放猪的黄毛丫头，那不识“松鼠黄鱼”的毛头小子，是最美的姑娘、最棒的小伙。

    逸卿是幸福的。十年务农，两次回访，广结友谊，情深意笃。天南地北的黑兄黑妹，宝坛上下的虚实网友，“天下何人不识君”？三十年魂牵梦萦，七千里外的边陲小屯依然殷殷有声：小颜哪，回来啦？!

    逸卿观察细腻，记忆清晰，描述更是精致周到：食堂里那条人造棉的碎花裙子飘逸出挡不住的青春；镜头前那个腼腆的黑土姑爷似陈年美酒般的醇厚。与老刘头无下酒菜干喝、与哥儿们“八马双杯”抢着喝，思家想娘时浇愁闷喝，苦难磨砺时举杯狂喝，膻羊肉可佐之，萝卜条可伴之，泪水曾随之，浩歌当壮之……逸卿笔下的北大荒白酒真是“酒有所值”，不枉来世一遭。它与知青爷们有缘，在大烟泡的席卷中碰撞，在冰雪大荒中相遇，用粗碗破缸承载，于仰天长啸间欢谑，轰轰烈烈坦坦荡荡，要喝就喝它个壮怀激烈，要烧就烧它个地老天荒！

    在生命的长河中，个人的生活经历和文化悟性等，最终沉淀为思想和人格，知青生活无疑给我们这代人的人格形成赋予了无可替代的养分。没有这十年的生活经历，焉知黑土地之丰饶，黄土地之苍凉，红土地之悲壮？没有这十年的磨练，焉有心甘情愿地领受艰难困苦，伴随社会阵痛之芸芸众生？于是，逸卿写道：“我终于领悟，下乡运动不堪回首，黑土往事可堪回首。黑土地带给我们的不仅仅是磨难的伤痕，同时还给了我们宝贵的财富。”“我曾把自己的黄金岁月变成汗水，流淌在黑土地苍老疲惫的皱纹里。我没有想到这些汗水有一天会变成散文、小说、诗歌，一篇又一篇敞我心声；我没有想到我竟会如此久远地回望那片黑土地，一次又一次牵我情怀。”

    逸卿用动人心弦的真情表达了我们这代人情系两个故乡，链接昨天与今天的真实感受，同时也道出了这本文集的意义：感谢生命的眷顾，珍惜生活的赐予，以及对更多的知青文字的期待。

2010年11月29日         

    作者系上海知青，下乡至黑龙江生产建设兵团15 团（现宝泉岭农场），供职于上海虹口区文化局

颜逸卿

苦辣酸甜也是歌

王桂英

    回首往事，似水年华匆匆流过。承载着岁月的雨雪风霜，一路走来，恍然间已过不惑之年。随着时光的流逝，难免不使人产生人生易老的感慨。感慨中，文字就承载起对往事的追忆、整理和反思。

    文字是相通的，即使不曾相识，哪怕远隔千里，通过文字交流也能成为朋友。我与颜逸卿就是这样，相识于宝坛，结缘于文字。

    记得我初上宝坛时，一心沉醉于写作中。朋友们对我的文章进行点评，真诚而又中肯，让我非常感动。慢慢的，我记住了其中一个名字——颜逸卿。因为他独特的视角和凝炼的文字，画龙点睛，别具神韵，我一次次从心中发出赞叹。

    其实，对于颜逸卿的了解，仅局限于他是上海知青，曾经下乡到黑龙江共青农场的一个山区连队。然而，他那哲人般的睿智，诗人般的激情，扎实的文字功底，能够触动人的感觉，感染人的心灵。

    2010年的金秋十月，我与好友到上海游览世界博览会期间，终于有机会与颜逸卿见面聊天，度过了难忘的12小时。

    在此之前，我一直尊称颜逸卿为“老师”，心里有一种崇拜感和畏惧感，当我看到他本人时，竟然没有一点陌生感。那天我们一见如故，聊得很投机，涉及的话题也很多。他不但健谈且幽默，经常是说者妙语连珠，听者笑语不断。我真正感受到“言为心声”，和知性的人聊天，与其说是一种交流，不如说是一种享受。

    此次颜逸卿旧作结集出书，诚邀我写序文，颇感受宠若惊，几经推辞不过，恭敬不如从命。于是，我有幸提前拜读了他那本名为《大荒印痕》的全部文稿。文章像他的为人一样质朴、纯真，真可谓“文如其人”。他的基本功力，修养素质，才学志气，似乎更加清晰起来，也可窥见他作为知青的生活轨迹，更可感觉他作为记者的心灵空间。

    颜逸卿将他的作品分为“青春岁月、走笔荒友、回望黑土、回访碎片、再访琐记、聚友纪行”等六个部分.其选用的140篇作品发自心声，洋溢着细腻深沉的情感，舒展着悲天悯人的情怀，似潺潺流水从他心中流出，不知不觉流进我的心中。我一次又一次被感动。

    我们之所以能成为文友，是有着一段共同的北大荒生活经历。那段生活经历构成了我们共同的生活起点，也为此后的人生，打下坚实基础。那段刻骨铭心的生活经历，让我们过早地品尝了生活的苦辣酸甜，真诚地付出了自己的青春与热血，赢得一点今天进行回忆的权利。

    颜逸卿在他的中秋《月下独酌》中曾这样描述：“此时，我的小屋灯光顿逝，皓月清辉爬满窗棂。看着它的清淡，不禁酒欲更起，于是边饮边体味，也便进入无人之境。起初只觉得的那酒的辣与呛，辣呛中勾起我20多年的人生际遇、生存况味、旧人旧事……回首往事，恍如昨日；看看今天，独坐大荒……”咀嚼文字，情致深婉，使我对他更添一分理解。

    借酒消愁的颜逸卿，并不孤独，不会沉沦，每天要去挑战超出年龄极限的体力劳动。他喂马、养猪、赶大车，伐木、采石、盖房子，烧炭、打火、钻沟荡，种地、开车、修水利……在一个农业连队，从战士逐级提升到副连长，其过程中的付出和承受，是可以想象的。但在难得的休息时间，他最大的乐趣就是读书，书成为他的精神食粮。

    在《书荒的日子》一文中，他这样娓娓道来：“如果没有书，乡村那一灯如豆深夜闻犬吠的寂寞长夜，真会令人不知如何才能打发了……一转眼三十多年过去了，真是岁月逝流，人生易老。一切都在变，对我来说，也许有一点永远不会变，那就是对书的钟爱。”

    许多年以后，他又发出这样的感慨：“记得有位哲学家说，‘过去、未来，皆是现在。’因为无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为渊源。尽管我们当时是那样的幼稚、天真和狂热，尽管我们经历了那么多的磨难，我们毕竟赢得了成熟和厚实。坎坷的经历，本身就是宝贵的财富。”

    在《永恒的背景》一文中，他这样剖析着自己：“有一天，我读自己的散文。我惊异地发现弥漫在散文里的那种苍老的黑土地文化韵痕。黑土、白雪、烟儿炮，大豆、苞米、老白干，北山、沟荡、鸭蛋河……象征着我们曾有过热情、纯真和爱憎，也给我的散文抹上了一笔怀旧的情调，使发生在黑土地的故事，无论是失去还是痛惜，都呈现出凝重和悠远。我想，这和我十年黑土地生活显然有深厚的渊源。”

    生命的溪流，看似舒缓有致，实则潜流涌动，左冲右突，其走向更趋于迂回曲折。直到多年以后，才理解诸如责任、乐观、知足、宽容、感恩、平凡、淡泊……这些平凡字眼，蕴含着弥足珍贵的生活哲理。人生至此，正如行路爬上了山巅，登高一望，回首过去，一切就尽收眼底。

    现在我们已不年轻，多年来生活的千头万绪，让我们慢慢失却了激情里的幼稚，渐渐增添了是沉稳中的成熟。在不受他人和世俗干扰的宁静中，让思想和良知的阳光射入心灵深处，让潜意识的浊流无拘无束地奔放，让思维的骏马在狂想的原野上自由驰骋，感受欢欣。

    于是，颜逸卿将自己青春和血汗，凝聚在《大荒印痕》中。

    读完颜逸卿的文集，神定气闲再回首，那一行行深深浅浅的足迹，那一片片辛勤耕耘的土地，我体味着人生的跌宕起伏，我分享着收获的欣慰惬意。

    大爱无声，却流进千万人的心田，让人不由地荡气回肠；真情无语，却跨越崇山峻岭传递，令人禁不住热泪盈眶。这种大爱和真情，来自我们同一时代的人——北大荒知青。  

    记得我曾经在一篇文章中这样写道：生命就是如此神奇，当我们到了祖父祖母的年龄时，上帝突然打开一扇门，只见满目秋色，硕果累累。在人生收获的季节，我们尽情地收获友情、亲情和爱情，曾经的一切苦辣酸甜，都变成甜甜的琼浆玉液，滋润着我们的心田。

    我依然用这段话，作为此篇短文的结束语。

2011年元旦         

    作者系天津知青，下乡至黑龙江生产建设兵团16 团（现新华农场），退休前供职于天津市公安局《橄榄林》编辑部

颜逸卿

走过黑土地的人

张正国

    1969年颜兄逸卿随着北上的知青人流来到北大荒的青年农场（14团），一年后我也被一列绿皮硬座火车拉到了北大荒的新华农场（16团）。那时我俩相隔百里并不认识。

    初识颜兄，是在1979年初。那时我俩都是属于“顶替”回上海进了同一家厂的新工人，又被分配到新产品车间的同一条生产线。我下乡后大多是领着科研班干活，常年伺候庄稼，对机器这玩意儿不甚了解，所操作的那台已有30年工龄的专用机床老出故障。颜兄见了就过来帮忙修理，可谓是“手到病除”。看他那娴熟的修理技术，我就问他是否常与机器打交道。一问才知，颜兄竟然也是刚从黑龙江兵团回来的，不但种庄稼盖房在行，机修开车也有一手。进厂才三个月，他自己还没满师就被破格带了俩徒弟，还被破例允许操作车铣刨磨等机床练手艺，更使他早到晚走，刻苦专研，提高技能。

    因为同是“黑兄”又同是二师的，我俩自然走得很近，对颜兄的才华能耐有所了解。不久他被调到机修模具车间干活，并负责车间工会工作。三年里，他成了厂里修机床、开模具的高手，所在车间也连续评为局级先进。当时我负责厂里的工会、宣传、保卫和青年等方面的工作，经常找颜兄帮忙做些事，他从不推脱，总是尽心尽力，甚至出谋献策，先后帮忙筹建了教育科、成立了两级板报组、办起了图书室、组织技术培训，健全规章制度，等等。

    记得1980年初，工厂搬迁新址，为制作新厂牌需要题写厂名，厂长让我找书法家求字。三天后，我拿出了颜兄写的颜（真卿）体字厂名，请全体厂领导过目，大家看后一致叫好。还让人叫好的是他的治学之道，买书、借书和读书，自学模具设计、金属切削原理和刀具，且学以致用；他不但自己坚持业余就读大学圆梦，而且鼓动同事或好友报考高等院校学习专业知识，事实上这些人后来成了厂里厂外、各行各业的骨干人物，自然也很感激颜兄当初的点拨。

    更让人叫好的是他机械专业毕业后调厂技术科工作，先是搞新产品设计，后又负责设备管理、项目办等工作。仅用两年时间，他协调有关部门通过三个技术改造项目的建设，引进意大利先进技术、关键设备和国内设备配套，将一个只有250名职工、85万元设备固定资产的传统小厂，发展成为1000余名职工、1000多万元设备固定资产的现代工厂，产品由小五金制品成功转产为不锈钢厨房设备和建筑防火门。当年立项建设，当年试制投产，当年创利还贷，一时在局系统传为美谈。颜兄并未因此荣耀起来，继续忙他的一摊子事，经验介绍别人去，领导参观不陪同，甚至出国机会也让贤。

    后来，我调到上级公司组织科工作，把精力放在学习法律专业上。颜兄则把精力放在学习国外先进的设备管理上。他做事高调效率高，为人低调人缘好。据我所知，行高于众，难免有人妒贤嫉能，甚至也见闻内行做事、外行整事，他的工作环境并不宽松。但他好像并不在乎，依然如故。也许应了那句话——机会垂青有准备的人，他被借调到局里工作，局设备协会请他兼主任，局职工大学聘他当教师。而这些还是听别人说的，即便是好友，他也很少谈及自己。

    再后来，我进法院当了法官，颜兄进报社当了记者、编辑。我俩虽不常见面，但经常联系。他只说很忙，我也知道他改行不易，笔耕不辍，忙于采访、写作、编辑。他从不主动提及自己的文学作品，我也因为工作忙，与文学渐行渐远。直到1994年2月下旬，我出差哈尔滨在机场候机时，随手翻阅当日的《哈尔滨日报》，看到一篇描写“大烟炮”的散文，把北大荒天气的寒冷、风的凛冽和雪的翻滚，写得惟妙惟肖，心想作者若没有亲身经历是写不出那样的感觉，再一看作者竟然是颜兄的大名。我当即给颜兄打电话，“质问”他为何去了黑龙江没有和我联系，颜兄忙“交代”并未出门此刻正在自家“陋室”爬格子呢。此后我才知道90年代初，颜兄已在全国各地的报刊发表过数百篇文学作品，可算是“硕果累累”了。

    近两年，在颜兄和荒友的影响下，我也时常登《宝泉岭论坛》浏览，看到他笔下描写北大荒的景和物、叙述黑土地的人和事。那些文章一如他的风格，还是那么地挥洒自如，常见“一语道破禅机”似的妙语。面对卷帙浩繁的网络，人们难免陷入“乱花渐欲迷人眼”的盲从，而读着颜兄的文字，眼明神爽，且喻世明理——待人之计了于心！我觉得他拥有众多的朋友和粉丝也就不足为奇了。

    2010年底，我有机会读到了颜兄的《大荒印痕》，字里行间，厚重纵深，寄情抒怀，格物致知，呈现了浓墨重彩的知青文化和人文底蕴。虽然他也和我一样，40多年前奔赴北大荒并非心甘情愿，但颜兄的文章里未见怨恨，有的只是对黑土的乡情，对乡亲的感恩，对青春的回望，对生活的体验，对人生的感悟。这是走过黑土地艰辛的心声，这是历经北大荒磨练的回声。他是一位拥有坚定信念的黑兄。

    颜兄爬了20多年的格子，可谓是“著作等身”，但一直坚持撰文不出书。临近退休之际，他一改初衷，把他的那些有关知青文章整理结集付梓，我等荒友自然是求之不得，让众人一饱眼福实乃好事。颜兄让我写序，依我的资格和墨水实在是不敢当，耽搁多日不敢动笔，又拜读数日才有感而发，斗胆写了如上文字——是为絮（序）。

2011年元宵节         

    作者系上海知青，下乡至黑龙江生产建设兵团16 团（现新华农场），供职于上海市高级人民法院

颜逸卿

有哭有笑，历史印痕

杨  琳

  

     “人，是现实的，又是历史的，只有认识历史，才能面对现实。”这是颜逸卿文集《大荒印痕》中的一段话。

    历史，是客观存在的，不会以时代的发展或变迁而失其本来面目。

    历史，是必定会有后人的评论的。

    知青的历史，也是这样的。

    知青，这一特殊历史时代的特殊产物。是非功过，世上多有评判，其说不一；即便是知青自身，也是同路殊归、见智见仁。

    历史的研究，必须要以真实、翔实的史料为研究的基础。历史是需要记载的。因此，作为亲历者的我们，有责任、有义务记录那一段历史的。因为，那段生活是那么生动、鲜活地存在于我们的脑海，呼之即来，挥之不去。遗憾的是，我们又不得不承认，由于知青的文化水平、写作能力的限制，甚至是思维方式的影响，大多数知青还只能是感慨、感伤、感动，还不能把自己心中的那块最珍贵的真实的记忆和感情诉诸文字，更难于发表于报刊媒体。

    近几年来，一些反映知青生活，特别是反映北大荒兵团知青生活的电视剧，时有播出。但是看了之后，总有点接受不了，感到不是那么回事。原因就是缺乏厚实和成熟，和实际生活有差距，与群体命运有偏颇，不免使人遗憾。

    我盼望着在我们知青中有佼佼者完成大家的心愿。

    2008年，是我下乡40年的年头。这年年底，到北京参加了一次纪念聚会后，我走进了《宝泉岭论坛》。很快，以一个略感沧桑的名字——颜逸卿署名的文章不时进入我的眼帘，且越来越吸引我的眼球。几乎每次进入论坛，必先浏览一下有无此君文章，先睹为快。

    欣赏颜逸卿的文章，如同欣赏一幅长卷。我们当年司空见惯的景物，在他的笔下又恢复了自然灵动的生命；我们当时熟视无睹的经历，在他的文章中又电影般的回放；我们已经沉淀忽略的细节，在他的字里行间又浮动再现。从他点点滴滴的描述中，那一幕幕劳动场景，那一件件凡人小事，那一个个知青遭遇，那一次次追忆回望，让人感同身受，看到了历史的真实，领略了知青的真情。

    可以说颜逸卿义无反顾地承担了为知青记录这段历史和情感的责任。他之所以能够承担这一历史使命，除了他的文化水平、写作能力、勤奋天赋之外，还有两点是必须的，一是他在当时是一个有头脑有作为的知青，遇事情有独立的思考，对生活有独到的见解；二是他后来对运动有清醒的认识，对经历有足够的感悟，对乡亲有浓浓的情感，对知青有强烈的使命感。我相信，大家在阅读他的文集时，一定会感受得到的。

    今天，颜逸卿十多年间在各类报刊发表的有关知青的作品，精选140篇分六类结集付梓。为之高兴，为之叫好！可谓知青的一件大事！

    这本《大荒印痕》如同他的文章，详略得当，用心良苦。其中，有不少文章是第一次拜读。书中既有记载知青生涯的“青春岁月”， 也有反映黑兄黑妹的“走笔荒友”，又有诉说乡情悠悠的“回望黑土”，再有两次回访故土的“碎片、琐记”，还有记录知青情分的“聚友纪行”。散文随笔，形神兼备　寓庄于谐，相得益彰。记人，栩栩如生，有血有肉亦有魂；叙事，娓娓动听，耐读耐品似重现。

    颜逸卿的文章，算不上传统的鸿篇大作，也不是系统的历史编年，更不是正统的政论文章。他的文字，像北大荒的一片片飞舞的雪片，像黑土地一团团冒油的黑土，像地头一株株从不起眼的野草，像路边一棵棵毫不声张的白桦。就是这些最普通不过的雪片、黑土、野草、白桦，无一不闪烁着自然真实的光芒，让我们这些黑兄黑妹感到是那么的亲切；所述荒友间的质朴纯真之情，无一不包含作者自身的血浓于水，让我们这些黑兄黑妹为之感动抑或动容；掩卷一言以蔽之，无一不在字里行间书写这样的感叹——这就是真正的北大荒，这才是真正的北大荒人！

    他的笔下，讲了很多事，写了很多人，说了很多话，有哭有笑，同甘共苦。但在90年代中期的文字背后，似乎还有不少对知青运动的看法没有直说，仅是引而不发，点到为止，抑或借景借物抒怀，感觉写作有“隐忍”的痕迹。例如写“烟儿炮、钻沟荡、葵花之谜、黑土野草、靠实的感觉、十年过一关、宿舍前的蒿草、寻找拥有的生活、睁开眼睛就是白天”等时，便是如此。那么，是不能说？还是不想说？不得而知。我想，也许是报刊上不是任何看法都可以说的，也许是那几年言语环境远不如近几年宽松，也许是有意给读者留出想象空间。在这种语境下的文字表达，似乎有了些鲁迅文风的味道。倘若用心品读、思索，一定会有更多的收获。

    若干年后，当时代要求人们去重新审视知青这一历史时，我想，颜逸卿的这些篇章，应当列入是必读的书目之一。因为真实、因为生动、因为耐读，因为不是属于颜逸卿一个人，而是属于知青大家的精神财富！

    让我用颜逸卿书中的一段话，来作为本文的结尾：“其实，无论怎样都是避不开的，这是揭不下的一页历史，是心灵的一段历程。那白皑皑的雪，那黑沃沃的地，那红彤彤的农机，那黄澄澄的小麦，那绿油油的大豆，色彩如此鲜明、强烈，象征我们曾有过的热情、纯真和爱憎——这一切不管别人怎么看。但总得承认：我就是这样过来的，过来了还要过下去，而过去的还会影响今后的。”

                                       2011年1月8日   

    作者系天津知青，下乡至黑龙江生产建设兵团17 团（现普阳农场），退休前供职于天津师范大学

颜逸卿

印痕无声

高  睿

    《大荒印痕》的文稿，看了几遍已经记不清，几多感动也记不清了。颜老师笔下的下乡务农、返城打工，生活遭遇、回访经历，追忆记录、思索感悟，叫人无限感慨！之所以感动和感慨，是因为不仅叙述他自己的经历，还试图表达知青群体的遭遇。我们从小就在赞美新中国，可是有多少人知道，在历史变迁的大潮中，我们的人民为此付出了怎样的代价？唉，作为一个中国人，在遇上个折腾年代，是幸耶？抑或不幸耶？

    也许我是共青农场（原14团）10队职工子弟的缘故，颜老师叫我作序，嘱咐从我的眼光去看，叮咛从我的角度去写。我欣然从命。

    颜老师这个人，看上去顺眼，听上去有趣，接触下来像师长，更像朋友。与他见面不易，多则一年两次，少则两年一次。分开久了，脑海里会时不时闪现他说过的——流逝的青春、沉浮的乡情、主动地读书、被动地改行，为人子、为人夫、为人父，一不小心地为了人师——他从不说教充当夫子，可是他谈及的点点滴滴，润物细无声，引导着你该咋样做事、如何为人。

    颜老师的文章，耐读耐品，不能一口气读完，就像一坛老酒，后劲大得厉害，清清凉凉入口，柔柔和和入喉，一气闷下半坛，余下的半天，怔忪着，微醺，心疼，五味过后，有一丝清甜……

    1969年初夏，中国还在莫名其妙，一点都不和谐，动荡的大地快要退回混沌初开，火车拉着没有学上的城市青年就这么下了乡，去接受再教育。天寒地冻、风哭狼嚎、四野荒荡，还有背井离乡。不是郊外农家乐摘草莓，这一去就是十年，把生命的黄金岁月留在了大荒深处，拔不出、带不走，连着筋、带着血，不撕已裂，不碰亦疼。

    尽管颜老师的文稿里没写他胃肠溃疡的痛、腰椎变形的伤，未见他起早贪黑的累、刻骨铭心的苦。但今天的我，憋着气读这碎碎文稿，似有一种恍惚，仿佛那也是我的十年，仿佛孟婆汤失了效，前世的镜像在我眼前碎了一地，片片惊心，却再也无法拾起。说这文稿碎碎，因为曾在东南西北发表过的篇篇短文，又像手缝针脚，看上去，只是断开的一针一针、不曾连接，却连缀成网，密不透风，因为是只要翻过来，就能看到背面，一针一针地藏在身后，是不能割断的时光。

    除了同在10队的荒友前辈，颜老师十年青春付与之的那个山村，没有人比我更熟悉，也没有人比我更陌生。就在他返城在山海关打尖的时候，我母亲全家迁移到了萝北县；他在大学圆梦苦读的时候，我在那个山村的一间土房里出生了；他回访文中提到的赵海琴，这位留下来的知青是我二年级的班主任。就在我像风一样游荡在田野上的时候，我并不知道曾经有过一群人，在这里耕耘了十年；当我在老保养间藏猫猫、在废弃的水井前比胆量的时候，那些叫知青的人们的欢笑和哭泣，就在不远处回响，而我不曾听见。蜂蜜河在我的小伙伴中间其实并没有名字，大家仅用南大桥指代，河畔没有榛子随风摇动，也没有姑娘洗衣戏水，因为后来姑娘们都离开山村去读书去打工了。

    1996年，颜老师初次回访山村，我正在过暑假，睡眼朦胧的就被村头广播吵醒。父母说要陪我去与远方的来客见面，因为他的大作和我这个10队后辈的小诗刊登在农垦日报同一版上，称奇称缘都不过分。这位来客是清瘦的中年人，清淡颜色的衣衫，与人说话也随意，没啥特别之处。我很好奇他是来探望谁呢？为什么有那么多人熟悉他喜欢他呢？他像是全队上下的客人，被大家热情款待。走的时候有很多人给他送东西跟他道别，他在车上捂住了脸啜泣……后来偶尔有书信，被收藏好，在农垦日报等报上看到叶青这样的笔名，也收藏好。后来有其他笔名出现，写的都是知青的故事，争论很久，结论是：这些名字虽然不同，但是文章一定是颜老师的。于是收藏，也没有去验证过。很笃定，就如同笃定他记得破山头、记得鸭蛋河。从此知道有知青这样一个群体，知道知青里有这样一个中年人，曾经回来过。

    一晃12年，颜老师第二次回访山村。后来听乡亲们说，这次很匆忙，座谈唠嗑、走巷串户，旋风一样刮一圈，就离队去了场部。这时候，我已经在上海，得知手机号，约见颜老师，恍如隔世。1969年至1979年，这段空白可以在《大荒印痕》中读到；1996年至2008年，这段空白被某种关联堆得很满，又被现实生活隔得很远。不知道这约见是重逢还是缘分未了，因为12年间并无联系，12年前也无约定。他的第二次回访，让我找到了还未熟悉却已阔别的颜老师，从纸上的收藏变成再次的面对面，惊奇、喜悦，不知道该怎么形容。就像有人说的，以为你是我生命中的一段桥，经过便了，多年后发现，你居然是我一生走不完的路，还在延续。

    知青的路，仿佛就是历史胡乱的拐弯，走进一个胡同，错了又倒回来，然而一代人，为之付出了十年，甚至付出了一生。因为错失而承受磨难，这经历仿佛成了一笔精神财富；因为错失而颠沛流离，这经历是一生难以抚平的伤痕。晚辈的我读着这些回忆，那些隐隐作痛的伤痕不觉已经蔓延到我身上。故乡的一山一水、一草一木，此时带着双重的记忆向我挥手，一边是我的童年，一边是知青的青春，我觉得我也回不去了，再看不到往昔的故乡。春天的云里雾里、夏天的田里地里、秋天的血里汗里、冬天的风里雪里，一边是我童年的乐园，一边是知青青春的墓地，眼前晃动他们的身影，耳边传来他们的声音，自然也看到了颜老师小屋的灯光，炕头和醉倒的光头。

    文革中的上山下乡运动，既给知青带来了空前绝后的磨难和历炼，也为国家留下了付出代价的教训和遗憾。随着时间的流失，一定会有越来越多的回忆录公之于世，有关知青过往的故事，人们还会继续讲下去。有关知青历史，不同的记录者，一定会有不同的倾向。但是，历史的真实，一定会在时间的长河中，以自己的方式来彰显它的本来面目。这，便是我读《大荒印痕》带来的所感所叹，所思所想。

2011年3月28日           

    作者系黑龙江共青农场10队老职工后代，现供职于上海文治出版公司

黄成兴

颜兄早有耳闻，《大荒无痕》部分章节也拜读过，在《家园》颜兄的文帖读后总是欲罢不能，只因他的文采太诱惑人。去年，上海知青四十五周年大会幸会颜兄，相见恨晚，相聊便是二个小时，颜兄渊博的才识：聊文学、聊写作、聊诗词、聊朋友，让我受益匪浅。我喜欢他，是他的文字清淡、素简，细细品来最是清美，香醇入心田留回味。每一篇小而精的文稿，如清茶淡语，慢慢的聆听，也会收获颇丰。读他，是一个学习，更是一个提高与进步。

颜逸卿

黄成兴 发表于 2014-2-20 17:02
颜兄早有耳闻，《大荒无痕》部分章节也拜读过，在《家园》颜兄的文帖读后总是欲罢不能，只因他的文采太诱惑 ...

    成兴兄客气了。以文会友也好，见面交流也好，好在双赢，都有收益。去年幸会，印象深刻，可谓相见恨晚，好在同城居住，择日喝茶聊天。