素笺墨痕

王国荣

素笺墨痕之四十九

      
                            早发       宗泽
                繖幄垂垂马踏沙，水长山远路多花。
                眼中形势胸中策，缓步徐行静不哗。

                     


   宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《早发》便是其中较为有名的一首。

　　《早发》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。

　　“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。

　　“水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花，这三者所构成的意境，是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色，又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草，则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸，为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。

　　“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。

　　这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。

   宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。刚直豪爽，沉毅知兵。进士出身，历任县、州文官，颇有政绩。宗泽在任东京留守期间，曾20多次上书高宗赵构，力主还都东京，并制定了收复中原的方略，均未被采纳。他因壮志难酬，忧愤成疾，七月，临终三呼“过河”而卒。死后追赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。著有《宗忠简公集》传世。

   

王国荣

素笺墨痕之五十

   

《胡骑长驱扰汉疆》 -宋·李纲

  伏读三月六日内禅诏书及传将士榜檄，慨王室之艰危，悯生灵之涂炭，悼前策之不从，恨奸回之误国，感愤有作，聊以述怀

  胡骑长驱扰汉疆，庙堂高枕失提防。

  关河自昔称天府， 淮海于今作战场。

  退避固知非得计， 威灵何以镇殊方?

  中原夷狄相衰盛， 圣哲从来只自强。

  

   李纲是南北宋之交最有声望的抗金派领袖。写这首诗时，他已被流放到广东边远的地方。单就长达四十八字的诗题而论，作者的抗金信念、爱民精神和爱国赤心也是感人的。他悉心“伏读”高宗赵构1129年3月16日的“榜檄”(通告)，从中获悉赵构将帝位被迫让给不满三岁的儿子。所谓“内禅”，即皇帝活着传位给太子。是年年初，金人围攻扬州，赵构逃至杭州。他的卫队激于抗金大义，进行武装暴动，迫使赵构下诏退位。政变发生后，宋将韩世忠等人也发出檄文，派兵拥护赵构恢复帝位。面对如此复杂的局势，作者挥笔写下这首“述怀”，慨叹“王室之艰危”，哀怜“生灵之涂炭”，痛惜自己的抗金主张不被采纳，憎恶投降派的误国之举。

   首联痛忆朝廷只知醉生梦死，无心御敌，也反对御敌，终于造成金兵南下，中原丧失。靖康元年(1126)，金兵渡河，徽宗赵佶匆忙传位钦宗赵桓，率先南逃;钦宗即位后，也决计让出汴京出走。正当钦宗待逃之际，李纲阻止了这场大逃跑，号召军民留京坚守。可钦宗求和心切，竟罢免了李纲的亲征行营使之职。罢命一下，“军民不期而集者数十万，呼声动地”(《宋史·李纲传》)，迫使钦宗收回罢令。等到金兵一退，钦宗便以“专主战议，丧师费财”的罪名，将李纲革职流放。建炎元年(1127)，高宗赵构即位于南京(今河南商丘)，迫于形势和舆论的压力，起用李纲为相。李纲反对高宗退避东南苟安，主张进驻南阳，夺取中原，同时要求招抚河北、河东义军，在敌后抗战，形成抗金的天罗地网。这两条建议均遭奸臣诽谤，也为赵构的妥协政策所不容，于是李纲第二次被罢相免职。建炎三年(1129)，金兵围攻扬州，高宗赵构慌张逃往杭州。首联，通过对比，回忆了宋、金双方的情况。“胡骑”之所以能够肆无忌惮地“长驱扰汉疆”，主要责任在于“庙堂高枕”，失去了对敌人的提防。颔联，进一步指出宋家王朝妥协、逃跑政策的恶果。战前，失去提防;战时，妥协、逃跑，终使函谷关、黄河和淮河流域变成了杀声震天的战场。颈联强调指出：逃跑，只能增长敌人的嚣张气焰，灭掉宋家的威风，威风一旦灭去，还有什么威信使边远地区顺服呢?尾联是作者语重心长的规劝，规劝“圣哲”(英明的皇帝)应该从逃跑中猛醒，奋发图强，使半壁江山失而复得，由衰而盛。这奋发图强的良策，就是抗战。

   作者的抗战主张，满怀着耿耿衷肠在娓娓陈述战与逃的得失，让人在颔首赞许中看到了作者虽然身处逆境，仍然具有一颗忧国忧民的赤诚之心。

王国荣

   当前上海抗疫形势严峻，近期阳性感染者数量居高不下。全国驰援，尽锐出击，背水一战。封控阶段要求做到足不出户，每日用毛笔抄录历代优秀的诗、文、词、赋，既温故知新，亦充实宅家生活。日后翻阅《素笺墨痕》，会忆及当今那段众志成城的抗疫日子。感谢荒友们的关注陪伴。

王国荣

素笺墨痕之五十一

        

                                                    《送紫岩张先生北伐》岳飞

                              号令风霆迅，天声动北陬。
                   长驱渡河洛，直捣向燕幽。
                   马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
                   归来报明主，恢复旧神州。

     

　紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金，岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时，作者写这首诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。诗的大意说：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

　　这首诗气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。

王国荣

素笺墨痕之五十二

   

     

     

                                                                正气歌   文天祥

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                      天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

           皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

           在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

           或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

           或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

           地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

           楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

           牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

           哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

           悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

译文

  天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。国运清明太平的时候，它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。时运艰危的时刻义士就会出现，他们的光辉形象一一垂于丹青。在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。在秦朝有为民除暴的张良椎，在汉朝有赤胆忠心的苏武节。它还表现为宁死不降的严将军的头，表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽的管宁，他那高洁的品格胜过了冰雪。有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮，他那死而后已的忠心让鬼神感泣。有时表现为祖逖渡江北伐时的楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。有时表现为段秀实痛击奸人的笏，逆贼的头颅顿时破裂。这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里的门直到天黑都始终紧闭。老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我的葬身之地，如果能这样再经历两个寒暑，各种各样的疾病就自当退避。可叹的是如此阴暗低湿的处所，竞成了我安身立命的乐土住地。这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边的浮云。我心中的忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。先贤们一个个已离我远去，他们的榜样已经铭记在我的心里。屋檐下我沐着清风展开书来读，古人的光辉将照耀我坚定地走下去。

  《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。表达了作者忠君爱国、为国捐躯，忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志的思想感情。诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。(百度)

王国荣

素笺墨痕之五十三

      

      

      
        
      

                                                                                  别赋    江淹

   黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。
  故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。
  乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。
  或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而耀景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。
  至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。
  又若君居淄右，妾家河阳，同琼珮之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含兹明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。
  傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。
  是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？

白话译文

  使人心神沮丧失魂落魄的事情，莫过于离别啊！况且秦、吴是那样绝远的国家，而燕、宋两地又相距千里。在绿苔始生的春季，或者凉风乍起的秋季，尤感凄切。因此，远行人肝肠痛断，百感交集，哀伤不已。风声萧萧异于平日，白云漫漫似觉变色。船儿在水边停滞，车子在山侧缓行；船桨迟缓哪能前行，马儿悲鸣声声不止。掩盖酒杯，谁还有心喝酒，搁置琴瑟而泪洒车轼。家中闺妇含愁闷卧，恍若有失。阳光顺墙下移隐没了光彩，月亮爬上楼头栏杆倾泻清辉；看那红兰缀满秋露，望那绿楸蒙上了白霜。巡绕空房高柱虚掩重门。抚摸着锦绣帷幕徒自悲凉。推想那在外人的梦魂徘徊不前，猜想他离别的心情也神魂不安。

  所以，离别虽然是同一心绪，而分手的原因却千差万别。至于那些骑乘骏马银鞍者，或者乘坐华美车子的富贵者，他们在长安的东都门外设帐饯别，在洛阳金谷园里置宴送别。琴瑟箫鼓一齐演奏，歌女的随乐歌舞使佳人十分悲伤。她们佩玉戴珠在暮秋显得非常富艳，身着罗绮在早春显得格外娇丽。悲伤的歌声使马停止吃草而仰头静听，惊动得深渊的鱼儿也跳出水面聆听，到分手时含泪而别，同样感受到别离寂寞而伤神动情。

  还有思恩图报的仗剑侠客，勇于报仇的青年之士，像刺杀韩相的聂政、谋刺赵襄子的豫让、吴宫行刺的专诸、燕市高歌的荆轲等壮士，他们辞别父母，割舍妻子，去国离乡。洒泪永别，拭泪相视。驱赶征马，头也不回地走了，只见路上扬起阵阵尘土。正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于死后。钟磬震响吓得懦夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。

  有时边境烽起，战士们挎弓带箭奔赴前线。辽水宽阔无边，雁山高耸入家中春风和暖，路上草绿花香。春日丽天闪耀光辉，清露遍地闪烁着光彩；阳光照射红尘灿烂明亮，飘拂的雾气一片云烟。在攀桃折李的韶光里不忍分别，送别丈夫从军，泪湿裙衫。

至于远赴异国，哪有相见的日子？远望高树含烟的故乡，在北边的桥梁上诀别告辞。仆从为之心感神动，亲朋也都悲伤泪流。当随地铺些柴草而坐诉别情时，唯有举起杯酒一叙分离的悲凉。正值秋雁南飞的日子，适逢白露遍地的时光；怨恨啊怨恨那遮断了视线的远山曲处，远行人走呀走呀沿着悠长的河边而去。

  又如丈夫远居淄水东边，妻子住在黄河北边。曾经共同晨起装扮琼佩而照镜，傍晚在薰炉旁相对共坐。如今丈夫在千里之外做官，妻子叹惜虚度青春时光。愧对深闺琴瑟而无心抚奏。深掩黄色罗幕高台晦暗以免眺远伤怀，少妇庭院关闭着绿苔春色，秋天时的帐幕上映照着明月的清光，夏天守着清凉的竹席日长难熬，冬天对着昏暗的孤灯寒夜多么漫长！织锦织成诗啊泪流尽，凝视着回文诗啊对影独伤。

  或有华山求道方士，服食丹药，深山为家。仙术高妙还在修炼，道行要深远未得真传。一心守着炼丹炉不思念人世，烧着丹炉意志正坚。他们乘坐白鹤飞上银河，骑着鸾乌升腾中天。转瞬就可游行万里，短暂小别而世间已是千年，只是世间看重离别，辞谢主人升天时依然非常留恋。

  世间有赠送芍药的情诗，有赞颂美人的歌唱，男女桑中幽会，上宫相约。当春草碧绿，春水泛波时，分手南浦水边，那是多么悲伤！至于到了秋天，清露如珠，明月如玉，月影露光，忽明忽暗，与情人相别，眷恋不舍。

  所以离别的情况种种不一，分别的原因各式各样。总之一有离别必有哀怨，一有哀怨必然充心塞胸，使人意惨神凄，心惊骨折，悲伤至极。即使有扬雄、王褒的文才，有严安、徐乐的精妙的文笔，有金门文士的才华，有兰台群荚的浩博，写赋有“飘飘凌云”般的美誉，文辞华美获得雕镂龙文的名声，但谁能描摹离别时刻的情状，叙写分手长别时的伤情。

《别赋》作者江淹（444—505），字文通，济阳考城（今河南兰考县）人。早年仕途不得意，而在文学创作上获得很大成功。萧道成废宋建齐，他历任中书侍郎、尚书右丞、国子博士、御史中丞等职。萧衍执政后，他迁金紫光禄大夫，封醴陵伯。其诗意趣深远，善于刻画模拟；其赋遣词精工，尤以《别赋》《恨赋》脍炙人口。江淹一生经历宋、齐、梁三朝，优秀作品多作于早先仕途坎坷之时，后来仕途得意，便无佳作，世称“江郎才尽”。

张博览

素笺墨痕有情致，
笔下春秋乐吉祥。
并非潇洒存大趣，
怡乐人间笑清凉。

王国荣

张博览 发表于 2022-4-17 21:18
素笺墨痕有情致，
笔下春秋乐吉祥。
并非潇洒存大趣，

   多谢博览的关注并题诗留言。

王国荣

素笺墨痕之五十四

   

                                  长歌行  陆游

       人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
     犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
     金印煌煌未入手，白发种种来无情。
     成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
     岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
     兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
     哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。
     平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
     国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
     何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！

白话译文
   一个人活在世上，就算没法做个安期生那样的仙人，喝醉了，在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡；
   也该做个李晟那样的名将，带兵杀敌，收复沦陷的国土与首都长安。
   可怜我，什么功名也没建立，年龄却已老大，白发萧骚；
   傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。
   哎，难道我这个驰骋沙场的杀敌能手，就成了这么个做做诗的无用之辈，像寒蝉那样？
   酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光；长长的酒瓶，把大车全都堆满。
   唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴，喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。
   我平时滴酒不沾，这番豪迈气概，顿时令许多人惊讶感叹。
   国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。
   什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！

创作背景

　　这首七古作于淳熙元年（1174年），当时陆游五十岁，离蜀州通判任，闲居成都，住安福院僧寮。回想一生走过的路程，想到自己从前方被调回，杀敌的希望落空，他心中很苦闷，因此借这诗抒发胸中的抱负。

赏析

  诗用浪漫手法开始，前四句谈自己生平的抱负：或者做个安期生那样的神仙，游戏人生；要么做个李西平那样的名将，杀敌立功。这四句写得气势很雄壮，与李白《将进酒》等古风一样，给人以一种强烈的激励，使人进入振奋的状态。就表达上来说，前者又只是后者的陪衬，做神仙是幻想，做名将才是诗人努力想实现的方向。同时，用李西平事又十分贴切当时时局，陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。

　　然而，现实是残酷无情的，愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实，便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来，进而感叹自己，年龄老大，功业无成，只能闲居在僧寮，无聊地躺着，默送着夕阳西下。他想着，像自己这样的战士，就不能只作个诗人，发出凄苦的吟声，这决不是自己所愿意的，于是诗在沉重的压抑中再度放开，故作豪语，先写自己放浪于酒，意气奋发，从而在吐露心中郁结的烦闷时，又表现自己的豪情、对未来的向往，这就是收复失地，饮酒庆功。末两句结得很自然，既承上饮酒而来，又与起首要做李西平遥遥呼应。

　　后人评放翁诗十九都是从军之作，这首诗虽然是闲居遣怀，主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶，悲中带壮，既有不满与牢骚，又充满积极向上的奋斗精神，无论是醉歌作达还是自我排遣，都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心，所以很有鼓舞力。

译文
  一个人活在世上，就算没法做个安期生那样的仙人，喝醉了，在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡；
  也该做个李晟那样的名将，带兵杀敌，收复沦陷的国土与首都长安。
  可怜我，什么功名也没建立，年龄却已老大，白发萧骚；
  傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。
  哎，难道我这个驰骋沙场的杀敌能手，就成了这么个做做诗的无用之辈，像寒蝉那样？
  酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光；长长的酒瓶，把大车全都堆满。
  唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴，喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。
  我平时滴酒不沾，这番豪迈气概，顿时令许多人惊讶感叹。
  国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。
  什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！

   人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
   犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
   金印煌煌未入手，白发种种来无情。
   成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
   岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣？
   兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
   哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。
   平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
   国仇未报壮士老

王国荣

素笺墨痕之五十五

      

                                    南乡子·登京口北固亭有怀      辛弃疾

        何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

       年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

   

   辛弃疾在宋宁宗嘉泰三年（1203）六月被起用为知绍兴府兼浙东安抚使后不久，即第二年的阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
  “何处望神州 ？满眼风光北固楼。”极目远眺，我们的中原故土在哪里呢？哪里能够看到，映入眼帘的只有北固楼周遭一片美好的风光了！此时南宋与金以淮河分界，辛弃疾站在长江之滨的北固楼上，翘首遥望江北金兵占领区，大有风景不再、山河变色之感。望神州何处？弦外之音是中原已非我有了！开篇这突如其来的呵天一问，直可惊天地，泣鬼神。
  收回遥望的视线，看这北固楼近处的风物：“千古江山 ，英雄无觅 ，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。”（《永遇乐》）想当年，这里金戈铁马 ，曾演出多少惊天动地的历史戏剧啊 ！北固楼的“满眼风光”，那壮丽的自然山水里似乎隐隐弥漫着历史的烟云，这不禁引起了词人千古兴亡之感。
   因此，词人接下来再问一句：“千古兴亡多少事？”世人们可知道，千年来在这块土地上经历了多少朝代的兴亡更替？这句问语纵观千古成败，意味深长，回味无穷。然而，往事悠悠，英雄往矣，只有这无尽的江水依旧滚滚东流。“悠悠，不尽长江滚滚流！”“悠悠”者，兼指时间之漫长久远，和词人思绪之无穷也。
   “不尽长江滚滚流”，借用杜甫《登高》诗句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。”千古多少兴亡事，逝者如斯乎？而词人胸中倒来倒去的不尽愁思和感慨，又何尝不似这长流不息的江水呢！
   “大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，想当年，在这江防战略要地，多少英雄“金戈铁马，气吞万里如虎”。三国时代的孙权就是其中最杰出的一位。“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”他年纪轻轻就统率千军万马，雄据东南一隅，奋发自强，战斗不息，何等英雄气概！据历史记载：孙权十九岁继父兄之业统治江东，西征黄祖，北拒曹操，独据一方。赤壁之战大破曹兵，年方二十七岁。因此可以说，上面这两句是实写史事，因为它是千真万确的历史，因而更具有说服力和感染力。作者在这里一是突出了孙权的年少有为，“年少”而敢于与雄才大略、兵多将广的强敌曹操较量，这就需要非凡的胆识和气魄。二是突出了孙权的盖世武功，他不断征战，不断壮大。而他之“坐断东南 ”，形势与南宋政权相似。显然，稼轩热情歌颂孙权的不畏强敌，坚决抵抗，并战而胜之，正是反衬当朝文武之辈的庸禄无能、懦怯苟安。
  接下来，辛弃疾为了把这层意思进一步发挥，不惜以夸张之笔极力渲染孙权不可一世的英姿。他异乎寻常地第三次发问，以提请人们注意 ：“天下英雄谁敌手？”若问天下英雄谁配称他的敌手呢？作者自问又自答曰：“曹刘”，唯曹操与刘备耳！据《三国志·蜀书·先主传》记载：曹操曾对刘备说：“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳 。”辛弃疾便借用这段故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜 。我们知道，曹、刘、孙三人，论智勇才略，孙权未必比曹、刘强。稼轩在《美芹十论》中对孙权的评价也并非称赞有加，然而，在这首词里，词人却把孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来颂扬，其所以如此用笔，实借凭吊千古英雄之名，慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤也！这种用心，更于篇末见意。
  《三国志·吴书·吴主传》注引《吴历》说：曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘着战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰 ：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳 ！”一世之雄如曹操，对敢于与自己抗衡的强者，投以敬佩的目光，而对于那种不战而请降的懦夫，若刘景升儿子刘琮则十分轻视，斥为任人宰割的猪狗。把大好江山拱手奉献敌人，还要为敌人耻笑辱骂，这不就是历史上所有屈膝乞和、靦颜事仇的缺乏骨气的人的共同的可悲命运吗！
  曹操所一褒一贬的两种人，形成了极其鲜明、强烈的对照，在南宋摇摇欲坠的政局中，不也有着主战与主和两种人吗？这当然不便明言，只好由读者自己去联想了。聪明的词人只做正面文章，对刘景升儿子这个反面角色，便不指名道姓以示众了。然而妙就妙在纵然作者不予道破，而又能使人感到不言而喻。因为上述曹操这段话众所周知，虽然辛弃疾只说了前一句赞语，人们马上就会联想起后面那句骂人的话，从而使人意识到辛弃疾的潜台词：可笑当朝主和议的众多王公大臣，不都是刘景升儿子之类的猪狗吗！词人此种别开生面的表现手法，颇类似歇后语的作用，是十分巧妙的。而且在写法上这一句与上两句意脉不断，衔接得很自然。上两句说，天下英雄中只有曹操、刘备配称孙权的对手。你不信么？连曹操都这样说，生儿子要像孙权这个样呢！真是曲尽其妙，而又意在言外，令人拍案叫绝！
   再从“生子当如孙仲谋”这句话的蕴含和思想深度来说，南宋时代人，如此看重孙权，实是那个时代特有的社会心理的反映。因为南宋朝廷实在太萎靡庸碌了，在历史上，孙权能称雄江东于一时，而南宋经过了好几代皇帝，竟没有出一个像孙权一样的人！所以，“生子当如孙仲谋 ”这句话，本是曹操的语言，现在由辛弃疾口中说出，却是代表了南宋人民要求奋发图强的时代的呼声。
   这首词通篇三问三答，互相呼应，感叹雄壮，意境高远。它与稼轩同时期所作另一首登北固亭词《永遇乐》相比，一风格明快，一沉郁顿挫，同是怀古伤今，写法大异其趣，而都不失为千古绝唱，亦可见辛弃疾丰富多彩之大手笔也。（高原）