参观首都博物馆

耿元生 · 发表于 2024-3-13 22:09:29

参观首都博物馆

耿元生

自去年组织荒友参观北京铁道博物馆和北京规划博物馆之后，因种种原因就没有再组织活动。现在，惊蛰已过，春天来了，我们该活动活动了。所以今天十几位荒友到首都博物馆参观。

首都博物馆位于复兴门外大街，和长安商场斜对面。开放不久曾来过一次，已经有十多年没来了，展览布局、展览内容都发生了巨大的变化。现在一楼是辉煌中轴线，介绍北京中轴线的历史，中国历史上一些城市的中轴线以及世界一些城市的中轴线。二楼和三楼是北京历史展，这是北京博物馆的主体部分。四楼和五楼也有老北京民俗展、精品玉器展和精品青铜器展等，面积很大，内容很多，用三个小时根本看不完，所以我们只匆匆看了一楼的中轴线展览和二楼三楼的北京历史文化展。文物很多，不可能逐个认真看，看展品再看说明，只能随便挑一些看一看。上次和夏和凤来踩点预先看了一些展品，回家后又从网上查阅了一些背景资料，对一些文物的来历和内涵有了一点了解，所以今天我就为大家当了义务讲解员，就我所知对几件文物做了介绍。

辉煌中轴线，主要用历史图片说明了北京中轴线的由来、变迁、中轴线上的主要景点等。同时也介绍了世界一些城市的中轴线。在人们的审美观中对称是一个基本要素，古人也讲对称，城市建设要对称就要一个对称轴，这个对称轴就成了中轴线，看来不仅中国这样，世界一些国家也是这样。因为以图片为主，匆匆看过。出来的时候，可以在北京中轴线上的某一个景点拍照留影，这样的机会可不要错过哦。

参观的重点是二楼三楼的北京历史文化展，从北京猿人一直到现代，完整地介绍了北京的人文历史，通过文物可以了解北京的历史。博物馆有免费讲解员，但是是定时的，很可能赶不上。所以只能自己看。有些文物还是很值得一看的，所以介绍一些今天看到的文物。

1915年测量北京高程的石碑。这是在一层辉煌中轴线里的展品。北京海拔多少？平均是43.7米，天安门广场海拔是44.4米，这是北京最早测量海拔高程的记录，测量时间为1915年，这块碑记载了北京最早的水平高程，石碑一侧刻有“实测北京水平”，一侧刻着测量的结果“一百五十八尺七寸二分八”，大概为48.8米。比现在实际测量的结果要高，随着科技的发展现在越来越精确是必然的。但是这是第一次北京高程的测量，值得记住。

今年是龙年，所以对几件龙的文物认真看了一下，有两件值得好好看一看：

唐代铜坐龙。出土于史思明墓。安史之乱中的史就是史思明。曾自命为大燕皇帝，后被其子和部下所杀，其墓在北京房山王佐乡。这个铜坐龙是目前国内所见最早的铜坐龙实物，既彰显主人身份，也用来辟邪镇墓。按照古书的说法这种龙被称为伏龙，按照房子建造的时间不同被至于房间的不同位置以避邪。旁边的几件文物（鎏金铜马镫等）都是出自史思明墓

金代的坐龙：这个青铜坐龙从金中都宫殿遗址出土的，虽然也是坐龙但是与唐代的比它更敦实，仿佛是龙、狮、虎的混合体。金朝是女真人完颜阿骨打（完颜旻）所建。在金上都（黑龙江阿城）也出土有青铜坐龙，据说是皇帝马车上的装饰物。看来不止是汉族统治者崇尚龙，女真人也崇尚龙，但是不知道是他们原来就崇尚龙，还是受到汉文化的影响才崇尚的龙。

伯矩鬲：这件青铜器叫伯矩鬲，是一种食器，是西周早期的，是首都博物馆的镇馆之宝之一。1974年北京琉璃河251号墓出土，颈饰龙纹，装足作牛首形，盖为饰二相背的牛首，角翘起，两个钮作立体牛头，内壁和盖铸同铭15字，记偃侯赐伯矩的，伯矩作父祭器。

黄肠题凑：不要小看这些柏木条，它在汉朝是是一种墓葬的形式，称为黄肠题凑。因为柏木去皮，其木质为黄褐色，且制成长条状，故曰黄肠，题就是头的意思，指柏木的一端，凑是聚集的意思，黄长题凑合起来就是将很多柏木条一头指向棺椁，另一头指向外部，聚集摆放而成。丰台区大葆台西汉墓，足足用了15880根木料。汉代以后就没有了这种墓葬方式，是不是汉代的黄肠题凑把成才的柏树都用完了不得而知。

舍利石函：石函是古代用来存放经书、文籍、信件的，类似现在说的盒子。石函是指石制的匣子。石函呈长方形，中央凹槽奉置佛舍利。四侧面分别刻有释迦牟尼涅槃后火化时四幕重要场景：世尊涅槃（正面）、缠裹世尊（右侧）、升棺说法（左侧）、荼毗舍利。画面人物众多，内容丰富，雕刻精美，形象生动，对研究辽代佛像艺术的风格与题材具有重要参考价值。

水月观音：景德镇窑青白釉水月观音菩萨像。观音在中国人心目中是个有着至高法力和慈悲心肠的神，她相当频繁地出现在文学作品或民间传说中，救百姓于水火，渡黎民于苦难。在印度原本为男性的观音被中国人幻化为女神，被寄予了母性特有的温柔情怀。据说水月观音的冠帽是可以摘下来的，这件藏品也是首博的镇馆之宝之一。

北魏石刻菩萨：石雕释迦牟尼佛与二胁侍菩萨像北魏太和二十三年（499）。这尊佛像是北京地区现存最大的早期佛教雕塑。主尊为释迦牟尼佛，跣足站立，头部高昂，身着袒右肩袈裟和僧裙，躯体健壮、气势雄阔，具有北魏太和时期造像鲜明特点。主尊两侧为合掌恭立的二胁侍菩萨，身后为圆形大背光。背光后上半部有十二排小佛像，下半部有造像题记及捐资人名。1998年失窃，所以破损，现在是修复的。这因该是珍品，石刻艺术博物馆也有展览，明确说明是复制品。

青花凤首扁壶：景德镇窑青花凤首扁壶，据说属于首博的镇馆之宝之一。扁壶构思别具匠心。以昂起的凤首为流，以卷起的凤尾为柄，凤身绘于壶体上部，双翅垂至两侧。凤首壶采用多种制作工艺，壶流为模制成型，壶柄以捏塑成型，再合为一体。

从三楼出来又到四楼的老北京的戏楼和五楼老北京的民俗展览简单看一看，很快就12点了，一上午很多人也累了。于是到斜对面的长安商场五楼吃饭，参观没有时间聊，吃饭就开聊了，现在都是问问各自最近的情况，问问今天没有见到荒友的情况。天气暖和了，大家都希望下一次相聚能早点。