大观园人家怎样过元宵节

王国荣

                       

      大观园人家怎样过元宵节

  

   《红楼梦》是一部中国封建社会末期的百科全书，也是一部中国民俗文化的百科全书。《红楼梦》中大量的关于中国民俗文化的描写，给我们留下了极其丰富多采的民间风俗资料。其中，关于元宵节风俗的描写，在小说中有着较大的篇幅，是颇有份量的文笔，让我们可以一窥当时贵族人家是怎样过元宵节的风俗。

   
   正月放年学、忌针黹
   第二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》中讲：“彼此正月内，学房中放年学，闺阁中忌针黹，都是闲时。”因贾环放年学便与宝钗、香菱、莺儿三个一起赶围棋作耍，后因贾环耍赖引起一场风波。据传那时每年十二月十九日至二十二日四天内，由钦天监选一天吉日，颁示天下，一律遵行封印；正月十九日，或二十、二十一日宣布开印。一个月内，官府衙门不办公，“儿童之读书者，于封印之后，塾师解馆，谓之放年学。”这很类似我们今天的学校放寒假。忌针黹之俗，指“是日禁刀剪裁割、扫除倾水等事”，古诗中也有“从此剪刀闲一月”之句。
   
   元宵“春灯谜”游戏
   第二十二回《听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语》，所写元春所制灯谜命太监送出，又让众姐妹也作一个进去，这样往复数次，贾府一时掀起猜谜热潮。灯谜，是将谜语张贴于花灯上，供人猜测。因这一游艺活动多在春节期间举行，故又称“春灯谜”。南宋周密《武林旧事》中的“灯品”条云：“有以绢灯翦写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”其中“藏头隐语”，即指谜语。当时所谓的制谜二十四格，如“卷帘”、“谐声”等等，至今流传。《红楼梦》的春灯谜共有八首，出自贾母、贾政及其儿女和未来的媳妇薛宝钗之手。这些灯谜诗虽然带有神秘色彩，具有预示手法，却是书中人物性格和文化涵养的写照。
  
   “击鼓传梅”游戏
   小说第五十四回描述了正月十五晚上，荣宁二府赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸的场面。当时，凤姐见贾母十分高兴，便笑道：“趁着女先儿们在这里，不如咱们传梅，行一套‘春喜上眉梢’的令，如何？”贾母笑道：“这是个好令啊！正对时景儿。”于是大伙玩起了击鼓传梅。击鼓传梅一般叫做“击鼓传花”，此处因用的传递物是一枝红梅，故名。“春喜上眉梢”，则是利用“梅”、“眉”谐音，将“传梅”雅称作“喜上眉梢”。时值元宵，新春乍至，因冠之以“春”字。一人击鼓，众人传花，鼓声乍止之时，花在谁人之手，此人即作表演。


   元宵点放花灯
   第五十三回《宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴》中，描写贾母花厅之上摆席时张灯结彩：“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯，每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插着彩烛．这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切．窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯．廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角，玻璃，戳纱，料丝，或绣，或画，或堆，或抠，或绢，或纸诸灯挂满”。由此可见大观园里点放花灯的规模和档次是极为奢华的。小说第一回描写甄士隐令家人霍启抱了女儿英莲去看社火花灯，结果不慎丢了孩子。由此，也可见当时民间老百姓观看社火花灯的盛况。
      
   元宵夜宴赏钱
   小说第五十三、五十四回写了大观园里元宵之夜，贾母带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等开家宴的场面。正月十五日之夕，贾母便在大花厅上共摆了十来席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。宴席布置、菜肴精致奢华当不必说，最为热闹事的就是赏钱了。只听贾母说了一个“赏”字，手下便撮了一簸箩用大红彩绳串着的铜钱，向戏台上一撒，只听豁啷啷满台的钱响，戏子们便一面捡钱一面跪谢。
      
   元宵放烟火爆竹
   第五十四回《史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣》中有一大段生动传神的描写，表现了贾府极盛时期的场景。荣国府元宵夜宴众人酒足饭饱，看罢梨香院几出戏，又即兴做了击鼓传梅游戏后，贾母便吩咐道：“他提炮仗来，咱们也把烟火放了解解酒。”贾蓉听了，忙出去带着小厮们就在院内安下屏架，将烟火设吊齐备。这烟火皆系各处进贡之物，虽不甚大，却极精巧，各色故事俱全，夹着各色花炮。只见门外一色一色的放了又放，又有许多的满天星，九龙入云，一声雷，飞天十响之类的零碎小爆竹。从中看出，那时已把烟火和爆竹区分开来了。
   
   由于篇幅所限，不能一一列举了。曹雪芹对元宵节的描写有其更深的涵义。写元宵节（上元节）乃表示“春”也。按周汝昌研究，在曹雪芹笔下，“春”和“秋”构成了《红楼梦》全书的“两大扇”，也就是盛衰聚散的“两大扇”的另一表现形式。曹雪芹以上元节作为“春”的标志，而以中秋节作为“秋”的标志。全书开卷第一回就写了中秋、上元两个节日。曹雪芹借癞头僧之言点破：“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。”以后又借秦可卿在梦中警觉凤姐之言：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”来引领读者，成为笼罩全书的总纲领。诸如此“三春”之类研究、探讨以致争论，那是红学家们和红学爱好者们的事了，我们一般读者主要还是通过《红楼梦》这部巨著关于元宵节风俗的描写，领略中华文化的博大精深而已。
   （浦江客读史）

王国荣

                          古诗词中话元宵
  
  元宵节，亦称为灯节、元夕或上元日。
  据说，元宵节是汉文帝时为庆祝周勃平定“诸吕之乱”而设的，汉文帝深感太平盛世来之不易，于是把正月十五定为与民同乐日，这一天，老百姓家家张灯结彩，舞龙舞狮，以示庆祝。此后，元宵节便成了一个普天同庆的民间节日，也是中华民族最富有诗意的节日，人们为之歌吟，历代文人墨客赞美元宵节的诗句比比皆是，生动记录了历朝历代元宵节的壮观场面，今又逢元宵佳节，就让我们穿越时光隧道去看看那时的“元宵”节。
  在一元复始、大地回春的正月十五夜晚，看天上明月高悬，而地上彩灯万盏，人们赏月观灯，同贺佳节，热闹非凡。
  在历代文人笔下，是这样描绘新年的第一个月圆之夜，赏月观灯的心情意境的：
  唐代崔液在《上元夜》里曰：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”
  唐代李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。”把元宵月色之下的帝都盛景呈现在我们眼前。
  元宵夜，“灯”是“主角”。
  在唐代，元宵赏灯盛况空前。有诗为证“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”（唐  苏味道）。
  从唐代诗人张肖远的《观灯》诗：“十万人家火烛光，开门处处见红妆，歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。”可见其观灯场面壮观！
  在唐代诗人张祜的《正月十五夜灯》中写道：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”
  到了宋代，元宵夜更是壮观，苏东坡有诗：“灯火家家有，笙歌处处楼。”而南宋词人辛弃疾的《青玉案  元夕》：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动漫，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”将都市元宵佳节满城花灯、满街游人、通宵歌舞的热闹情景生动地描绘了出来。
  据说在明代，将元宵放灯延长到十夜，并且甚为铺张，这从唐伯虎的诗中可看到：“有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游村女，遍地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”
  而在清代诗人姚元之写的元宵节则是：“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”
  元宵灯会，也为古代的青年男女提供了难得的自由来往及表达爱慕的机会。
  如北宋欧阳修的《生查子  元夕》写道：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿青衫袖。”生动形象地表达出，主人公面对元宵夜之景，回忆去年此时此地与心上人约会的幸福和甜蜜，以及如今不见“去年人”时的悲伤。
  而在辛弃疾的《青玉案  元夕》中：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
  展现在我们面前的是：元宵之夜，香车满路，游人满街，笑语盈盈，笙歌处处。而我们的主人公在这繁华热闹的街道之中，久久没有寻找到自己的心上人，正在感到失意惆怅之时，只觉眼前一亮，因为在那灯火稀少之处，竟然发现了默默置身于辉煌灯火之外的她！
   “Baidu”公司创始人李彦宏，就是因为喜欢辛弃疾的这句“众里寻他千百度” ，觉得“百度”是描述了对理想的执着追求，所以，于2000年1月1日在中关村创建了百度公司。
   元宵节吃汤圆，亦是必不可少的节目。早在宋代周必大的《元宵煮浮圆子》中写道：“今夕是何夕？团圆事事同。” 因为元宵之夜吃汤圆，寓意甜甜蜜蜜，团团圆圆，事事如意。
   千百年来，古人的这些诗篇也为元宵节增添了无数光彩 ！
   （郭庆荣）

王国荣

王国荣 发表于 2024-3-1 09:30
古诗词中话元宵
  
  元宵节，亦称为灯节、元夕或上元日。

                    纪晓岚的元宵猜谜
  
  乾隆年间的某个元宵节。华灯初上，乾隆带着数位大臣来到文华殿赏月观灯。大家玩兴正浓之时，只见纪晓岚挥毫疾书，随即呈现在大家眼前的是：

  黑不是，白不是，红黄更不是，和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽；
  诗也有，词也有，论语上也有，对东南西北模糊，虽为短品，却是妙文。
  
  纪晓岚说这是谜语，上下联各打一字。
  纪晓岚当即恭请皇上揭开谜底。乾隆辗转寻思了好一会儿，仍不知所云，为尽快摆脱难看的窘态，只好直问纪晓岚。纪晓岚曰：“猜谜。”乾隆曰：“朕知道是猜谜，可我现在要问的是你的谜底。”纪晓岚暗自窃笑，又曰：“猜谜。”
  乾隆一听，纪晓岚竟敢戏弄朕，立即怒形于色。纪晓岚见势不妙，知道再也不能“卖关子”了，马上笑道：“这‘猜谜’二字就是谜底。”
  细品之，这是极为风趣的字谜。在上句中，作者先用排除法从“青红黄白黑”这五色（注：我国古代以此五色为正色，其他为间色）中提取“青”这个字素，再用“和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽”来暗示“（犭旁）”，然后用“青”、“（犭旁）”合起来扣一个“猜”；
  在下句里，作者先用“包含法”，从“诗也有，词也有，论语上也有”这句话中提取“诗、词、论、语”四个字上都有的“言”字旁，再以“对东南西北模糊”会意出一个“迷”字，而“言”、“迷”相合则成“谜”字; 接着用“虽为短品，却是妙文”这八个字更是点明“谜”这种文学形式：篇幅虽然短小，却也妙趣横生。
  就这样，纪晓岚采用多种手法将“猜谜”一词巧妙地隐于之中，耐人寻味。

石予民

    当年正月十五在牡丹江，宿舍里围绕“元宵、汤圆哪个正宗”争得面红耳赤，不亦乐乎。北方尤其是北京的力挺元宵，南方的上海为主坚持汤圆。这只能无解。