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胡同文化 冯绪杰
这题目有点大，除了下乡那几年，归了包晬在北京也生活了小六十年。说京城文化还行，胡同文化？胡同有文化吗？专家们说：语言习性，生活习性，饮食习性、厕所文化、性取向，都归结为文化。我要是专家，就建议专家们：你们不想挨骂，就别逼逼，忒他妈没劲。有几个南方和东北朋友，都旅居北京四十年以上了，想说北京话，到现在舌头还没捋直呢，你说上一句老北京俚语，这个几个能笑半拉钟头。所以，我们的口头禅：你丫没文化呀？又扯远了，其实今个就想说说胡同。 东四四条有个胡同博物馆，去转了转，你说有啥收获？好像没有。老北京胡同的一词说法众多，比较有代表性的:一 人需要傍水而生，市镇的聚居则以水井为中心，因井而成市，慢慢便以“井”为居住片区代称，“胡同”为蒙语“井”的译音，遂逐渐演化成街巷的统称。二 蒙语将街巷称为“浩特”，相似音逐渐演化成“弄通”，最终成了“胡同”的叫法。东四地区是北京最早的胡区群之一。“东四”一词源于曾经的地标性质的四座牌楼，也是紫禁城东边的四座牌楼地区，慢慢简约成“东四”。从元代至清朝，这里居住的京城最显赫的皇亲国戚，朝臣商贾，学者伶人，这里更是京城最显赫的中心，直至今天，仍然保存着元大都的胡同肌理。 而东四一带的胡同还是挺幸运的，这些胡同经历了七百年的岁月变迁，至今格局未变。街巷两侧是一座座古旧的门楼，一间间旧式的店铺，行走在街巷中如同穿越时光隧道，回到了古老的年代。东四地区不仅建筑历史悠久，而且有着深厚的历史文化底蕴，令人瞩目。这里既有过皇室宗亲奢靡生活，也有过文臣武将辉煌、繁荣的足迹，既有过文人墨客的清雅书香，也有过近代军阀将帅的荣辱沉浮，还有富甲商贾一掷千金的豪情。 胡同形成于元代，街巷严格遵循大街二十四步、小巷十二步的规制建造。街区内胡同排列整齐，四合院布局规整，显现了完整的鱼骨式的胡同肌理。当年西方人马可波罗对元大都的街巷赞不绝口，他这样描写--“周围皆是美丽道路，行人由斯往来，全城地面规划有如棋盘，其美善之极未可宣言”。大街转入东四某条胡同的时候，真有切换了一个环境的感觉，耳边汽车和行人的嘈杂声忽然就没了，映入眼帘的是一条不宽不窄的胡同，左手边是树，右手边是建筑，胡同两边停放着各种交通工具，汽车、自行车。也有三三两两的人。也许这就是北京胡同，静谧，但充满生活气息。建立胡同博物馆有没有必要我不知道，有些东西必须传承，有些是在没必要传承，比方说，顶针儿、线笸箩、袜子版儿、缝纫机、DVD光盘、谁家一进冬天还买上一千斤大白菜，五百斤雪里红，谁家儿子搞了个对象，晚上九点还没家走就去指指点点？ 我今天到这家博物馆有寻幽探古心理因素，更多的是要了解年轻时耳濡目染，并不在意的古老传承是否有下家儿。总在想，什么时候古老优秀的历史景象与现代化融入一体时，才是真正古为今用典范，而不是政绩需要的易碎花瓶，盼望着！
2021年5月
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发表于 2023-2-3 13:53:36
发表于 2023-2-4 22:10:03
