孟菲斯

燕然搦管

孟菲斯
古老的尼罗河三角洲、看上去就像一朵绽放的莲花，巨大的冲积扇从河谷延伸至地中海，形成河道纵横、水网密布、地势低平，土壤肥沃的万顷良田。古埃及的农耕文明就发源于此，莲花就是上埃及的象征，每到秋季，河面会被莲花映红；而纸莎草则是下埃及的象征，古埃及人用它制作莎草纸原料，创造千年不腐的纸张，书写出古埃及文化的灿烂篇章。古埃及传统文化中有两位河神，即上埃及的 Hap-Reset 和下埃及的 Hap-Meht，分别是上为莲花、下为纸莎草。而上下埃及统一后，尼罗河神的形象则变为左持莲花、右持纸莎草了，预示上下埃及同源一流。
孟菲斯位于尼罗河三角洲南端，古老的城市建在水草丰美的台地上，历经五千年沧桑巨变，古城遗址早已荡然无存，仅存拉美西斯二世时期的神庙遗址，现已辟为博物馆为追索历史渊源的研究，提供一丝真实的线索。
约公元前三千年左右，古城由法老、美尼斯所建。孟非斯在上、下埃及首次统一后，即成为古埃及古王国的都城。在漫长的岁月中，古城曾几经兴衰，最终毁于公元七世纪的战火。如今、孟菲斯现存的格局与开罗周边的乡镇相仿平淡无奇。
进入博物馆，棕黑色的巨型石像映入眼帘，由于距离太近，仰视都无法观其眉眼。步上楼梯凭栏下望，雕像的整体造型平展在视线之内，拉美西斯二世的容貌美到极致，眉宇之间的睿气贯通于鼻凖之间，嘴角上扬，面带微笑，颌下须髯梳理成束，天庭饱满、两鬓陡起、发髻高束、挽一缕发辫垂于脑后。再现了古埃及四千多年前的帝王尊容。无论是艺术再造，或是工匠美化，集成雕像的造型可称完美。以当今的艺术标准衡量整体雕塑，其造诣已超出写实描摹的现实主义的范畴。
博物馆外面是绿树浓阴环绕的一片绿地，奇花异草点缀其间，园中散落的石雕数量可观，即便是残破到无法辨认的遗物，也彰显出年代的久远；大多遗存没有标识，仅供人们凭吊而已。园内有一尊狮身人面像，眉心处刻有十字，表明此物出于罗马教皇统治时期，并非古埃及原始造像。
孟菲斯是古埃及历史上古王国时期的首都，也是当时世界上最美的都市。如今、巨大的塑像、散落的石雕、以及布满庭院的花草，维系着一座神庙，那是圣牛、“埃皮斯”木乃伊神庙，时至今日，在此仍能看到木乃伊制作过程的每个步骤。
尼罗河三角洲周边原为丰茂的草原，沃野千里。数千年来的过度放牧，导致土质沙化，最终沙漠取代草场，使游牧部落群体云集到尼罗河沿岸，耕种、捕渔；同时、定居也取代了游牧生活，促成上古社会的形成。法老选择在此处建造金字塔，基于不是这里云集的奴隶，而是天时、地利，也是古埃及人引以为荣的丰饶土地；尼罗河三角洲、地处亚、非、欧三洲交汇之处，土地肥沃、物产丰富，濒临地中海，水陆相接，与中东接壤。如此条件下的宝地，自古以来就成为兵家必争之地。闪米特人引入骏马和战车， 埃及人用来扩张自己的王国；希腊人接踵而来，营造亚历山大港、面向地中海书写出史前的文明。
孟菲斯遗址地域广阔，散落其间的遗存遍布周边方圆百里。其墓地在城西南萨卡拉，距开罗约27公里。拥有大大小小80余处古代法老的陵墓、也称金字塔群。
古埃及法老最初的陵墓造型为石砌的方形平台，称为"马斯塔巴"。之后、法老为彰显其权威，令建造者在平台上叠加数层，呈阶梯状形制的陵丘；历经数代演变成为方锥形高塔，古埃及人称此为"麦尔"；而象形文字是用台座上的三角形来表述王陵，其意为国王和其父太阳神在此升天。此后，金字塔建筑又经历了阶梯金字塔和大金字塔两个发展阶段；阶梯金字塔是大金字塔的前身，而阶梯金字塔则起源于马斯塔巴。
在萨卡拉墓地中，马斯塔巴是指早期阶梯金字塔，其最古老的有第三王朝、二代法老，祖塞尔的6层阶梯金字塔。最初，祖塞尔的墓是按马斯塔巴设计建筑规则设置，边长62.5米，高9.7米为正方形平顶墓。伊姆胡特为了体现法老的威严，将地上建筑的周边外扩，向上加盖了5层。此塔横亘于荒凉的沙梁上历经沧桑，古风犹存。虽始建于公元前2850年，迄今为止是被发现的埃及历史上第一座大规模砌石结构陵墓，在沙梁相间的沟谷中建有长长的墓道，其两侧曾立有雕像，但大多早已散失在萨卡拉墓地中。墓道周边建有围墙，已经残破不全，硕大的庭院中，残留的遗迹众多，很难辨认出当时的场景；其附属建筑有圆柱大厅、南宫、北宫、露天大厅以及祭祀庙宇。
如果说法老、祖塞尔的阶梯结构是金字塔建筑的发端，继他之后的胡尼王所建的8层阶梯金字塔，已经趋于完整；后者用石块将各阶梯之间台面填平，形成倾斜坡面角锥体结构，搭建起金字塔的雏形。美杜姆金字塔高约92米，边长144米，完成了由阶梯金字塔向锥形金字塔的转变。
“人们怕时间，而时间却怕金字塔。”古埃及人的一句俗语，彰显出金字塔历经沧桑的形象，千百年来高耸于天地间问鼎纪元。埃及历史上最为壮观的三座大金字塔在吉萨，分别为古埃及第四王朝法老胡夫、哈夫拉及孟考勒所建；金字塔是古埃及奴隶制国家的王陵，屹立于荒漠中数千年之后仍完好无损、气势恢宏，令世人称奇。
吉萨大金字塔中最著名的胡夫金字塔品貌庄严、器宇轩昂、体魄雄浑壮伟、造型简洁朴素、外观大气磅礴，别具一格的体态与周围沙漠浑然一体，和谐相伴数千载之久。其内部结构匠心独具、风格迥异，自成一体的格局，彰显出古埃及人造化极致的神功。
登上石阶，塔基底座整齐排列的石块方正有序，约为高一米、宽两米的巨石，其棱角相接处，密闭相合，并无灰浆垒砌痕迹，可谓严丝合缝。如此庞然大物竟然用石块堆起，那非凡的智慧，令常人不可思议。历经数千年的沧桑巨变，并无倒塌变形之危，可谓设计精准、工艺精湛、巧夺天工的建筑艺术作品。
墓道入口处为敞开的洞穴，错落有致的层层巨石叠加在一起，很难发现是刻意修建的通道；墓道曲折幽深，人字型的尖顶，支撑起巨大的压力，两侧石壁展露出塔内的建造结构。每块巨石叠加在一起的形状，没有章法可寻，但彼此间缝隙很小，数百万计的巨石层层叠加，不用任何灰浆粘合连接，而靠计算精准的受力原理支撑起巨型结构的组合，真乃鬼斧神工。墓道终极之处，只有一尊石棺空空如也，法老的木乃伊早已不知去向。狭窄的墓道内游人拥挤，异常闷热，几乎不能驻足，从墓道中出来倍感轻松。
金字塔的确是古埃及文明的象征。胡夫金字塔建于公元前2760年，其高度为146.5米，底面呈正方形，每边长为230米。塔身外观雄伟，锥形坡面角度、线条精准，误差只在毫厘之间；其整体结构的土石方压力预先经过周密运算，每个拐角处均为直角，其精准度正对东、南、西、北四个方位。金字塔所用巨石230万块之多，每块平均重达2•5吨，最重的条石可达50吨重。百米多高的塔身结构严谨，每块石头均经过精细打磨，石与石之间不用任何灰浆粘合，最底部石块叠垒之紧密，石缝之间、不容利刃；塔身历经多次地震，魏然屹立、完好无损。
1954年，在吉萨金字塔东侧台地上，发掘出一艘木船残骸。木船由上千块黎巴嫩雪杉建造，出土时上面盖有破席片及麻绳。之后，船被修复成功。其长42米，高6米，俯视呈枣核状，船头与船尾两端翘起，前舱停放有一尊棺椁，后舱为护卫乘坐，船舷左右各置6支船桨。据考此船与吉萨金字塔为同期产物，即为礼承古埃及神话寓意，法老灵魂乘此船遨游天堂。
长久以来狮身人面像展示出古埃及的神秘，那是史前文明的象征，令世人观之有种神秘莫测的感觉。据传，其面为哈夫拉法老的头像，狮身为神的躯体；像高20米，长73米，比邻胡夫金字塔，可与其媲美。此像建于较高的台地上，看上去仿佛比金字塔还要雄伟，更确切地说，狮身人面像都在目及之处，而金字塔仰视不能观其全貌，神秘之感油然而生。
尼罗河三角洲西端，即为金字塔和狮身人面像的建造地吉萨，其神圣的地位是古埃及文明初始的见证。纵观吉萨墓地全貌是沿尼罗河向南延伸，与萨卡拉墓地相连，无论大小金字塔，其东侧都建有祭祀神殿面向尼罗河。顺坡而下的众多小径，最终汇集为一条大道通往尼罗河，岸边不远处建有一座祭祀神殿，殿后连接墓墙，千百年来此地应是帝王陵寝之所，墓墙维系的硕大陵园早已不复存在。然而，那些死去法老的木乃伊都是通过船载运到尼罗河岸边，再经此路步入天庭。古埃及人深信灵魂不死的教义，法老如此注重身后墓葬的格局，为的就是重修来世。信仰如同尼罗河滔滔长流，滋润沿岸周边的每一寸土地，“一方水土养一方人。”人文与环境就是孪生姊妹、嫡脉单传，永远维系在母系身边，无法超越氏族生存繁衍的轨迹。
低垂在天边的最后一缕金红没入云端，灰蓝色的天幕迅速吞噬掉一切色彩，大地仿佛沉浸在远古的宁静中。机翼下方，透过云层闪现出一片晶莹的世界；灯火连天的景象可与银河媲美，密集的光点像张开的渔网撒向天边，有如神话般的烛光矩阵照亮天庭。
鸟瞰开罗的夜景竟是如此神奇，我已经是第二次飞临此城上空，而且都是夜航；起初并不知道下面是位于中东的哪座城市，此行是从开罗起飞，目睹那漫无边际的灯火倍感震撼。也许那就是文脉相传的星火，点点余光映射出五千年前的万家灯火。
中东游埃及、孟菲斯
作者、燕然搦管
2018年10月31日

张博览

历史云烟作笑谈，
文字谁识断代含。
精算历法成奇叹，
建筑智慧存眼前。

宋宝安

学习了世界史，有收莸。