中秋国庆絮语
宋宝安
这些年在北京闺女家过,十一长假回趟塘沽老家,看看亲友,会会老同学。
如今,老友同学的聚会档次大幅提升,到了“五星”。今昔做比,无须考核大洋钱的指数,“五星”即是生活水准提高的最好显现。
节间聚会,象传统的春节成了传统。能延续为传统有久盛不衰的成因:老友同学相聚,轻松。菜可以尽量,酒可以尽兴,话可以尽情。不拘礼,不避嫌;主雅客贤 “二难”并,良辰美景赏心悦事“四美”聚,何乐不为。日子紧巴那些年,坚持下来,如今好过了,理当沿续,何乐不承。一个国家处于贫穷落后状态时,传统往往会遭摒弃;反之,国家走上富民发展道路后传统也会步入振兴的康庄。
五星级的菜,总算调起怠倦的胃口。老友同学间的热情,诚挚,是大酒店调不出来的东西。举箸五味,三杯下腹,开聊。聊也算与时俱进,由“吃了吗?”的国问,转型“工资多少?”,席间因从教工作的几位同学工资涨幅高,引发争论,牵扯到教育算不算生产力。形成两派,摞掘出刻薄的词汇而相互诟病。
同学老友聚会,本应像鸠山宴请李玉和一样,只叙友情不谈政治。打破陈俗争论,是同学老友的一种进步。一个社会都不谈政治或都对政治敏感,不正常。教育算不算生产力乃哲学基础理论,教育作用生产力,但自身不是生产力。这点,不能因其硬性规定而苟同。不想说服他人,也不想移樽就教地被他人说服。把教育归为生产力,是当初要提高教师待遇时的张本,并非哲学理论深层次的研讨。当需要“思想”改造,可把“思想”这一名词强行赋予动词的词性,视若圭臬,未尝不可。毕竟“思想”是由两个动向的词素构成,改造后不影响使用的正确。有首通俗歌不也“幸福着你的幸福”吗?(形易动)老友同学辩驳的焦点绝非基础理论,而是工资涨幅高低的差距,进而形成的社会现象。
“一部分人先富起来”兴许没错,但,先富与后富的时间段不能拉得过长,过长只能使贫富悬殊愈拉愈悬殊,催生出面媚富,里仇富的心态。在贫富悬殊初现端倪的时候,及时采取措施,让不富者尽快地富起来,让他们也享受到改革开放的红利,即遵循了“让天下受苦人都过上好日子”当初闹革命时的初心,亦可使面媚里仇者无的放矢。
从老友同学谈话争论中,不难看出一种偏向的心态,对钱与权的敬畏。窥一斑测全豹,社会心态如果也捣不破这一窠臼,将是信念信仰的堕落。听人介绍,一些较发达国家国民的心态并不都是奔着发财当官儿,人人别有追求取向,富翁,官僚,平头百姓看不出来。其基准点——都没有后顾之忧。我没亲见,抑或是,遥看芳草近却无。拿外国说事儿,偏离国情,没富起来的部分国人没有那麽多的闲情雅兴。他们只知道不奔命发财不行,媒体过分渲染不说,自己掂量着买房、看病、养老外加孩子上学这四大块也得趋之若鹜。这部分人,并不怎么关心与他们关心尚远的什么“倒计时”,什么上天,什么入地。倘若让他们后富起来,有个倒计时,那他们会瞪大祈盼的眼睛一天挨一天地在繁忙中等待。
老友同学中不乏掌控局面的佼佼者,潜移默化把争论引向怀旧。明智之举。五星酒店高谈阔论,总有些无病呻吟坐着争论不腰痛的感觉。中秋,十一是祥和的节日,但愿老友同学的孟浪情怀不会造成软伤害,痛失我们曾经相濡以沫承袭下来弥足珍贵的传统。
2020年10月1日 修改于天津河东
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