本帖最后由 颜逸卿 于 2014-3-4 22:42 编辑
灯下心痕（29） 说“躁”道“静”
脸面可以装，心静难得修。儒家说的七情，概由外界刺激而来，唯心静要由自身修炼而得；佛家崇奉“六根清净，万念归一”；气功师追求静声敛气、意守丹田；“板凳要坐十年冷”，更是学问家治学的经验之谈。可见，修炼不易，成家更难。 乐道心静，非为禁欲。唯感于目前“噪声”乱人耳目，“躁气”荡人心堤，聊发忧天之言，君若不信，请看： 看人家出国下海，欲求不得，欲试无胆，恶气滞心者为暗躁；炒股票，赚便笑套就叫为狂躁；欲效“东南飞”，又难找“凤凰巢”，哀运不济、坐立难安者称内躁；还有平地一把无名火，怒发冲冠的暴躁…… “眼不见，心不烦（躁）。”眼迷则心烦，眼里经不住花里胡哨的诱惑，心里自然耐不得寂寞。所以无欲则眼净，眼静则心静，心静则少躁，心躁则少静。心烦意乱，一事无成。 真正想做点事的人，是懂得心静与成事的辩证法的，任你潮涨潮落，冷风热风，我自守住心中那块圣地。卧龙先生躬耕南阳，心存邦国，“淡泊以明志，宁静而致远”。如果刘皇叔‘三顾茅庐’之前，他已去逐那耀眼的乌纱帽，恐怕就不会有千古绝伦《隆中对》，更不会有“两朝开济老臣心”的事业了。 窃以为，还是心静好做事，在下甘当“过于执”。 （原载于《教育导报》1993年11月12日）
| 
发表于 2014-3-4 22:41:32