心痕(1)：也说“雷锋精神”

olderworm

颜逸卿 发表于 2014-3-9 21:43
上古时代，中国很少有神道设教，没有什么神坛人物，也不用迷信当教育手段，而是多从历史兴亡中吸取经 ...

历史兴许在这片土地上真的可以成为宗教。但这久远的历史在某种程度上也成了负担。封建意识之所以这么顽固，将一代一代的权力者天子化，便是这历史周而复始的重复沿袭效仿所致。统治成了一成不变的螺旋，顺治就象基因一样写在每个人的血液里。
雷锋应该有。记得崔永元曾请一身背行囊来自美国民办教师上说话节目，崔赞其像雷锋。今年雷锋日，雷锋班坚持为雷锋铺床叠被的报道引来网友热议，不乏讥讽之词。其实雷锋是个普通人，只是被以一种特殊的方式浓墨重彩的写了一笔。
雷锋其实什么时候都一定会有，只要去发现。
哈哈，兴许真知了天命一样。

颜逸卿

严涛 发表于 2014-3-6 07:30
据说美国著名的“西点军校”也号召学员们要向雷锋学习。看来雷锋精神符合人类社会的普世价值！

    就拿美国来说，从幼儿园开始，就教育孩子认识自己，认识他人，然后认识社会与国家，这个过程服务他人的意识与服务他人的本领，始终是教育的核心。所谓公民的内涵，其实也是以此为核心的。因此，可以把美国最流行之一的一句口语：“Can I help you?”看成是美国社会中普遍存在的服务意识的表现，也是一个文明社会里的契约精神。
    但是，在我们国家这里，这句话的含义变成了“学雷锋，做好事”。不是看成每一个人生存于社会的基本精神与基本观念，而是看成是一个人精神高尚的表现，是一种额外的奢侈品。因此有人说，中国即使能够出几个“学雷锋，做好事”的典型，也形成不了整个社会互相帮助的氛围。

颜逸卿

olderworm 发表于 2014-3-9 23:39
历史兴许在这片土地上真的可以成为宗教。但这久远的历史在某种程度上也成了负担。封建意识之所以这么顽固 ...

    张倩一番话，说得很到位。中国在传统农业社会基础上，有权力的人被“服务”得很好，偶尔有人做点好事，就会成为宣传的热点。因为，大家都是生活在狭小的圈子里，生活与生产完全靠自产自销，皇权垄断一切，官僚则按照官位大小与权力多少来享受他人的侍候，权力、责任与义务是完全分开的，怎么可能培养出具有服务意识的人？
    古人一谈及道德，就是道德高标，“为天地立心，为生民立命”，看似高得不得了，做起来啥也没有。在现代文明里，每个人的需求都应得到尊重。任何人都不可以跨越宪法与法律的范围享受其他特权。商业活动当然也不是完美无缺的，至少容易造成贫富差距悬殊，但是，基于公平合理的交易与创造而导致的贫富差距，至少是在创造财富的基础上形成的。
    令人遗憾的是，基于权力与暴力掠夺而产生的贫富悬殊差距，造成的却是普遍的灾难。正如您所言，“封建意识之所以这么顽固，将一代一代的权力者天子化，便是这历史周而复始的重复沿袭效仿所致。”

olderworm

颜逸卿 发表于 2014-3-10 21:27
就拿美国来说，从幼儿园开始，就教育孩子认识自己，认识他人，然后认识社会与国家，这个过程服务他人 ...

非常同意。
我曾和一旅美教授朋友讨论过关于中美教育的差别。有一观点我非常赞同。一种社会认同教育是让受教育者成为一个对社会有用的普通人，社会的一员；另一种社会认同是让受教育者与众不同，出类拔萃。

颜逸卿

olderworm 发表于 2014-3-11 20:06
非常同意。
我曾和一旅美教授朋友讨论过关于中美教育的差别。有一观点我非常赞同。一种社会认同教育是让 ...

    张倩认同、补记，在下欣慰、感激。

    知人而论世，大概是中国的传统。人们多半是根据可信的材料，加上自己对历史情境的同情理解，来评点笔下的历史人物。

    我念中小学、经历文革、下乡时，受意识形态史观的影响，返城后上大学有了变化，多少有了自己的史观，笔触历史人物，也就有了一家之言，似乎还有了些责任感。

    很赞赏孔子那样“笔则笔，削则削”的历史写作，“子夏之徒不能赞一辞”；很喜欢司马迁那样“实录、信史”的个人写作，尤其是他的“究天人之际，通古今之变”的精神。