心痕（13）毛笔字

颜逸卿

　　灯下心痕（13）

毛笔字

　　没有人再用毛笔写书了，只是在书店里还可以看见鲁迅那一辈人的毛笔字手稿，十几万字的书稿，一笔一划，清清楚楚。现在，用钢笔的人都越来越少了，何况是毛笔呢？去问一个学生，什么叫金不换，羊毫是软是硬，端砚出自何方，他会摇摇头。

　　钢笔驱逐了毛笔，电脑的普及又将会使人们手中仅仅剩下一支签字笔。只有街上为人写春联的老先生手中还紧握一管毛笔，可是他也生意清淡，忙于铺张年节的人们常常等不及他一笔一划的慢条斯理，干脆挤进商店买一幅印好的春联得了。据说，台港一带已在出售塑胶制成的春联，防水防晒，永不变色。

　　如今又发明一种工具，只要动动口，输入声音，就可以显出文字；那文字也会发声，不识字的人也可以分享其中的信息。现代节奏应该就是这样的，没有人会耐心一笔一划地写，也没有人愿意静下来，一个字一个字地读。毕竟，现代人要做的事太多太多了，哪能像古代文人那般，说是人磨墨，其实是让墨磨了人。

　　现代人确实省去了许多磨人的物事，旧时待字闺中的姑娘会几年如一日，一针一线地去绣一件嫁衣，现今风风火火的时代女性连为自己编织一件毛衣的功夫都匀不出了。可是，争分夺秒之中，现代人又多做了些什么？我见有的人依旧茫然而失落，浮躁依旧，焦虑依旧。

　　我的一个朋友，为了生计，每天坐在电脑前嘀嘀嗒嗒地打字。可一空闲，他便临帖，悠悠地练毛笔字。只有在这种时候，他才感受到一份洒脱，仿佛一个长途跋涉者回到了一座舒适的庭院。他说，墨香使他气定神闲，俗虑尽去；书法能够延缓衰老，祛病强身。唉，毛笔字，我们的毛笔字，也快要成为东方神功中的一支了。

　　                                              （原载《书法报》2002年6月24日）

宋宝安

有用水毛笔在地上写的。

石予民

    墨香使他气定神闲，俗虑尽去；书法能够延缓衰老，祛病强身。
    有同感。

黄成兴

话的说回来，现在社会快节奏的生活，向“钱”看的理念，年轻人谁有工夫摆弄这些事。

刁嘉书

“悠悠地练毛笔字。只有在这种时候，他才感受到一份洒脱，仿佛一个长途跋涉者回到了一座舒适的庭院。”
当今社会进入了多元化、信息化时代，原有的民族文化自然会受到冲击。 但是每一种事物都有它的过去、现在和未来，毛笔字、书法更是如此

王显庆

    颜兄的怀旧之情引起我一点思考。眼看着我们那么多优秀的民族的传统与文化正在一步步走向衰落，真是令人痛心疾首！就说这毛笔字吧，那是全世界唯一的文字艺术，是文化瑰宝，它的衰落将是人类文明的巨大损失。可是现在新生代的中国人，都快不知道毛笔是何物了，更别说那位“老颜兄”的多宝塔碑和颜勤礼碑了。就是拿个签字笔，你看看学生们拿笔的姿势，有的用食指中指指缝夹着笔写字；有的满手抱着笔，还笔尖向内；有的拿到笔的最前端，他自己都看不到笔尖，还得侧着脑袋，几乎躺在左手上，那叫一个难受！有许多赫赫有名的“文化人物”，那字写的简直教人不敢恭维。
    毛泽东《新民主主义论》：“不破不立；不塞不流；不止不行；它们之间的斗争是生死斗争。”所谓不破不立，即不破除旧的，就不能建立新的；不对旧事物进行批判和革命，新事物就不能确立和发展。民间也有句俗话叫“旧的不去新的不来”。可我心里一直有一个大大的问号——这个“破”就是“消灭”吗？那还有什么历史？有什么传承？这种斩断历史、否定过去一切的思想是真理吗？
    我以为这个“破”应该是冲破，是突破，是“百尺竿头更进一步”。就像老树发新枝那样，在旧的基础上的出新。只有这样，中国才依旧是中国，书法才依旧是书法。

颜逸卿

宋宝安 发表于 2013-9-2 06:41
有用水毛笔在地上写的。

    我也曾见到过，那场景似乎多了些娱乐的成分。