形象

燕然搦管

作者 燕然搦管

形象之意泛指能引起人的思想或感情活动的具体形态，一般认为能拨动心弦、触及心声的整体形态就是形象。形象在文学作品中所指用语言描绘出的特定形象，比如以语言为手段塑造出的艺术形象，亦称文学形象；它是文学反映特定现实生活的一种特殊形态，也是作家的美学观念在文学作品中创造性的体现。
真实的形象潜移默化的游离于每个人的内心深处，俗称“心上人”；无论在何时何地都会浮上心头，更有甚者令人寝食难安？《吕氏春秋·顺说》：“善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归。”所以说形象是本人内心世界里臆造出来的个体形态，有时与现实相去甚远？但能够牵动其追随者的所有动态？作为真实的整体形象而言，是有色彩、有高度、有品质、有内涵趋于丰满的自然个体形态，而不是可以任意勾勒、随意渲染的艺术作品？也许通常有说服力、能够引领潮头的精英形象对大众而言皆有普遍认同之感，然而真实场景下的普通男女、一旦植根于某个人的内心世界里，那就是不可磨灭的高大形象，很难撼动其执念？
具体形象的展现又从何谈起，一般认为形象色彩不等同于自然色彩，同样形象风格也不是归于俗套的普通风格？虽说具体形象有色彩、有风格，那与现实中的真实区别又在何处？正如宋代陆游在《驾礼部曾侍郎启》中所言：“纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。”其变数可穷及万千？
作家从审美理想的立场出发，根据现实生活各种现象加以艺术概括所创造出来的具有一定思想内容及艺术感染力的生活图卷。通常特指文艺作品中的人物形象，在灵与肉之间渲染道德水准的底线，承载逝去流年中的华彩乐章，体现炎凉事态下激情生成的完美。从文学角度升华了人物形象的形态变为星级人物，依然在读者群体中广泛存在认同感；这就是人之常情下的“向好”、也就是追求“完美”！有篇题为《蜕变》的文章，描述一个穷途潦倒的文人最终沉迷酒色的蜕变过程，文章深刻揭示了没落文人的内心世界；“他终于住进了总统套房，不知不觉昏昏睡去，但他并没有舒适的感觉，反而被一群叫不出名子的飞行物所困扰；他坐起身来，原来是一场梦？他静观四周的场景、自己是躺在垃圾堆里，身下压着一块臭肉，一群苍蝇正向那块臭肉聚集。”作者笔墨不多、但没落文人的境况却一目了然。至于他是从何时开始“堕落”，文中没有明确的时间概念，但描述他蜕变的心理变化却异常通透，如同一句俗语所言“近朱者赤近墨者黑。”往往人们心目中追求向往的形象在现实中并不存在，但很多人愿意生活在这种想象之中乐此不疲？ 实际上接受现实的难度在于随之而来的灰色压力、使之形成心理障碍变为难以解脱的精神危机？所以“淡去”现实场景则变为最好的缓释剂，从而坦然面对现实的结果怅然化为追梦？
其实追星如同追梦、梦的破灭仅在一夜之间，但形象的破灭也许要长达数年？也许向往与破灭之间就是一念之差，就存在于点滴之中的认同？所谓“差之毫厘、失之千里。”之意是感慨为此付出的代价，那是为认知所付出的无法计量的时间？所以智者更情愿生存在形象的格局中，永远不触碰“真相”所维系的空间？从而面对现实的结果变为一种“忍耐”，然而这种“忍耐”延续了数千年之后，竟成为一种“美德”被束之高阁？这种“美”与现实存在的“真”不可同日而语？
其实品读心目中的形象就是在缓慢的节奏下“读人”的过程，读到深处的感慨、只有“品读者”自身才会深有感触；无论时间长短，当最后读出“真相”的那一刻，总会慨叹“真相”为何来的太迟？其实形象与真相之间并不存在所谓的距离，而是每个人所站的角度不同，往往是认知理念的主导作用游离其间使之“片面成像”？每个人心中的形象即便是所指同一个人、也会有千差万别的感触深藏于心，其实源于感知不同、理念不同，使之带来的理解也不尽相同？站在不同的角度，所观其物有上下高低之分；感知万千色彩也有感慨独钟之别？
形象的树立也是从点滴开始、逐步完善，尤其是公众形象，众目睽睽之下的一举一动或许在点滴中能意识到氛围之间的同感？那是无言的默许与认同；“水能浮舟也能覆舟”、草无水则枯、树无水不茂，万物皆由点点滴滴始于盛，从点滴中写出的我字、才会有力度、有高度，使之丰满期于平和，融于事态，健于长久。
《形象》
作者  燕然搦管
2024年7月13日