读写（99） 书名与斋名

颜逸卿

读写札记（99）

书名与斋名

   古今文人学者好为自己的斋室命名，以抒其情，励其志，明其节。爱屋及乌，往往以斋室之名，冠于自己的著作。

   正如林语堂所说：“向来中国人的文集取名，都很雅致，如同书斋的取名一样，可以耐人寻味。”从这些“雅致”的书名中，我们可品味到作者的志趣和品性。

   钱钟书在《〈谈艺录〉小引》中说过：“昔人论文说诗之作，多冠以斋室之美名，以志撰述之得地，赏其乐志。”以斋室之美名命之自己的著作，自然首先冠以书斋之名。

   宋代诗人陆游晚年“取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语”，而命书斋为“老学庵”，故其文集即命之《老学庵笔记》。清代大儒俞樾因赴京复试，手占领一诗，开首两句为“花落春仍在，天时尚艳阳”，博得主考官赏识，于是名上金榜，故他题斋名“春在堂”，其一生著作遂命之《春在堂全集》。又如侯方域的《壮悔堂文集》、辛弃疾的《稼轩长短句》、袁宗道的《白苏斋集》、张溥的《七录斋诗文全集》、梁实秋的《雅舍小品》、沈尹默的《秋明室杂诗》等，均以斋名冠之。

   有些名流学者的著作，则取自其居室之名。清代诗人黄仲则因家贫，所居之处“既当书斋，复当寝室，故名两当”。居室取名“两当轩”，乃有论文集《两当集》传世。叶圣陶有室名《未厌集》、清代学者陆陇其的《三鱼堂文集》、丰子恺的《缘缘堂随笔》等也各有寓意。

（原载于《陶城报》2001年12月14日）