学制

燕然搦管

学制
    学制与生命之间存在争议由来已久，古已有之；不过不像今天如此直白？似乎学童已不是过去浪漫天真的孺子，幼教也不再是当年识字开蒙的私塾先生。
   “不能输在起跑线上”，一句浑话就如同当年施拉普纳的那句名言，“如果你不知道球往哪踢，你就往球门里踢。”不知是场景太局限，还是中国人的思维模式出现了问题？普普通通一句不能再直白的废话，被炒的沸沸扬扬，传遍大江南北、黄河上下，令亿万中国民众找不着北？真是外来的和尚会念经吗？冷静下来细想，当时的中国人跟着哄的到底是什么？无解！
    如今可不是跟着哄，一双双家长同台比拼，看谁更能虐待儿童？四、五岁的孩子要绑在钢琴上，琴旁立着画架，下面堆着英语教程，下架的幼童带上干粮还要奔赴奥校。没有底线的父母如此猖狂虐待幼童竟然没有任何法律约束，更无人问津？促成学前教育五花八门形成格局。深究其责学前教育就是没有底线、毫无良知，违法乱纪的源头产业。“没有买卖、就没有猎杀！”学前教育的产业化本身就是在猎杀千千万万中国幼童的良知？
    其实，孩子从小到大，接受感知的进度循序渐进、按部就班、自然天成。古今中外没有哪位天才是被虐待出来的？
人生早期有三次开智的时间段，也是智力增进的黄金期，如果能正确把握，成才指日可待。第一次是两岁左右萌动记忆阶段、儿童的超常记忆难以想象，此时理解能力有限，但记忆清晰，哪怕是长篇经典也能流畅背诵。第二次是小学四年级、孩子的理解能力增强，开始对自身爱好发生兴趣，文笔超常的显现崭露头角。第三次是初二期间，学生在文理两方面出现造诣潜能，而且对擅长科目情有独钟，记忆、理解以及求知心切。
     所谓学制要根据学生生理增长发育变化把握机遇，合理促进学生潜能的发挥、发展，循序渐进，事半功倍。
     如果说人生百岁为常态，那么学制不能超出15年，所言是能服务于社会的大学生，此时应该走出校门、步入社会。以6岁上小学计算，小学学制缩短为4年，应完成小学所有课程，初小两年、高小两年，也就是说小学毕业那年迎来人生第二个开智黄金期，等同当今四年级的学生，但已经完成小学所有学业步入初中，伴随10岁左右的开智期，迎来初中课程。有利于循序渐进诱导学生开发潜能。初中课程设置为两年，应完成初中三年所有课程。此时正值人生第三个开智期，伴随学生步入高中3年的课程，有利于学生文理选择，更为完善促进学业，发挥学生综合能力，使之激发出学习潜能全面并举，完成高中3年所有课程。此时年方15岁、风华正茂、正值花季；取替全国统一高考，致使完成高中学业者，都能走入大学，接受高等教育。名牌大学采用自主招生的原则，尽可扩大招生范围。
    大学学制设置必须规范，工科学制5年、理科4年、文科3年，各别学科如医科，不得超出5年。所有大学应取替在校生考取研究生，保证大学毕业必须服务于社会，有两年以上社会实践者才有资格考取研究生、博士生。如此学制是依据学生生理发育为前提的科学定制，更有利于发挥学生的学习潜能。
    学以致用的原则是造就更多的有用之才，所以必须彻底清除应试教育的残渣余孽，施行开放式教育，解除数千年来套在幼童身上的枷锁，让天真烂漫的儿童尽情享受回归自然的天启。中国只有从教学育人方面回归正轨，才有可能从源头阻断数千年来贪腐不断的恶性循环？“书中自有黄金屋”、“书中自有美女颜如玉”，“万般皆下品、惟有读书高”等等一系列望子成龙的古训，依然在左右当今父母的期盼。
     中国的教育开发，早在三千多年前就先声夺人；甲骨文中的“塾”字与今天私塾的“塾”字完全相同，但当时其“塾”不是指私塾；商代之“塾”并非教育场所，而是宫门侧堂，其“塾”乃等候之意。最初私塾走入社会的形式极为简陋，从设于家庭开始，逐步形成开办于宗族以及乡里的教育机构，称为私塾。它是古代开办私学的起源。追根溯源，直至西周时期，“塾”才被乡绅认同，始办雏学。《学记》追述西周学制记载，“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学。”最初学在官府，以官为师，所谓地方之塾主持、为年老告退的官员，负责当地教学推行教化。
    中国人历来重视教育，两汉时期举孝廉、备选为官，可谓科举制的前身，原为察举二科。汉武帝元光元年初、令郡国举孝廉各一人，即举孝、举廉各一人；两汉后期通常为孝廉混同一科。在汉代举孝廉属于清流之目，为官吏晋升的正途，后来名士公卿多出于孝廉，对汉代政治影响极大。被选举之人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。
     察举孝廉均为岁举，即郡国每一年都要向中央推荐人才，并有人数限定。其后任用升迁与今之官场相似，事在人为。在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。
     当时举孝廉逐渐演变为跻身政治、攀附权力的阶梯，郡国之间相互倾轧，举之不公现象司空见惯。时至东汉和帝永元年间，改以人口为标准，人口满二十万、每年举孝廉一人，满四十万、可推举两人，以此推之；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。所以说选举制还是起源于中国，繁体字“選”字可谓象形字中的经典，两个“巳”是被推举人，要在公共搭建的平台上讲演，下面的走之表述最终还要走上一圈，让大家心安理得，最起码知道选的是谁？虽至如此，还是无法阻止选举舞弊现象层出不穷？民众怨声载道，“举孝廉、不知书！”啥意思？就是推举出的人才不识字，也可译为当年的“白卷先生。”都说推选“工农兵学员”营私舞弊；那就恢复高考。
      科举制是中国历史上通过考试选拔官员的途径，始创于隋朝、隋炀帝大业二年（公元606年），始置进士科；首创开科取士的科举制度，接踵而来的唐朝、确立了科举制的延续，从而完备于宋朝，兴盛于明、清两代；时至清朝光绪三十一年（公元1905年）最后一科进士考试为止，历经一千三百多年科举制度废止于清朝末年。时代变革不容小觑，科举制寿终正寝是历史发展之必然，就科举而言，不仅对中国历史发展影响深远，对后来的教育改革同样影响深远，时至今日应试教育根深蒂固依然把持在教学领域内不肯退让半步？到底是制度、还是观念从中作祟，众说纷纭。
     伴随科举制的废止，近代创办新学的道路异常曲折。面对西方列强瓜分中国的步调步步为赢，有识之士纷纷呼吁兴办新学； 1901年，清廷下兴学诏，鼓励地方兴学。1903年，“癸卯学制”颁布推行兴办新学。1905年，科举制度被废除，为兴学让路。
     其实教育发展离不开经济基础，中国近代工商业稚嫩低迷，小农经济体制遍布农村，没有普及近代初等教育的空间，无力支撑普及经费。经济滞后制约了近代小学教育的发展，农村文盲多如草芥；而当时农村教育的格局依然是数千年不变的私塾水准，近代社会的变革与私塾之间的距离，已不是简单的远近之分。
     清末民初，义塾、族塾停办，改办小学，教读《三字经》、《百家姓》、《千字文》以及 “四书”、“古文观止”的私塾先生走出格局，可谓是为人所难。面对新学开设算术、历史、地理等学科，格致显然是一片空白。
     1906年，学部曾向各省转发了江苏士绅提供的《私塾改良会章程》，支持民间组织参与私塾改良，但其收效不大。
1952年9月，教育部指示各地接办私立中小学；时至1954年，全国私立中小学全部由政府接办改为公立。”随后，私塾或并入小学，或主动关停。
     中国的教育现实值得深思，查看其内容重复教学，浪费时间，误人子弟之外，流于形式化的规程比比皆是。学子的未来与国家的命运息息相关，时不我待的憧憬下呼吁，“学制要缩短，教育要革命；”浪费时间就是谋财害命的说法已被认同，于是就有了“打好深厚的基础，成为国家栋梁之材”的慨叹！
    关于教育体制和学制存在的各种争议由来已久，不同的声音所关注的是内含缺陷。目前、九年制义务教育，三年考试选拔高中教育，普及职业技能教育，广泛扩大普通高等教育以及精英式大学分级管理教育，塔尖式研究生教育和博士培养教育，充斥教改的方案花里花哨，实为落地的景象难得一见。在参照不同用人需求的标准下，招回大量归国留学人才鱼目混珠；与其纳入五花八门的教改计划，不如踏踏实实更新除弊，还以学子清平世界。
    大学教育与本国科技发展有机构成息息相关，与时俱进、不是空谈；必须清除那些有其名、无其实的“砖家、叫兽及搏导。”
为什么？蔡元培、陶行知令国人敬仰，他们兴学始于忧国忧民，以培育新人为己任，肩负起国家富强的期盼、民族振兴的大义。

作者、燕然搦管
2021年2月21日

颜逸卿

    一句“不能输在起跑线上”，家长糊涂，孩子受苦，亦不合情理，却成了幼教产业的点钞机。

张博览

颜逸卿 发表于 2021-2-21 17:04
一句“不能输在起跑线上”，家长糊涂，孩子受苦，亦不合情理，却成了幼教产业的点钞机。

不能输在起跑线，
豪言壮语难展现。
并非都是状元郎，
淡定思绪冷眼看。

宋宝安

是没输在起跑线上，中途 摔了个大马趴。