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一览众山小 冯绪杰
齐鲁大地历来有“一山、一水、一圣人”的美誉，“一水”是济南城内的趵突泉，“一圣人”是孔丘孔圣人，而“一山”则是大诗人杜甫称之为“一览众山小”的四岳之首的泰山。泰山亦称东岳，它气势雄伟，景色秀美，蕴含着浓厚的泰山文化,可谓名满天下。我很早时就怀有登岳揽胜之念。那年，乘秋凉之爽，在友人的陪伴下，趋而往之，一睹泰山风采。 我在泰山脚下，抬眼瞭望，巍峨的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。乘车来到中天门，准备从这里登顶。看着头顶上的蓝天白云，四周峦山叠嶂，嗅着远处飘来的阵阵树木的清香，整个人仿佛被此处丰富的植被、郁葱的树木所融入其中。攀爬十八盘就我而言，真可谓艰难万分，酸楚的腿脚，脸几乎紧贴着石阶，手脚并用，不一会就气喘吁吁、大汗淋漓。时而仰望南天门，仿佛近在咫尺又远在天边。喘息间瞭望周边的景色，山的半腰松柏林立，许多我根本叫不出名字的树木上系着游人们的许愿红绳，彰显出一种浑然天成,浮雕般的艺术效果。我喘着粗气，贪婪的呼吸着半山腰凉爽的空气，以增大肺活量，片刻身体的疲惫减轻了许多，南天门已经不远了。当我穿过南天门，这神秘的大门背后却是另一番景象。天，依偎在我的身边，除了脚下的土地，整个人的身心，都显得有些飘逸。放眼四周，道观林立，让我产生一种远离喧嚣尘世的念头。道观香火很旺，不少游人虔诚上香，嘴中还絮絮不止。在如今浮躁的社会中，大多数人是那样的“不敬神灵怕鬼神”，登东岳而拜道观,无非是求得一些心里安慰吧。玉皇顶离南天门不是很远，穿过道观之后不久就抵达。站在东岳顶端，深感“离天三尺三”之言不虚，然而此时却没有登顶的喜悦。望着不太强烈的日光，莫名的孤独感油然而生，问世间知音为何物？那句调侃词怎么说“知我者不必说，不知我者，说了也白说”。 站在泰山顶上向西北眺望，地平线上有一条黄色的线，那就是黄河，因为从北面山谷下不断往上飘来的白雾所障，黄河自然无法看到，却发现近处一块巨石上用隶书镌刻“拔地通天”的几个大字，气势雄浑，壮美旷达。玉皇顶上的玉皇庙又名：玉皇观，古称：太清宫。金庸笔下的王重阳是否在此修炼就不得而知了。泰山山上山下庙宇众多，匆匆一游，无法尽览也是枉然。泰山以石刻闻名天下，历代帝王亲制、名流手笔墨宝，且文辞优美，书体高雅，制作精巧，摩崖石刻、碑刻，俯拾皆是，上至赢秦，下至当代，代代相继，佳作纷呈，林林总总，成为登山途中一道亮丽的风景。 泰山脚下的岱庙位于泰山南麓，俗称东岳庙，与北京紫禁城、曲阜的大成殿并称“古代三大殿”。岱庙也是全真教的圣地，更是历代帝王封禅之地。当年汉武帝巡视此地时，曾令人种下千颗柏树，如今岱庙被这些古柏庇荫也算是：前人栽树后人乘凉。（北京朝阳门外也有座东岳庙，门外牌楼上镌刻着“永延帝祚”四个大字，传是明朝严嵩所书，每年春节时分我都去朝外东岳庙拈香一注，以求神灵对我后代的庇护。）岱庙中最重要的建筑是“天贶殿”。大殿坐落于双层石台之上，四周雕花石栏，正面是九间宽阔的殿面，八根红色石柱撑起飞檐斗拱，上面是金色的琉璃瓦，阳光照耀下熠熠生辉。殿内供奉“泰山神”，又称“东岳大帝”，大殿内墙描绘着长幅的精美壁画，展现泰山神出巡的盛况。 古代流传：每座名山都有山神，泰山的山神就是碧霞元君。泰山女神碧霞元君祠宇在泰山顶南侧，其建筑巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠内供奉着碧霞元君，她是从唐代始就受到帝皇封禅的山神。祠后大观峰可以看到削崖为碑，十几米高的碑上凿刻着《纪泰山铭》其铭文是唐玄宗李隆基所撰，现在被描画得金光灿然。虽然自身对宗教了解得不多，但对于泰山这一历史的遗迹，我崇敬万分。 历朝历代的帝王都与泰山有不解之缘。泰山是古代皇帝与天对话的地方，只有在泰山受过封禅大典的帝王才能算得上真正的帝王，所谓“受命于天”。长此以往，就形成了数千年延绵不断的泰山帝王封禅文化。《史记.封禅书》就有远古七十二帝王拜泰山的记载，清乾隆皇帝曾十次朝拜泰山，六次登顶，写下了一百四十多首诗句，留下一百三十多块石刻。汉武帝刘彻在泰山封禅后八次泰山登顶，并在峰顶留下一块无字碑，成为千古之谜。 泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的历史，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古人以“泰山北斗”喻指人：道德高、名望重、有卓越成就，有泰山北斗之望，为世人所敬仰。杜甫《望岳》诗云：“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。”。 游泰山未能观日出，略感遗憾。 草稿于2005年完稿 2020年6月
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发表于 2021-1-17 19:21:18