《生死提纲》后我的回帖3

张念胜

《生死提纲》后我的回帖3
3，关于知青的人生责任——兼答昆仑
    知青自返城后，下养子女，上孝父母。虽然历尽艰辛，但是总说是在“尽责任”。正如昆仑用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容，应是自然贴切，恰如其分的。
    昆仑还有句话：“人，都是一代一代从上往下疼爱的”，说得精妙，令人回味。
    这句话应该说的是古今中外的各色人等。我认为，其中现在的中国人更甚，尤其其中的知青更甚。原因就一个，他们当年的追求和梦想，想在子女身上实现，这是他们无法改变的情结，也是无法改变的责任，更是无法改变的人生。
    然而，当现实离开他们的目标很远，甚至根本达不到的时候，他们只好叹息：“可怜天下父母心”；人们也只好叹息：“可怜天下父母心”。但是，他们仍然无怨无悔，不忌不弃，一如既往，为子女甚至子女的子女，以自己已不再坚实的肩膀承受，以自己已不再有力的双手操劳，似乎北大荒的艰辛还在延续，没完没了的延续。
     西方人的子女成人后，都要离开父母，去独立生活，去独立锤炼自己的人生。我总想，他们算不算在尽自己为人父母的责任呢？他们算不算具有完美的人生呢？
     老舍对子女的要求是四个字：“自食其力”，这是他对子女的最高的要求。难道老舍不想“望子成龙、望女成凤”吗？而其子女虽平凡却不差。
     一个问题两个方面，一是，你的子女在你的“责任”下，怎么样？二是，你对子女的“责任”后，你怎么样？
     我要问，你的人生中，除了“责任”，还有快乐吗？

张念胜

    予民兄，爷亦爷，是尊严；爷作孙，有乐趣。

    但乐趣要付出代价，比如爷的财力、精力、甚至体力；最主要的是要损失儿女的能力（带子女）、和力（与子女）、甚至毅力（待人处事）。

    无论从何角度说（从爷、从儿、从孙），让儿带孙，爷适当帮忙，应该是最好的。

    说明一下，这不是我的观点，是医学专家说的。

颜逸卿

    念胜兄谈及知青自返城后，一根扁担挑两头，一头养子女，一头 孝父母，颇为艰辛， 尤其是面临下岗再就业，更是如此。据我所知，知青中多半就是这么咬牙硬扛过来的。
    切入“生死提纲”来说，死，面对的是生命，生，解读的是生活。国人或老外，生死即始终，都特别看重。从某种意义上说，生死一回事，其实都很难，都需勇气，也要胆气，抑或骨气。

张念胜

颜逸卿 发表于 2013-4-12 22:12
念胜兄谈及知青自返城后，一根扁担挑两头，一头养子女，一头 孝父母，颇为艰辛， 尤其是面临下岗再就业 ...

    颜兄“勇气、胆气、骨气”说，颇有道理，在面对不同的境况，需要不同的“气”。