应国光：金满屯记忆

颜逸卿

金满屯记忆

  上学读地理时，提起黑龙江，首先会想到兴安岭的莽莽森林，大庆油田的高高井架，还有北大荒漫山遍野的小麦大豆……计划经济时期，黑龙江向全国输送了大量粮食、木材、石油、煤炭……
  下乡北大荒后，提起兴安岭，首先会想到莽莽的绿色林海，最北面、东北部的大小兴安岭，宛如一条巍巍绿色长城，保护着东北粮仓、松嫩平原和三江平原的生态安全。
  当年最喜欢听吕文科演唱的歌曲《走上这高高的兴安岭》，那抑扬顿挫、收放开阖、轻重缓急，可以说至今仍无来者，其胜在何处？在长调韵味。先辈豪迈的吟唱，使这片富饶美丽的土地平添了几多魅力。它的原始森林，它那松涛阵阵，它那白雪皑皑，甚至它的寒冷，都会引起人们无限的遐想，苍茫的密林深处越发显得神秘莫测。

走进“金满屯”

  1972年的冬天，我有幸随着10团（江滨农场）伐木连进军太平沟，终于来到这片心中盼望已久的土地——走上这高高的小兴安岭，走进了金满屯林场。我们将在这里完成为期3个月的冬季伐木任务。也就是在那年的冬天，我和大山、森林有了最初的接触，有了最初的情感。在这高高的老林子里，既感受了大山的细腻和阴柔，又领教了大山的粗犷和阳刚。
  金满屯林场地处小兴安岭北坡，属低山丘陵地带，宽谷平台，山势和缓。它位于萝北县北部太平沟乡境内，距萝北县城60公里，东面为中苏边界的黑龙江，西南北三面分别与鹤北、大马河、太平沟等林场交界。林场地带植被为针阔混交林，主要树种有落叶松、红松、云杉，及水曲柳、柞树、桦树等。
  在此之前，我对大山和森林不甚了解，大山深处是什么样我不知道。伐木连由各连挑选的“棒小伙”组成。兵马未动，粮草先行。伐木连早已安排先遣人员准备集体所需物资，从吃的到住的，样样俱全，包括面粉、猪肉、粉条等平时也很少吃到的东西。个人准备物品无非就是被褥、换洗衣服、日用品等，伐木连发给上山人员手闷子（棉手套）、纱手套、裹腿（绑腿’）。临行之前，伐木连召开动员会，告诉我们山上生活条件十分艰苦，要求我们一定要克服困难，努力完成伐木任务。对于山上生活条件的艰苦，我无从了解，只能是一种概念化的想象，甚至还在心中多了几分浪漫，跟着大家满怀信心做了一阵表态之后，随着大部队坐卡车进了入山的路……
  群山环抱，银装素裹，不时还有一辆接一辆装满原木下山的运材挂车从对面开过来。这对我都是那么的新奇，似乎我的双眼已经看不过来，一直很有兴趣，左顾右盼。有位上山伐过木的老职工看我兴奋的样子，不耐烦冷冷地看了我一眼说：“消停会儿吧，这路还长着呢，走进了深山老林，这几个月有你看的。”我很不解，但也有了些许的拘谨，全身的兴致顿然全无，渐渐地也感觉到了车辆的颠簸，伴我打起了盹……“到地方了，快下车！”司机大声招呼，待我睁开双眼的时候，也分不清自己是到了什么地方，瞅着像个新建点，眼前有帐篷，远处有木屋、地窨子。先遣人员热情迎接我们入住，热情犹如屋内的火炉般，令我至今难忘，几盏煤油灯的光亮映衬着昏暗的工棚，看不清每个人的脸。
  走进金满屯，小兴安岭原始森林梦幻般的冬天景色使人陶醉。登临防火塔远眺，夕照下的黑龙江格外的美，江面已经上冻，凛冽的江风把江面吹得干干净净，雪花被卷在空中飞舞。树上挂满了白雪，时不时落到人的身上。地上积雪厚厚的，又松又软，浅地没过脚脖，深处没到膝盖。西北风呼呼地卷过地面，刮过树梢，掩埋了动物的吃食。狐狸、狗獾躲进各自洞里，小心窥视来往过客；狼、野猪满山转悠觅食，还得防躲猎人子弹；野兔雪地匍匐找食物，一不小心却成了人们的美餐；黑熊只好蹲在仓洞里，用舌头舔着脚掌度日；黄鼠狼吃不到小动物，就打算进屯子找鸡拜年；松鼠靠秋天收藏在树洞里的松子过日子，有时候还到枝头散散步，看望山林里忙活的伐木工人。

颜逸卿

山里“纯爷们”

  伐木连分成几个组，有的组采伐树木、打枝截梢成原条，或按长度造材成原木；有的组“倒套子”，将原木从山上运到楞场；有的组抬木头，在贮木场归楞包括装车；有的组后勤保障，食堂做饭、工棚取暖；还有检尺、统计、卫生员、司务长等。大家既有分工又有合作，各司其职有条不紊，皆是一环扣一环的操作流程，工作起来一点儿都不能马虎。

  伐木连，全体人员都是男的，成了大山里的汉子；林场，是男人的世界，成了硬汉集结的场地。行笔于此，不禁想到有一个电影《战争，让女人走开》，采伐、集材、抬木头也是如此，山里有不少习俗与规矩。自打我们进山开始，就有老职工跟我们叨咕山里人的规矩。比如，伐树留下的树墩子，是山神爷的座位，我们放山的人是不能随便坐的。还有每到一个陌生地方，走路要用猎刀或斧子在树上砍记号，不然就容易迷路，山里人称为“走吗答”。一个当地老乡说，那年冬天他上山“倒套子”，有一个同伴雪后放晴外出下兔子套，遭遇大烟炮，一下“走吗答”了，等大家找到他时，他已经被冻死了，死的地方却是离窝棚不远的山坡上。

  走进山林里，有点空闲就到处转悠，避风的山窝处，野兽昨夜趴在那里歇息的压痕清晰可见，这山里的野兽还真不少。有时碰到暴风雪上不了山，哥几个就捉兔子、抓野鸡，觉得特别有趣。兔子一见纷纷扬扬的大雪就发懵，我们发现后就拿棒子去撵，兔子在厚厚的雪地里拔劲，跑出不远就能逮住。野鸡是顾头不顾尾的，它一见到人扑腾几下，就把脑袋拱进雪堆里，尾巴明晃晃地露在外面，悄悄摸上去一把就抓到手。打回来野鸡、兔子，工棚里一阵欢呼，就地忙活煮熟了吃，无奈“狼”多肉少，没吃两块就见底了。

  当地有不少“二毛子”。由于历史、地理的原因，东北人习惯将苏联人称为“老毛子”，便将中苏边民通婚所生的混血儿叫作“二毛子”。“二毛子”长得特别帅，个头高、人强壮、性格豪爽，一眼看去就和我们不一样。他们林业工作经验丰富，时常传教如何采伐、集材等，挂马掌、倒套子、归楞装车等很是在行，也特别能干。说实话，从山上驾驭牛马拉爬犁往楞场运木头，人称“马（牛）套子”这已不是一般人能干的活了。倘若有人单枪匹马拉个小爬犁干同样的活儿，那就是最原始的“人套子”，没把力气、没个胆量，一般不敢摸那个活。因其危险和劳累，早已被淘汰，几乎绝迹江湖了。那日，我走进深山密林，看见有位“二毛子”拉着一根上吨重的原木，飞快地从滑坡上俯冲下来，吓得我赶紧退到边上，口瞪目呆，心惊胆颤。

  我被分配到贮木场干活，每天拿着抬木头的工具，除了归楞，便是装车，如是而作，日复一日。起初还觉得一切都是那么的新鲜有意义，不久以后那点激情便渐行渐远，空虚、寂寞、无聊陡然袭来，儿时的玩伴，家里的亲人，都只能是梦里相见……我的业余生活，从踩着工友的脚印踏积雪、观山林、看热闹，转为在昏暗的工棚内趴在床铺上看翻烂的报纸来打发时日，没有电灯和广播，没有便利的交通，和家里音信全无。每天就是工棚内那几张面孔，就是周而复始的那一种活儿。

颜逸卿

采伐“顺山倒”

  旭日初升，开启伐木连全新的一天。采伐、打枝，赶套、集材，归楞、装车，每个人都在各自不同的岗位上忙碌着。采伐人员扎紧棉袄，打着裹腿，扛着伐木的手提油锯、大肚子锯，夹着打枝桠的大片斧，一个个猫着腰顶着刺骨的寒风，趟着齐膝的积雪，一步一步向采伐区挺进。嘎吱嘎吱的踏雪脚步声回荡在寂静的山林间，偶尔树冠上落下一团积雪灌进了谁的脖子里，就会听到他抱怨的骂声，引来同伴幸灾乐祸的大笑。

  到了地方，按着所指定的树木开始采伐。于是机械油锯或手工大锯就开始“刺啦啦”地拉上了。这个锯口是按着选好树要倒的方向来拉的。当两面锯口拉到剩下一点点连接时，这时就可停锯，边用手推着树，边扯开嗓子喊：“顺山倒——”要是迎着山坡的方向，就要喊：“迎山倒——”一棵一棵大树轰然倒地。一伙一伙的油锯声、喊倒声，在山林上空随风缭绕，阵阵回荡，打破了茫茫林海的寂静。

  于是为放倒的大树打枝桠的人，就上前抡起片斧“咔嚓、咔嚓”，不一会就打光整棵树木的枝桠成为原条，专管造材的人依照所需长度截成一段段原木。

  好几次听老职工兴致勃勃讲述伐木的种种趣闻和新鲜事，我心里直痒痒，也想试巴试巴。终于有了机会，上山找了一棵桦树放倒它拉回去烧火。我围着它转了一圈，琢磨了一会，看看叫它往哪边倒。说实话，我是头一回放树。听山里人讲过放树的种种惊险事，有什么“掏耳子”、“挂线儿”，也有“回头棒子”、“吊死鬼”，还有“搭挂”、“抽条”、“尥蹶子”，说最可怕的是“坐殿”，树伐透了它还不倒。反正他们讲得煞有介事，我们听得津津有味。这回是骡子是马总算拉出来溜溜了。

  我半跪在地上，将树根下积雪扒拉扒拉，按要求地面上树根部只能留出一拳头高，比划比划便下锯开伐。弯把子锯噌噌地来回拉动，额头汗水吱吱往外直冒。伐树要的是一鼓作气，最忌讳的是拉拉停停，有个“二毛子”告诉过我的。大树在我奋力割锯下，树芯开始发出“咔咔”的声音，我也开始跟着紧张起来，但还是硬着头皮坚持，手锯片一下一下使劲拉着，“咔咔”声似乎变得更大，好像大树随时都会突然倒下。我再也坚持不下去了，大喊一声“满山骨碌”，一撒手就蹦了出去。“咔巴”一声，大树倒了。庞大的树冠扎进雪里，树干却高高的倒撅在那里。同伴告诉我，这就是人们常说的“抽条”。树根部还有一小部分未被锯拉透，便支撑不住树冠的压力，顺着树干劈开，把大树高高的支了起来。同伴们见我的狼狈样子，开怀大笑。还好，有惊无险。

颜逸卿

集材“倒套子”

  密林深处采伐区的原木东一根西一根、横七竖八躺在山上，还得把它们汇集到易于卡车运输的宽谷里的贮木场，集材距离一般为几百米，至多几千米，常修有简易集材道。从采伐区倒运原木到贮木场这段集材作业，俗称“倒套子”，也叫“上楞子”。林场上楞子用的是一种专用集材的拖拉机，人们叫“爬山虎”。而我们伐木连是没有这样大的设备，还得沿用传统方法“倒套子”，即驭手（车老板）赶马(或牛)拉爬犁套子来完成集材。

  倒套子，也是林业生产中一项又苦又累又特殊的劳动，充满刺激和危险。不但需要车老板的勇气、体力和技能，还要具备临危不惧、化险为夷的本事。只有体质强壮、反应灵敏、有高超驾驭能力的车把式才能干得了、顶得住。即便是林业机械化程度很高的今天，许多林区机械替代了“套子”，但采伐或清林时，有些地形、坡度不适合“爬山虎”运行，还有一些林业机械不能及的地方，“倒套子”还是不可或缺的。那一年，我有幸得见“倒套子”的情景，至今记忆犹新。

  上山“倒套子”的车老板，多数是有经验、能吃苦的老职工。不论天怎么寒冷，路怎么难走，摆弄多大的木头，都觉得是平常事，小菜一碟；不管吃多大苦，遭多大罪，都是黑瞎子吃大枣——满不摘核（在乎）。倒套子主要靠爬犁倒运原木，能充分发挥爬犁灵巧方便，利用冰雪可以自由滑行，来往自如的优越性。大家相互合作把原木抬到爬犁上，拴绳索绑住捆牢，接着给马（或牛）挂上夹套。一个人牵一匹马，一匹马拉一只爬犁，一只爬犁装一根原木，前后照应着下山，顺着覆盖积雪的山坡向下滑行。

  一路行进，前拉后坐，左闪右躲，刚钻林缝，又绕陡弯，再过滑坡，眼瞅着常常吓出一身冷汗，更别说紧紧抓住缰绳的车老板了。好在这些常年赶大车的老把式，把爱马训练得又灵敏又听话，喊一声“驾”，就能奋蹄拉载，遇到了雪涡子也能拉出去；叫一声“吁”，就能立马停步，关键的节骨眼也能坐住坡。否则一不小心，爬犁容易被林子挂堵住，或者掉进雪坑，那便麻烦费老事了。而滑坡一旦马惊人乱，跌倒滚山，不死也丟半条命。有时候，并不是马拉原木前行，而是原木拱着马出溜。这时便会看到马使足了气力，四个蹄子牢牢地扎进雪里，屁股后倾，两个鼻孔呲呲地喷着两股热气，硬是稳住了阵脚。来回一趟，马背上就结了一层白霜，那是出汗冷凝而成。车老板会爱惜地轻轻拍拍马背，给它擦擦结满白霜的脊梁，马也会昂起头，响亮地打几个响鼻。

  我很佩服这些“倒套子”的车老板，他们不愧为老把式、老行家，干起活来没有丝毫马虎，不但煞楞、果断，又很稳当、巧妙，谁也不当孬种。赶套子下山时，为了减轻原木的冲力，增加安全系数，他们都是牵着马，横坡行走“之”字路，盘旋着下山；绕陡坡，躲树桩，谨慎前行，左拐右转，在通往贮木场茫茫冰雪中，趟出一条弯弯曲曲的运材之道。

老土豆

    据说，《青青旱河》挖掘出不少老萝北人、老江滨人都不咋了解的地理、人文和传说故事。真是用了心思。
    萝北故事，开讲啦！

颜逸卿

老土豆 发表于 2019-4-15 17:29
据说，《青青旱河》挖掘出不少老萝北人、老江滨人都不咋了解的地理、人文和传说故事。真是用了心思 ...

   正如仁兄所言，《青青旱河》走出了知青文学的老路，作者查阅核实了不少资料。于是，地域分析，背景充实；大处着眼，视野开阔；小处着手，触角细腻。

颜逸卿

楞场“蘑菇头”

  第一次见到山里人抬木头时的场景，尤其那铿锵有力的原生态号子声，我就被深深地感染了。后来才知道，人们管贮木场叫“楞场”，将标准长度的原木叫“楗子”，把原木堆成垛称“归楞”。抬木头俗称“抬蘑菇头”，使用4样工具：蘑菇头（两头细中间粗的尖杠）、掐钩、绳扣和扒门。抬木头归楞、装车时，用右肩抬的拿蘑菇头叫“大肩”，用左肩抬的拿掐钩绳扣称“小肩”。而老抬蘑菇头的，则得是大小肩、前后杠、掐钩、把门、喊号子，不管哪一样都能叫住人，便成了这帮男人的当家人。杠子压在肩上，时间长了，便会在后颈椎处形成一个肉垫子，这也是抬木头资历的见证。

  抬木头时，根据原木粗细上杠。较细的就用4人杠，也就是两副掐钩；稍粗的则要用6人杠了，前边4人中间加了个“把门”；两人一对，前边两人为“头杠”，也叫“前杠”，在抬木头时起着掌握方向的作用；4人中后边一副杠叫“二杠”，也叫“后杠”。平地时头杠、二杠肩上的分量差不了许多，而爬坡时，特别是装车上跳板时，二杠要挺着头杠向前走。遇到粗重的木头时，就得用8人杠了，也就是变成两个把门了，前一副掐钩的4个人俗称“拉头杠、蹲二杠”，头杠是整个一副杠的魂，二杠最沉，后一副掐钩的4个人俗称“耍龙”。

  我被编在归楞装车组，因个头偏高，被安排后杠。每天早饭后，我们拿着工具走进楞场，那荡气回肠的抬木头号子，便又在这个山林中回响起来了。

  “哥几个啊——嘿哟！”号头喊声洪亮，众人齐声雄壮；

  “哈腰挂呀——嘿哟！”几副掐钩齐刷刷地搭在原木上；

  “挺腰起呀——嘿哟！”随之众人运足了劲儿挺腰而起；

  “往前走哇——嘿哟！”在和号子的同时，一齐挪步走；

  “迈开步呀——嘿哟！”粗犷汉子抬着木头向跳板走去……

  随着此呼彼应的号子声，大家齐心合力按节律走步，步调整齐一致。号子有基本模式，但没有固定内容，由号头临场发挥，天上地下，古人今人，似黄非黄，有素有荤，甚至还会拿杠友来插科打诨，让人赚了便宜也不能还嘴。号子在山林里依然回荡，高亢的声调没啥变化，但内容则成了这群极度劳累男人的兴奋剂。也许是“抬蘑菇头”劳动强度大、危险多，所以楞场号子具有高亢粗放、气势豪迈、压倒一切的特色。

  抬木头这活儿与其他行当一样，约定俗成有规矩。两根十几米长的跳板，一帮人抬着大木头，一旦起杠上跳板，唯有卯足劲头、服从号令，坚持把木头抬上楞堆或装到车上。抬杠其间，讲究团队精神，即便压得直勾勾腰、腿肚子直打颤，可以龇牙咧嘴、鼓腮瞪眼，但不能滑杠、撂杠，也不能出溜、踏空，更不能耍心眼儿、偷懒耍滑头。否则，就会“城门失火，殃及池鱼”，轻则闪了他人的腰，重则要了别人命！虽说反对装熊、当孬种，但也不提倡带病坚持工作，若8个人中有一人强挺着，大家真得捏把汗，也容易出现事故。

  号子声声，有美感又有韵律，铿锵浑厚给人们鼓劲加油，诙谐有趣为人们驱散疲劳。号子声声，唤起远久的记忆，像一首雄壮而又慷慨的交响曲，似一幅单调却富感染的水墨画。我仿佛随着这原生态的乡音穿越时空隧道，那一段金满屯林区的生活场景又浮现在眼前。原来，虽然40年过去了，这种激昂的劳动号子，却一直留在我的脑海中，响彻在心灵的深处……

宋宝安

     去过大山里，路过金滿屯，也当过倒套子的纯爷们。我们去的林场普遍用“牛套子”。因为牛的刹车能力要比马强，而且牛的套套子的配件要比马的简单实用。每个套子由牛、老板儿、跟套子的二人组合。跟套子的基本没啥危险。

黄成兴

北大荒有说不完的故事，只要在北大荒生活工作的的人就是一部生动的小说，

颜逸卿

工棚“行酒令”

  傍晚，在楞场抬了一天木头的男人们，带着一身疲劳困乏，从食堂打回饭菜，端回到工棚的大板铺上，哥几个围成一堆，守着一盏昏暗的煤油灯，每个人面前都摆着个大碗或刷牙杯子，那里边装的都是北大荒白酒。上世纪70年代初，商标纸背面盖有“203”字样的北大荒白酒味正好喝，不论60度还是65度，上口不上头，是萝北县境内的名牌产品，人称“赛茅台”。

  东北人，尤其是林区男人，对白酒有着极特殊的感情。没有女人也许可以活着，可要是没有白酒，恐怕一天都活不了。这帮男人里，不管拉出哪一个来，都能喝酒，也敢喝酒，一顿弄个半斤八两的，简直就是小菜一碟。劳累了一天，扎堆喝小酒，吹牛侃大山，胡诌一把荤嗑过瘾，瞎整几个黄段子撩人，就是大家最享受的时候。

  平常日子里，人们有事没事就好打个赌。赌输了的人，去买酒来请哥几个喝一顿。酒在人们的心目里，不仅可以驱寒壮胆，更要紧的还可以解乏壮劲。本来抬不起来的大木头，只要有人拿来一瓶酒，几个人分别闷上一大口，再听号头喊上一嗓子，就这么一拱腰，水缸那么粗的木头呼地一声就离了地，借着酒劲，听着号子这么一喊，抬着就能向前走。还有更叫绝的，有一回8人杠抬了一下没起来，看热闹的人一阵奚落一通臭骂。号头心里有数，就让下去两个人，变成6人杠。刚才觉得腿软的自己就下去了，而剩下的6个人，喝上几口酒，听号头一喊号，8人没抬起来的木头，6个人就给抬走了。在场的人举胳膊抬腿，跟在后面连连叫好。在叫真儿时，就得上点情绪，也能拿得出劲，这才是纯爷们。

  打赌喝酒上情绪，划拳喝酒更热闹。林区工棚是男人的世界，山上几乎每天有肉吃，这里自然大行酒道。不会喝酒的人，在酒仙酒鬼的精心培养下，久经（酒精）考验，终于百炼成钢，慢慢地也学会了划拳（行酒令）。我原来就喜欢喝几盅，进山后才知道自己酒量小，一喝上劲又停不下来，不但喝酒凑热闹，还想划拳比高低。于是就和这帮淳朴粗犷的男子汉扯嗓子，一块儿吼着“哥俩好哇”、“五魁首啊”、“三结义哪”、“八匹马呀”……大碗叮当，大口喝酒，一身豪气，皆在此中。

  微醺出门醒酒，但见一片漆黑，顿觉寒气逼人，走进隔壁工棚。哇呀，一屋子烟味呛鼻子、辣眼睛，热气裹着酒味、汗味直扑面而来，人们忙活喝酒划拳，满眼乱哄哄的场面，吆五喝六的划拳声，喝酒较劲的叫喊声，酒喝迷糊的哼哼声，汇成一片。我还以为到了电影中的土匪窝里、山大王的寨子里呢。此时的工棚里，几乎个个喝得人仰马翻的，都成了酒鬼醉鬼了。东北喝酒划拳起码有两点好处，一是通过歇斯底里的叫喊而酒气挥发了不少，二是在不知不觉中酩酊大醉而睡个好觉。

  冬日夜长，山林里死一般寂静。大家挤在工棚里，喝酒吃肉，划拳助兴。有人借着酒劲，乐呵呵喊一嗓子样板戏选段，喜盈盈唱上几句山东小调；也有人玩五子棋、摔扑克，好像把疲惫全忘掉了。我们常在炉边打扑克，打法很简单，人称“三打一”。从55分开叫，谁叫分高就拿走底牌，然后三个人打一个。破了叫家的叫分，叫家就输了。反之，叫家赢对手输。输了就顶脸盆，有人曾头顶五六个脸盆，脖子够难受的。也可以用棉花球蹭壶底黑渍，往脸上画眼镜，再不够画胡子。脸上画满了，输家也急了；大家乐了，该睡觉了。过了一夜，天亮上山干活。

  与连队生活相比，这里可谓世外桃源。难得有几回如此放肆的时候，人们在这里释放着禁锢的灵魂。对我来说，是这一年中感到最惬意的一段美好的日子，尽管看上去像个土匪似的。冬季里的连队，除了刮大烟泡时不出工，平时难得休息一天，倒见一连串的大小会战，还有开不完的大小会议。虽说这里干活很辛苦，也很危险，但业余时间很快乐、很自由，也很哥们。没有风花雪月的浪漫，却多了团队精神的磨练，因为山上是清一色的男子汉，是来自五湖四海的好弟兄。

  好多年以后，人们谈及金满屯的日子，都认为当年只要过年不回家探亲，进山伐木是个好的选择：赚钞票，伙食好，会议少。其实，人不需要很多，活得越简单越好。