|
灯下心痕（6） 西藏的诱惑 ——读《彩虹天边归来兮》
有幸到过新疆、青海、四川、云南，围着西藏转了半圈，也曾造访藏民居住区，却无缘进西藏。“我要去西藏”这句话，不知说了多少次，至今夙愿未偿。彩虹发帖《我要去西藏》，仅5天以后，就开始了她的12天西藏之旅，又撰文《彩虹天边归来兮》。我想，大概是应了她的网名吧。 如果说西藏在天路那边的话，那么彩虹的西行便是探亲之旅，也是朝圣之行呢。于是，我打油跟帖：“彩虹天路去探亲，圣湖神山来相迎。无限风光是仙境，西藏一趟不虚行。”还发短信道：“进藏归来，常沾法力，我是沾您的光。若遇活佛摸顶赐福，便可度己又度人了。” 说是“沾光”，其实“渴望”，尤其从聆听西藏这个角度来说，我很在意她分三次发布的《彩虹天边归来兮》。沉浸在接触西藏诱惑的印象里，几乎忘记了彩虹是一位年近花甲的女同胞。 开始接触彩虹的这篇游记，我就一直琢磨，她那双将天边彩虹作哈达的手，如何举重若轻、游刃有余用在码文字的行间里，尤其以一种明快而轻松的姿态，向人们传递着“地球第三极”与心灵之间无法言喻的情趣。 一颗真心，一路风尘。彩虹在西藏的诱惑下，走近天边朝圣，又通过文字与图片，以一种行者的从容、女性的细腻，把高原的美妙与诱惑展现出来。向往的日光城，亘古的日喀则，神奇的大峡谷，纳木措的错过，卡丁沟的奇观，羊湖的旭日，虔诚的朝圣……无处不牵动着彩虹对这片雪域高原独特地域的心灵轨迹。 走近西藏，是很多人的梦想。走进西藏，能与高原如此亲近，仿佛是与神灵对话，得到的是心灵净化。彩虹在雪域高原上踉踉跄跄地行走着，身边是升腾跌宕的山脉，头顶是蓝得透明的天空。一位醉心于高原山水的京城退休教师，就这样坚持在梦与梦的行程中，背负着自己的梦想。正如她所说的一样：“我禁不住‘诱惑’，鼓足勇气去实现那多年的梦想，踏着神奇的‘天路’，一步一步地走近，去撩开她神秘的面纱；一天一天地亲近，去欣赏她独特的自然与文化。” 我理解彩虹这个久潜内心的愿望，强烈得势不可挡，也觉得天路那边的大自然，似乎深藏着隐秘的生命之源，好像有神秘的呼唤正等着去回答和验证些什么。 那么到底要回答和证明什么呢？我试图在彩虹的图文中寻找答案。 这不，那藏区随处可见的五彩风马旗，接天连地飘扬着经文图案，玄秘地沟通世俗与灵界；那藏民口中如潮的六字箴言，也深深刻在石板上，又勾涂以红、黑等颜色，犹如生命一样呈现着；那弯向天空的牦牛犄角，沾着湿重的水汽，在晨曦的雾光里，形成雪域初始时混沌状态；那玛尼堆、转经筒、摩尼轮，在亦静亦动之中，展现触动心弦的生命氛围；那金顶、红墙、白塔，使人在经意不经意间，感受到虔诚与永恒。这可谓一种语言，这也是灵魂不朽的秘密。在大地与苍穹之间，以拓印的经文，以斑澜的色彩，与心中的神灵，彼此遥相呼应。 《彩虹天边归来兮》图文并茂，以不同方位展现了人类生存的一块净土，展现了存在于西藏高原上的风土人情、建筑格局和生命的精神状态，赋予了那片原生态荒野以生命的博大和壮美，也涉及了生命与自然之间的终极意义。 读《彩虹天边归来兮》，颇有净化心灵之感。在那片土地上，让人懂得如何珍爱自己，知道如何疼惜别人，怎么面对自然的强大，也明白人其实很渺小。于是，西藏在某种意义上就成了一部线装书，让每一个接触它的人，惟有逐字逐句地咀嚼，必须翻来覆去地研读，试图从中读出精髓。比如读出什么是生，什么是死；又如读出淡泊、平和，找到都市里少有的超脱。而这些参悟，自然离不开虔诚与毅力。 有时也会将彩虹想象成一位远古年代的卜师，独自行走在寂寥高原的中心。她承受着高原反应的折磨，执意走近这昭昭冥冥之地，向人们破译着那些神秘玄妙——来自雪域之谶语，来自远古之神灵，来自山水之魂魄。 读《彩虹天边归来兮》，颇有豁然开朗之感。在每一个人的心中，在这平凡的世界里，所需要的，未必是英雄、伟人，而正是这种付诸于行动，用自己心灵体验过的一份真真切切、一种实实在在。高原正是如此，虽然贫瘠苍凉，可以有负世俗，却是无愧自己。 面对西藏，有人受到启悟，有人觉得迷茫，然而，却都会感到心灵的震撼。在人们心中，它不仅有深沉的历史、独特的地貌和灿烂的文化，更是一种境界、一种精神。 我想，这大概就是西藏的诱惑之处吧？也就是存在于心灵深处的那一丝感动吧？行笔于此，低低自语：赏读西行图文,解惑获益终生；无须活佛摸顶，度己亦度众人。 （原载宝泉岭论坛2011年8月27日）
| 
[复制链接]
发表于 2013-4-9 21:26:38