写在曾经的节日之前

宋宝安

     论辩里一般提到的知青是一个集合概念，多指一个群体。知青嵌入到历史的那个背景里就为“事物”。有关知青话题的研讨，良莠杂陈，光怪陆离。向来的评论精锐们遴选了各自的论据，这样篩，那样筛，都抱定自己的观点有理无理也要想方设法地给知青勾勒出一个基本轮廓。脚下打滑的时候切记，慢下结论。不作理会，不置可否，不偏不倚，模棱两可，左右玲珑，爱憎不明的说辞，唯理论的理论，闭嘴最好；当论辩的双方摇唇鼓舌大放厥词其实是在枝节的“老问题”上白磕牙，啃一块已经没肉干髓的骨头的时候，是否想过，这样充其量是正在把知青当成一枚解闷的核桃来玩弄，是在借酒取趣，饮鸩止渴。只有不报成见宁静致远的深邃理论才能达到惠泽后人，通权达变。没有剥茧抽丝般的细评，宜粗不宜细，是推不出光明磊落的不移之论的。不同凡响的评价理论，不单单是留给知青自我的一个自我肯定或否定，更重要的是标榜青史留给后人，留给后人，以资警鉴。

                         写在6.18 曾经的节日 宋宝安

                                2013/6/14

张念胜

         这“曾经的节日”，是罪恶的悲哀的“节日”；是应该忘却的扔进历史垃圾筒的“节日”；是应该声讨的谴责的“节日”……
   真搞不明白，还有那么多人陶醉其中，真是悲哀！

宋宝安

张念胜 发表于 2013-6-15 09:23
这“曾经的节日”，是罪恶的悲哀的“节日”；是应该忘却的扔进历史垃圾筒的“节日”；是应该声讨的 ...

       原谅他们，理解他们。其实他们未必是庆贺什么曾经的节日，只是想找回曾经的自我。
   找个机会就吃呗，纪念巴普洛夫，吃完了，纪念米丘林，吃过了，但愿别打希特勒的主意......。想来有时觉得可怕，这些人中的少数如若当了日本的首脑，会不会参拜靖国神社,然后搓一顿儿？

张新智

          这不是一个节日，充其量不过是个纪念日，真的是一个应该忘记的，摒弃的，不值得纪念的

宋宝安

张新智 发表于 2013-6-15 10:00
这不是一个节日，充其量不过是个纪念日，真的是一个应该忘记的，摒弃的，不值得纪念的

       曾经一个排的战友，新智你好，你说得很对。依我看连“纪念日”都不配。之所以称其为“曾经的节日”，是因为我们都曾经为此庆贺过，曾经是节日，现在不是了。北京过几天的庆贺不就是扯着这个“纪念日”的幌子吗？

何为纪念，哪堪庆贺？

庆贺，是搏写春秋公平正义地求索；

纪念，是不甘命运地抗争，殊死肉搏······。

张新智

     宝安，你好。说的太对了，连纪念日都称不上。

宋宝安

张新智 发表于 2013-6-15 10:32
宝安，你好。说的太对了，连纪念日都称不上。

有机会到塘沽来玩，叙旧。

张念胜

宋宝安 发表于 2013-6-15 10:33
有机会到塘沽来玩，叙旧。

    宝安兄，大智若愚，眼目清亮，如此大是大非面前毫不含糊，赞一个！