心痕（10）：端午重读屈原

颜逸卿

    灯下心痕（10）

端午重读屈原

    农历五月五日，是我国传统节日端午节。

    按字意解释，“端”谓初，开始的意思；“午”是五的顺号，音同通用；按地支顺序推算，五月是“午”月。初五，即端午；正逢月、日均为五，也叫“重五”；午时日正阳，又名“端阳”。此外，端午还有许多别称，也间接说明了端午节俗起源的歧出。时至今日，关于端午节的起源之说多达二十多种，以起源屈原、伍子胥之说的纷争为盛。

    不管怎么说，人们每到这一天，普遍会吃粽子，饮雄黄酒，戴香草包，用艾叶熏房子，临河傍水的地方，还举行划龙船竞赛。据说这些活动，都是为了纪念两千多年前楚国的爱国诗人屈原。

    翻开《史记》读“屈原贾生列传”可知，屈原是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的反对，后又遭馋去职，被赶出都城，流放到沅湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。屈原被楚怀王流放以后，秦国攻陷郢都，屈原忧愤交加，于楚顷襄王二十一年（公元前278年），农历五月五日，写下绝笔《怀沙》之后，投了泊罗江，以身报国。后人因为敬仰和怀念他，便把他投江这天定为端午节，年年纪念，代代相传。

    过端午节，盛行吃粽子。据说屈原投泊罗江以后，江边的人们用米和草叶包成角黍（即粽子），投进水里，一方面祭祀他，一方面喂水里的鱼和蛟龙，希望它们吃粽子，不去伤害屈原的身体。端午划龙舟的活动，也是从屈原逝世后沿袭下来的，表示当时人们抢救屈原的迫切心情。宋朝诗人余靖《端午日寄酒庶回都官》诗中说：“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”

    由此可以看出，作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间，已经在人们心目中定格成一种文化符号，因为与屈原结缘，人们习惯上就将其称为诗人节。人们在端午节这天纪念屈原，不仅是为了缅怀屈原的爱国情怀，也是在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思念想。

    每逢临近端午，人们就会记起我国一位伟大的爱国诗人屈原，他是联合国确认的中国历史上最伟大的世界文化名人之一，并由此追怀他高尚的人格：

    不愿与世俗同流合污的高洁情怀——“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”；

    对百姓怀抱的深切同情——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；

    对理想的不懈追寻——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

老土豆

    颜兄端午抒怀好看，引人思考。

    端午节渐渐演变成大众的休闲假日，商家大发粽子财，生活本来就是多彩纷呈，商家永远要赚钱，都无可指摘。

    人还是应该有些思想、理想和情怀，读颜兄的短文就是很好的启示。

吴卫东

拜读,受教.逸卿辛苦了.

宋宝安

默写古诗一首：
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。

黄成兴

端午表述的很明了，当今休闲化商业化的端午，还有几许缅怀壮士追寻真理的意韵。

颜逸卿

老土豆 发表于 2013-6-12 23:12
颜兄端午抒怀好看，引人思考。    端午节渐渐演变成大众的休闲假日，商家大发粽子财，生活本来就是多彩 ...

    说得好！知我者，窦兄也。

颜逸卿

宋宝安 发表于 2013-6-13 09:20
默写古诗一首：
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。

    这是唐代李商隐一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

颜逸卿

吴卫东 发表于 2013-6-12 23:44
拜读,受教.逸卿辛苦了.

    卫东兄客气了。迟复为歉！

颜逸卿

黄成兴 发表于 2013-6-14 15:52
端午表述的很明了，当今休闲化商业化的端午，还有几许缅怀壮士追寻真理的意韵。

    仁兄点评到位，在下深以为然。

许国庆

        颜老师《端午重读曲原》写的真好，拜读了。