底蕴
底 蕴李燕臣何谓底蕴？可言是内心蕴藏，更确切地说是人之阅历，潜行于心的才智，或曰“见识”。底蕴之说最初见于《新唐书•魏征传》：“征亦自以不世遇，乃展尽底蕴无所隐，凡二百余奏，无不剀切当帝心者。”这里的“底蕴”所指乃是平生所学。其实底蕴就是平时积累，泛指文化内涵，也可看作是修养；繁缛就简、事无巨细，其范畴说大也大、说小也小，因人而异、皆可从长计议理论其详。过去文人高士通常在一些场合下洞察底蕴，迎合之余亦称涵养。
人生的认知过程极为漫长，儿时聆听的谆谆教诲带有强烈的时代色彩，当你淡去包装还原本色之时已经垂垂老矣。如梦般解析重重篱障大多是在翻山越岭的路途中，所以灿灿华年徜徉天高海阔，与平生所学有其内在的必然联系，“万卷诗书始于足下”才是真正的“见识”；都说“百闻不如一见”，在真实的场景下你看到的与听到的毕竟截然不同，亲历就是认知的捷径。哪怕你走遍天涯海角，看到的一处村庄、一户人家，即便是一张笑脸，那都是亲眼所见，与传说中的现实相去甚远；所以面对苍天阅尽世事沧桑，也难求阴晴圆缺？也许“难得糊涂”四个字，恰似描绘人生；在没有任何条件的框架下，能让你更清晰地看清自己？
也许是经验之谈，人别把自己太当回事，看轻自己才能融入大多数群体，从而获得真实的自己；其实每个人都是在不经意中轻身融入俗境。你看重别人、换得别人对你的尊重，随之才会把你也当回事？一个人不要听他说什么，只看他去做什么就会一目了然；凡是带有极端色彩的面具下套话连篇装腔做势者，无论他有多张狂也是色厉内荏？不必去理会！读人就像读书，坦然面对每一张脸，你会读出色彩，乃至读出本色。面对一位坦诚有底线的人来说，不必计较其三观到底合与不合？观念的形成牵扯到方方面面无需细琢其详；两国交兵、尚有临战反水者？认知本身就是一个极为漫长的过程！能读出色彩的人好交往，读不出色彩的人尽量远离。每个人都有阴暗的一面，或多或少写在脸上，在光与影的反差下尽显饱满，可谓完美。反之则不能称为完人？
其实“好”字原出本意就是一男一女、可谓齐心协力的组合，常言道“百年好合”！真实的场景又谈何容易？就在共同努力之时，总会出现一方懈怠；都说“密月如七”，一个“七”字的区间，从生理上探究其过程，“七”字包容了期望值中所有的曲线，最终导致柴米夫妻也难相守？岁月如刀就在每个人的脸上刻下深深的印痕，令人无法掩饰的就是年龄？所言“难求知己”，在每个人的内心深处期盼的都是另一个“自己”，其实人就生活在希望与现实的中间层，不满现实期盼有全新的奇迹发生近在咫尺、憧憬印映在自身的光彩时刻能够早日到来，从曙色微明的亮点、盼至霞光落幕的惨淡，也未曾发现梦中追寻的自己？全然失去了往日的信念。试想两个女字与两个子字合在一起，别说字典里查不到，就是现实生活中也难求真谛？仔细品味每个中国字的来历，你会感慨中华文脉的博大精深！
其实每个人生中都不免有心动时刻，但真正能够冲破屏障走入殿堂的却寥寥无几，不是不珍视、而是惯性的力量有无法抵挡的摧枯拉朽之势？令人望而生畏！有些言过其实所言不过托词而已，因为你站的角度不一样，所看到的场景也不尽相同？
都说心有多大、天有多广；从生理上说人的内心世界有不可估量的海涵，这里所指都是数据推论。其实人的气量与现实处境、平生阅历、内涵所学，息息相关，不可同日而语，因人而异确有天壤之别。
生活中接触的人很多，大多是萍水相逢一面之交，所以了解人的过程很难需要时间？如果认真对待每件事、做起来并不难。平时面对老师教学生，学生听不懂，老师能不厌其烦地变化教学方法，努力引导学生听懂学会，这样的老师就是良师。再如二人出行，遇事能站在对方的立场上考虑全局的人就是益友；如此良师益友值得长期交往。能够真正认清一个人，以快捷的方式求同、就是同他一起去出游；不是那种随团出游，而是结伴出游的自由行，只此一趟人的本性就会暴露无遗，平时所有习性无法遮掩，短期内尽可知晓其详。所以结识“旅友”的难度极高，也难怪仅限出游一次，两者便分道扬镳老死不相往来？看似结伴而行、实则是在路途中细心初评，也是一种实地考量。从两三个人到八、九个人没有定数，只此结伴出行而已，其结果不欢而散者居多。其原因很简单，不同于团队出游，人在没有任何特定权限约束下都是个体，很难调和到同一水平线上？但很多人在很浅显的问题上犯的都是同样的错误？一般情况下，你给对方留有多少空间，就等于给自己留有多大空间。看似平常小事可很多人仿佛是前提暗示先入为主，遇事首选自我，根本就没给对方留有选择的余地。同理、在另外一个场合下也能看到如此场景，说明共性下的国人在延续一种看不见的传承；乃至耳濡目染、司空见惯的小事常常阴差阳错，看似每件事的背后都有隐情，实则是隐忍在内心深处的自己永远要处于优势地位？
孔子说“五十知天命”，也就是人活半百理应世事尽然，应该知道自己要干什么？敦促自身要完成平生未尽事宜，也许如此行事就算“活明白”了。其实万事无需深究、看得透的人活得相当豁达；也有些人揣着明白装糊涂，总觉得此生尚早、还有机可乘；更多人活到七老八十还在人云亦云，难怪这个年龄段多发老年痴呆症？
时过境迁、人生苦短，当你感到世界上任何东西都没有时间贵时，已经默认上了年纪，人生路途就是越走越窄，相伴前行唯有孤寂，哪怕你有万贯家资最终在岁月面前也会变得清贫如洗；待到迈不开脚步之时，甚至站立都需要旁人搀扶？那时你尽管拥有万千侍从，也无法将你返老还童为你再造今生？
面对人生而言、去留就是一世，常言道“人过留名，雁过留声”！浩瀚人海真能留下点什么的并不多见？但只要还活在世上，疯狂敛财者却大有人在！试想平常之人不过一日三餐，晚上有张床安卧而已；哪怕你有再多的钱财此生恐怕也难以享用？就算你富可敌国，死后也带不走一草一木？其实谁都明白如此浅显的道理，但所有人都见钱眼开，站在白花花的银子面前都“搂不住火”？一个“贪”字，表述这堆钱今天归你；一个“贫”字，道破天机，这堆钱明天就分给大家。仅仅两个中国字把道理说得明明白白，数千年来却拦不住那颗贪欲之心屡屡作祟。
世间财富有两种，一种属于精神财富，一种则是经济储备；两者之间没有什么连带关系，不可同日而语。至于财富多是留给后人，你能留给后人多少财富，俗语说：“富不过三代”？
人活一世、不是要你来索取多少，而是你能留下多少精神财富有益于后人？有人生前穷困潦倒草草度过一生，只留下只言片语，数千年来令后人享用不尽；也有人生前洋洋洒洒数十万言不知所云？死后却变为一堆垃圾？
相比之下、前者的一生、活得有价值，历史上光彩夺目，令后人仰慕；但所有人都不甘愿如此效法，在惨淡中聊此一生？所以人活着要珍惜当下，时光一去不复返，不能将你所应拥有的现实变为悔恨当初的余念之后耿耿于怀。
作者 燕然搦管 2023年12月17日
燕臣兄由“底蕴”二字说开去，内容丰富，细腻流畅；解读种种，洋洋洒洒。但见正能量满满，而从文字中浮现的，不正是作者的“底蕴”么。
感谢颜逸卿老师关注此文，人生一世应该活得明明白白，但面对世事沧桑活得又不能太明白？所以能把握“难得糊涂”四个字实属不易。 底蕴就是一个人的禅心。一个人说什么样的话，就是什么样的人。也就是这个人的底蕴。好文章，有见地。 底蕴就是一个人的禅心。一个人说什么样的话，就是什么样的人。也就是这个人的底蕴。好文章，有见地。
感谢黄成兴老师关注此文。
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